Верум. Единственно возможная панацея от всех бед

удовольствий. При этом чувства живого существа тоже исправляются и становятся правильными, помогая осуществлять правильный выбор действий. Так живое существо переходит на третий этап развития, который можно назвать счастливым этапом или даже этапом блаженства.

Общие признаки этапа блаженства:

1. Живые существа считают свое сознание бессмертным.

2. Живые существа считают жизнь справедливой.

3. События жизни воспринимаются как закономерные.

4. Существуют критерии правильности поведения.

5. Научные знания помогают в обретении счастья.

6. Есть объективные критерии добра и зла.

7. Смысл жизни известен: производить и потреблять удовольствия.

8. В коммуникации полностью отсутствует ложь.

9. В обществе нет никаких тайных организаций.

10. Военные конфликты полностью отсутствуют.

11. Страдания и опасности полностью отсутствуют.

12. Тело живых существ сначала частично, а потом и полностью поддается легкому сознательному преобразованию.

Справедливость и совесть

Наличие этических чувств является важным подтверждением существования природного закона справедливости. У живых существ есть чувство равновесия, которое существует потому, что существует закон гравитации. У живых существ есть страх высоты, который тоже связан с существованием гравитации. У живых существ есть множество различных чувств, которые предостерегают живое существо от получения страданий из-за неправильных действий. Точно так и чувства, связанные с чувством справедливости, удерживают человека от неправильных действий, чтобы живое существо не страдало.

По сути, человеческая совесть – это проявление всего комплекса этических чувств, в основе которых лежит чувство справедливости. Совесть не могла бы существовать, если бы природного закона справедливости не существовало. Совесть была бы лишенной функциональности при несправедливом мироустройстве. Эволюция живых существ «выбрасывает в мусор» все, что мешает жизни, но проявление совести усиливается, а не ослабевает с развитием человеческого сознания. Это говорит о том, что чувство справедливости и совесть являются важнейшими компонентами выживания, и это возможно только в условиях существования закона справедливости.

Совесть – это интуиция, порождаемая неосознанным внутренним знанием о существовании закона справедливости. Человек с развитой системой чувствования способен «видеть» природную справедливость с помощью чувствования точно так, как человек может «видеть» окружающие предметы с помощью слуха или с помощью тактильных ощущений. Развитая совесть позволяет чувствовать реальность и обходить опасные и губительные места.

Как слепой может упасть с обрыва, не видя края этого обрыва и смело шагая вперед, так «падают» и те, у кого не развита совесть. Часто такой полет в падении приносит людям удовольствие, потому что они чувствуют свободу движения и обдувающий лицо ветер. Но любой такой полет всегда заканчивается, и заканчивается он печально. После этого человек вынужден вновь возрождаться и взбираться на гору, чтобы совершить новый прыжок.

Научиться парить в небе жизни, не падая вниз и не разбиваясь о землю, можно только тогда, когда человек научится чувствовать действие закона справедливости точно так, как птица чувствует потоки воздуха и притяжение земли.

Тезисы о справедливости

1. Справедливость и смерть несовместимы.

2. Справедливость и бессмертие предопределяют наличие друг друга.

3. Справедливость – абсолютное добро.

4. Справедливость – абсолютная и вечная истина бытия.

5. Справедливость делает зло невозможным.

6. Справедливость – порядок.

7. Справедливость – философский наиболее общий закон бытия.

8. Справедливость – закон природы.

9. Справедливость предопределяется наличием сознания в бытии.

10. Справедливость – основа жизни, без справедливости жизнь невозможна.

11. Справедливость – желание любого человека.

12. Справедливость – тема размышлений и мечта любого философа.

13. Справедливость – основа государственного права.