Нет, ну почему, говорят, что в СБУ они целый этаж занимают. Представители ЦРУ, которые руководят.
Не только же, и другие должны быть там. А что такое «оранжевая революция»? Возьмем понятие революции. Революция – это такой переворот в экономическом базисе и политической надстройке, который на место реакционного класса ставит класс прогрессивный. А такой переворот, который на место прогрессивного класса ставит реакционный, это контрреволюция. Никакой революции на Украине не произошло. Как был капитализм, так и остался. Только капитализм бывает такой, который пытается страну как-то поднять. А бывает такой, который называется компрадорским и является средством для иностранного капитала подмять страну. И это делается руками и деньгами тех государств, которые об этом думают. Если у нас империализм, то империалистические страны должны думать о том, чтобы расширять империю. Чего тут такого ненормального? Они выходят все время за свой предел. Давайте, думают, Украину заберем. Дальше будете отдавать – Россию заберут. Это борьба разве только против Украины со стороны США? Конечно, против России. Говорят, а зачем Россия помогает законному правительству Сирии, которое борется против ИГИЛ, запрещенной в России организации. Что Россия делает там в Сирии? России предлагают подождать, когда ИГИЛ наберет силу и придет в Среднюю Азию. Вы этого хотите? Давайте лучше отбивайтесь там, в Сирии. Надо понимать, последняя база у нас была в Сирии. Сейчас эту базу уберут – и все, Средиземное море для России будет закрыто. Потом нас запрут в Черном море. А на Черном море у России не только база в Севастополе. Создаются военные базы на Дальнем Востоке, а там близки уже США, окружившие нас недоброй сотней военных баз. Мы на своей территории можем создавать базы. У нас страна такая большая, что мы у себя поставим – и это будет рядом с Америкой. И если посмотреть на Север, войска наши обеспечивают нам известное стратегическое превосходство над вероятным противником. А для чего это делается? Для поддержания мира. Потому что мир можно поддержать, только если вы сильны. Если вы слабые, вас изобьют и убьют. Чего тут непонятного? Зачем мы столько тратим на оборону? Чтобы не кормить чужих солдат. Потому что приходится либо своих кормить, либо чужих. Не можешь своих – корми чужих.
Но вернемся к понятию революции. Это социальный переворот, социальный скачок. Гегель разработал в «Науке логики» теорию скачков, согласно которой изменяется количество без изменения качества, потом происходит скачок качественный, затем это качество наращивает свое количество, потом снова качественный скачок и т. д. На основе этой теории появилось у Маркса и Энгельса учение о формациях. Первобытнообщинный коммунизм, рабовладение, феодализм, капитализм и снова коммунизм – система пяти формаций. Но ее можно рассматривать и согласно привычной триадической системе – тезис, антитезис, синтезис. Впервые на общественной собственности на средства производства основывающийся строй – первобытно-общинный коммунизм. Потом его отрицание развивают три способа производства, три формации, основанные на частной собственности на средства производства: рабовладение, феодализм, капитализм. И затем второе отрицание, возвращение к коммунизму, но обогащенному всем тем, что человечество создало в лоне частнособственнических формаций.
Я уже говорил, что не надо просто ругать капитализм. Коммунизм выходит из капитализма. Кто мама коммунизма? Капитализм. Я понимаю, что вы скандалите с мамой, скандальте, но не забывайте, что это мама. Если вы хотите, чтобы у вас был социализм или коммунизм, то если не будет производства, хоть какого-нибудь, не будет рабочего класса, никаких возможностей для создания его власти. Развивать-то нужно всегда производство. Поэтому требуется широкое понимание того, что происходит.
В «Науке логики» две части – объективная логика и субъективная логика, включающие три книги. Учению о понятии, составляющему субъективную логику, предшествуют учение о бытии и учение о сущности. Учение о сущности – самое тяжелое и самое трудное для восприятия. Все люди жалуются на трудность этой книжки. Даже для Ленина сложно было. Ну, а здесь, где мы пока находимся в рассмотрении гегелевских категорий, в учении о бытии все более понятно: от одного бытия совершается переход к другому. Попробуем еще продвинуться вперед. Дмитрий Юрьевич, вы равны самому себе?
Да.
Второй вопрос. Дмитрий Юрьевич, вы не равны самому себе?
Обратно да.
Вот видите, что значит подготовленный человек. Как еще вы опишете изменение? Никак. Если я скажу: «Вы занимаетесь и остаетесь равными самому себе». Если они остаются равными самому себе, значит, они ничего не поняли. Я уже второе занятие провожу по «Науке логики», а некоторые так и остаются равными самому себе. Если я такой преподаватель, что уже полтора часа слушатели остаются равными самим себе, то гнать надо меня в шею.
Согласен.
Хоть вам не хочется такого говорить, но что делать. С другой стороны, если я скажу, что вы стали совсем другим человеком после изучения, прослушивания, обдумывания, то паспорт, пожалуйста, старый сдайте сюда, мы его доставим куда надо. А вам надо новый, вы ведь совсем другой человек. Так ведь? Вам документы были выданы, когда вы были одним человеком, а вы уже другой. Но если без шуток, то иначе изобразить изменение как равенство с собой и неравенство с собой одновременно невозможно. И какие категории для выражения этого придумал Гегель, основываясь на языке как логической картине мира?
В-себе-бытие – это равенство с собой. Даже если вы вышли из себя, вернитесь в себя. Придите в себя. То есть снова станьте равным самому себе. Вы такой хороший, милый, но уже начали кричать, на людей кидаться. Не надо, вернитесь в себя. Кто вам позволил выходить из себя? Идите домой и там выходите из себя. То есть в-себе-бытие.
