Предисловие к первому изданию
11 Марта въ зд?шнемъ юридическомъ обществ? я прочелъ лекціи о борьб? за право, которыя я издаю въ обработанномъ вид?. Предметъ понятенъ и им?етъ высокій интересъ не для однихъ юристовъ и я старался въ этомъ небольшомъ сочиненіи сд?лать его доступнымъ вообще для образованной публики. Это опытъ психологіи права, который каждый образованный читатель можетъ пров?рить на себ? самомъ.
Появленіе этого сочиненія совпадаетъ со временемъ моего отъ?зда изъ В?ны и я пользуюсь настоящимъ случаемъ, чтобы повторить публично моимъ сотоварищамъ юристамъ, которые удостоили меня вниманіемъ, въ особенности моему уважаемому другу президенту юридическаго общества, бывшему министру юстиціи г. фонъ Ге, выраженіе глубокой благодарности, которое я уже высказалъ по окончаніи моихъ чтеній. Къ выраженію горячей благодарности за благосклонный пріемъ, который люди, призванные къ практической д?ятельности, оказывали челов?ку науки, въ его научныхъ стремленіяхъ, я присоединяю чувство искренняго сожал?нія, что я долженъ оставить ихъ кружекъ, и просьбу, чтобы они въ свою очередь сохранили и обо мн? дружеское воспоминаніе. Сочувствіе, съ которымъ они отнеслись къ моимъ чтеніямъ, даетъ мн? надежду, что и они одушевлены т?ми же стремленіями, и что на борьбу за право, къ которой въ настоящее время призвана Австрія, въ ихъ рядахъ найдется много храбрыхъ борцевъ. Вотъ горячее желаніе съ которымъ я оставляю Австрію.
Борьба за право
Право есть понятіе практическое, т. е. представленіе ц?ли; каждое представленіе ц?ли по самой природ? своей двойственно; ибо оно заключаетъ въ себ? ц?ль и средство. Недостаточно указать только одну ц?ль, но необходимо дать средство къ ея достиженію. Сл?довательно, право должно дать отв?тъ на оба эти вопроса — будутъ ли они касаться всей области права, или отд?льнаго правоваго института, и д?йствительно вся систематика права есть непрерывный отв?тъ на эти оба вопроса. Всякое опред?леніе правоваго института, напр. собственности, обязательства, необходимымъ образомъ распадается на дв? части. Оно указываетъ ц?ль этого института, и въ тоже время даетъ средства для ея достиженія. Вс? средства, какъ бы они разнообразны ни были, сводятся къ борьб? противъ неправды. Въ представленіи права заключаются два противоположныя понятія: борьба и миръ; миръ какъ ц?ль, борьба, какъ средство права, оба необходимо дополняютъ другъ друга и неразд?льно соединены въ немъ.
На это могутъ возразить: борьба, отсутствіе мира, есть именно то, чему право должно препятствовать. Въ ней заключаются разрушеніе, отрицаніе правоваго порядка, а не моментъ правоваго представленія. Возраженіе было бы справедливо, енли бы д?ло шло о борьб? неправды противъ права, но д?ло идетъ о борьб? права противъ неправды. Везъ этой борьбы, т. е. безъ сопротивленія, противополагаемаго неправд?, право отрицало бы само себя. До т?хъ поръ пока право будетъ подвергаться нападеніямъ со стороны неправды, — а это будетъ продолжаться до т?хъ поръ пока стоитъ св?тъ, — не прекратится борьба со стороны права. Сл?довательно, борьба не есть н?что постороннее праву, но она неразрывно соединена съ самымъ существомъ его, она есть одинъ изъ моментовъ этого понятія.
Всякое право въ мір? должно быть добыто борьбой. Всякое правовое положеніе, заключающееся въ немъ, встр?чается съ противоположными положеніями и должно ихъ уничтожить. Каждое право, будетъ ли то право народа, или отд?льнаго лида, ставитъ себ? задачею собственное огражденіе. Право, понятіе не логическое, а понятіе силы. Поэтому справедливость изображаютъ въ одной рук? съ в?сами, которыми она в?ситъ право, а въ другой съ мечемъ, которымъ она его ограждаетъ. Мечъ безъ в?совъ былъ бы голымъ насиліемъ, в?сы безъ меча — безсиліемъ права. Оба неразрывно связаны и совершенная полнота права царствуетъ только тамъ, гд? сила справедливости, управляющая мечемъ, равна точности, съ которой она управляетъ в?сами.
Право есть непрерывная работа и не только исключительная работа государственной власти, но и ц?лаго народа. Если мы окинемъ однимъ взглядомъ
