Love Compared (1689). 59.

890

Weiner. The Civil Jury Trial and the Law – Fact Distinction (1966).

891

Sheppard. The Honest Lawyer (1616). J4v.

892

Franklin. The Science of Conjecture (2001). 12–63; Langbein. Torture and the Law of Proof (1977).

893

Многими фактами из области лингвистики я обязан Алану Сокалу.

894

Hacking. The Emergence of Probability (2006). 39–48.

895

Хакинг называет их свидетельством вещей, но это приводит к путанице, поскольку другие (например, Уилкинс) указывают на чувства как на свидетельства вещей. «Улики» также не очень подходят, поскольку это термин XIX в.: Ginzburg. Myths, Emblems, Clues (1990).

896

Цит. в: Hacking. The Emergence of Probability (2006). 32, из Austin. How to Do Things with Words (1962). 115.

897

Hacking. The Emergence of Probability (2006). 32–35, 79, 83, 84.

898

Maclean. Foucault’s Renaissance Episteme (1998).

899

Quintilian. The Orator’s Education (2001). 325–327, 355–359.

900

Hacking. The Emergence of Probability (2006). 46, 47; LoLordo. Pierre Gassendi (2007). 94–99; о классической доктрине см.: Allen. Inference from Signs (2001).

901

Цит. по: Eamon. Science and the Secrets of Nature (1994). 283; латинский текст: Gassendi. Opera omnia (1727). Vol. 1. 108.

902

Quintilian. The Orator’s Education (2001). 375–415 (на 379), 461, 483, 501.

903

Гассенди об очевидцах см.: Gassendi. Opera omnia (1727). 86.

904

Цит. в: Hacking. The Emergence of Probability (2006). 79 (вставки мои).

905

Hooker. Ecclesiasticall Politie (1604). 100.

906

Wilkins. Mathematicall Magick (1648). 120, 121.

907

Graunt. Natural and Political Observations… Made upon the Bills of Mortality (1662). 20; Petty. A Treatise of Taxes (1662). 27. Граунт также использует фразу «по всей вероятности», см.: Daston. Classical Probability in the Enlightenment (1988). 12.

908

Clavius. In sphaeram (1585). 450–452, перевод из Crombie. Styles of Scientific Thinking (1994). Vol. 1. 535, 536.

909

Boyle. Some Considerations (1663). 81 = Boyle. The Works (1999). Vol. 3. 255, 256 (см.: Crombie. Styles of Scientific Thinking, 1994. Vol. 2. 1175, 1176).

910

Piccolomini. La prima parte delle theoriche (1558). 22v; перевод из Crombie. Styles of Scientific Thinking (1994). Vol. 1. 532.

911

Sprat. The History of the Royal-Society (1667). 100.

912

Boyle. New Experiments Physico-mechanical (1660). 176 (Boyle. The Works, 1999. Vol. 1. 218, где transmuted (трансмутирована) неверно прочитана как transmitted (перенесена). См., однако, ссылки Бойля на судей и свидетелей и дискуссию в Sargent. The Diffident Naturalist (1995). 42–61. Esp. 54. Я не смог найти ученого, предшественника Гленвилла, кто так свободно использовал бы слово «свидетельство», как он в своей «Тщете догматизма».

913

Boyle. Hydrostatical Paradoxes (1666). a1r = Boyle. The Works (1999). Vol. 5. 196.

914

Цит. в: Buchwald & Feingold. Newton and the Origin of Civilization (2013). 140, 141.

915

Bacon. The Advancement of Learning (1605). 31; Brown. The Evolution of the Term ‘Mixed Mathematics’ (1991).

916

Второе письмо Галилея о солнечных пятнах, в Galilei & Scheiner. On Sunspots (2008). 107–170.

917

Préface sur le traité du vide в Pascal. Œuvres complètes (1964). Vol. 2. 772–785.

918

Dear. Discipline and Experience (1995). 15, 180; пример, опубликованный Риччоли в 1651, 78.

919

Palmerino. Experiments, Mathematics, Physical Causes (2010); Westfall. Newton and the Fudge Factor (1973).

920

Юридические вопросы и их история недавно были суммированы в решении палаты лордов, Regina v. Pendleton, 13 Dec. 2001.

921

Locke. An Essay (1690). 333.

922

Hobbes. Humane Nature (1650). 38, 39; цит. в Hacking. The Emergence of Probability (2006). 48.

923

Wotton. Reflections upon Ancient and Modern Learning (1694). 301.

924

Seneca. Seneca’s Morals Abstracted (1679). Part 3. 99, 100.

925

То есть я с симпатией отношусь к заявлению Фейрабенда о радикальной непоследовательности более ранних утверждений о достоверности эмпирического знания: Feyerabend. Classical Empiricism (1970).

926

Locke. An Essay (1690). 353; о взглядах Локка на суждение см.: Laudan. Nature and Sources (1967). 214–216. О суждениях в рутинных научных процедурах см.: Buchwald & Feingold. Newton and the Origin of Civilization (2013). 66–71: Гевелий проводил множество повторных измерений, чтобы определить положение звезды; но затем не усреднял результат, а выносил суждение, который из них считать верным.

927

Bates. The Divinity of the Christian Religion (1677). 41, 42.

928

Sprat. The History of the RoyalSociety (1667). 31, 360.

929

Wilkins. An Essay towards a Real Character (1668). 289, 290.

930

Wilkins. Natural Religion (1675). 35, 36.

931

Locke. An Essay (1690). 269.

932

Daston & Galison (eds.). Objectivity (2007). Однако дискуссия об «объективности» в Gaukroger. The Emergence of a Scientific Culture (2006). 239–245 является частью дискуссии о «суждении».

933

Merton. Science and Technology in a Democratic Order (1942), переиздана как Merton. The Normative Structure of Science (1973).

934

Shapin & Schaffer. Leviathan and the Air-pump (1985). 72–76.

935

Kuhn. Mathematical versus Experimental Traditions (1976), перепечатано в Kuhn. The Essential Tension (1977). Эта аргументация вкратце описана в Conant. Robert Boyle’s Experiments in Pneumatics (1950). 67, 68 под заголовком The Two Traditions.

936

Locke. An Essay. Book 3. Ch. 6. § 2.

937

Collingwood. The Idea of Nature (1945). 8, 9.

938

Cipolla. Clocks and Culture, 1300–1700 (1967); White. The Medieval Roots of Modern Technology (1978); Gimpel. The Medieval Machine (1976); Reynolds. Stronger than a Hundred Men (1983); North. God’s Clockmaker (2005); Walton. Wind and Water (2006). Некоторые утверждают, что так оно и было: Kaye. Economy and Nature (1998). О механизмах эпохи Возрождения и раннего Нового времени см.: Sawday. Engines of the Imagination (2007); Rossi. Philosophy, Technology and the Arts (1970).

939

Drabkin & Drake (eds.). Mechanics in Sixteenth-century Italy (1969).

940

Kirk, Raven & others. The Presocratic Philosophers (1983). 410.

941

О механической философии см.: Boas. The Establishment of the Mechanical Philosophy (1952); Dijksterhuis. The Mechanization of the World Picture (1961), перевод с голландского оригинала, впервые опубликованного в 1950 г.

942

Berkel. Isaac Beeckman (2013). 83 и n. 42.

943

См. выше, гл. 2, § 2.

944

More. The Immortality of the Soul (1659). Preface (b7r). Ранее Мор приветствовал картезианство как «крепость богословия», защищающая его от нападок атеистов: McGuire & Rattansi. Newton and the ‘Pipes of Pan’ (1966). 131. Классическое исследование, посвященное Мору и Декарту, см. в: Webster. Henry More and Descartes, Some New Sources (1969).

945

Parker. Disputationes de Deo et providentia divina (1678). 64; Bayle (ed.). Nouvelles (1684). Vol. 2. 753.

946

Boyle. A Defence (1662). Preface (*1v) = Boyle. The Works (1999). Vol. 3. 9; Boyle. Experiments and Considerations Touching Colours (1664). Preface (A4r) = Boyle. The Works (1999). Vol. 4. 7: «corpuscular philosophy». См. также: Power. Experimental Philosophy (1664). Preface (b2r): ‘the Atomical and Corpuscularian Philosophers’.

947

Boyle. Nouveau traité (1689), титульная страница.

948

Charleton. Physiologia Epicuro-Gassendo-Charletoniana (1654). 343, 344.

949

Popplow. Setting the World Machine in Motion (2007): статья, послужившая основой для моих рассуждений.

950

Wilkins. Natural Religion (1675). 62. См. формулировку Джона Ди, датируемую 1563 г.: «громадный каркас этого мира», цит. в: Bennett (1986). 10.

951

Shank. Mechanical Thinking (2007). 19–22. О планетарии см.: King & Millburn. Geared to the Stars (1978).

952

Crombie. Styles of Scientific Thinking (1994). Vol. 1. 404. 17.

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату