Дальнейшие усилия, возможно, позволят идентифицировать и другие факторы, которые сделали леса острова Пасхи столь уязвимыми. Есть еще две природные переменные, которые мы пока не маркировали и не анализировали, но которые могут оказаться значимыми. Это месячные и годовые колебания количества осадков, а также изменения в количестве питательных веществ, содержащихся в гуано морских птиц. Кроме того, есть и одна многообещающая с точки зрения анализа культурная переменная (помимо земледельческих практик): стоит подумать о том, не могли ли оказать влияние на конечный результат различия в политических системах разных островов? Например, не были ли острова с более сильными вождествами более (или менее) склонны к обезлесению, чем острова с более слабыми вождями? Остров Пасхи занимает здесь промежуточное положение — там не было ни особенно слабых вождей, ни могущественных королей, а только так называемые верховные вожди, которые смогли добиться определенной экономической и культурной интеграции островного сообщества, но при этом не имели достаточных сил, чтобы полностью лишить власти десятки самостоятельных вождей острова. Керч (глава 1) в своем сравнении тихоокеанских островных политических систем показал, что, как правило, более сильные вожди в конечном итоге появлялись на более крупных и благополучных островах, способных прокормить более многочисленные человеческие популяции[214]. Так что влияние площади острова на степень обезлесения, которое обнаружили мы с Барри Ролеттом, возможно, было отчасти компенсировано различиями в политических системах этих островов — или, возможно, это влияние действовало, несмотря на политические системы, склонные противостоять обезлесению. Эти и многие другие вопросы истории острова Пасхи заслуживают дальнейшего изучения.
Джаред ДаймондС удовольствием признаю, что нахожусь в долгу перед Ричардом Турицем, Мэттом Смитом и Питером Золом, с которыми мы вели плодотворные дискуссии об острове Гаити, а также перед сотрудниками исторического и других отделений Университета Дьюка и Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, которые помогали мозговому штурму. Материал взят из второй главы книги «Collapse: How Societies Choose to Fail or Succeed» Copyright © 2005, опубликованной издательством Viking Penguin, отделением Penguin Group (USA) Inc. (русское издание: Джаред Даймонд. Коллапс. Почему одни общества приходят к процветанию, а другие — к гибели. М.: АСТ, 2016).
5. Оковы прошлого: истоки и последствия африканской работорговли
История Африки теснейшим образом связана с рабством. Как минимум с середины XV века на континенте действовали четыре крупных маршрута вывоза невольников. Свидетельства о трех самых древних из этих маршрутов — через Сахару, через Красное море и через Индийский океан — датируются по меньшей мере 800 годом н. э. В ту эпоху рабов вывозили с территорий к югу от пустыни Сахара, с побережья Красного моря, из прибрежных районов Восточной Африки и направляли в Северную Африку и на Ближний Восток. Но самый масштабный (и наиболее хорошо изученный) — это трансатлантический маршрут, по которому рабов начиная с XV века везли в европейские колонии в Новом Свете из Западной Африки, западной Центральной Африки и из Восточной Африки. Хотя трансатлантический маршрут действовал не так долго, как остальные три, его влияние оказалось наиболее масштабным и глубоким. В XV–XVIII веках с африканского континента были вывезены через Атлантику свыше двенадцати миллионов человек. Общее число рабов, отправленных в течение того же периода времени по трем другим маршрутам, составляет примерно шесть миллионов. Иными словами, в общей сложности за 400 лет в рамках этой торговой сети с континента были вывезены почти восемнадцать миллионов невольников[215].
Учитывая столь внушительный размах явления, естественно задаться вопросом, повлияло ли оно на дальнейшее развитие африканских обществ, и если да, то как именно. Этот вопрос очень давно и часто обсуждается в литературе по африканской истории. Ряд авторов, начиная по меньшей мере с Бэзила Дэвидсона и Уолтера Родни, утверждают, что работорговля оказала значительное негативное влияние на политическое, социальное и экономическое развитие Африки[216]. Например, Патрик Мэннинг в своей книге Slavery and African Life утверждает, что
работорговля была синонимом коррупции: она строилась на хищениях, взяточничестве и грубом насилии, а также на обмане. Таким образом, рабство может рассматриваться как один из доколониальных источников современной коррупции[217].
Джозеф Иникори высказывается в аналогичном ключе — он утверждает, что долгосрочным последствием работорговли в Африке стало «изменение направления экономического движения Африки от развития к отставанию и колониальной зависимости»[218].
В ходе недавних исследований было изучено влияние работорговли на конкретные этнические группы. Эти изыскания положили начало практике выяснения и документирования отрицательных последствий работорговли для государственных и социальных структур африканских обществ. Подобные работы рассказывают о том, как спрос на рабов со стороны других государств вызывал политическую нестабильность, ослабление африканских политических образований, способствовал политической и социальной фрагментации и в конце концов привел к полной деградации местных правовых институтов[219].
По мнению других ученых, таких как Джон Фейдж и Дэвид Нортрап, работорговля не оказала на последующее социально-экономическое развитие Африки почти никакого влияния[220]. Дэвид Нортрап, изучив влияние работорговли на юго-восточную часть Нигерии, делает следующий вывод:
Хотя работорговля действительно порождала жестокость и создавала атмосферу страха и подозрительности, те ее социальные и экономические последствия, которые поддаются измерению, оказываются на удивление незначительными[221].
Такое расхождение в оценках неудивительно. Даже непосредственные свидетели работорговли сильно расходились во мнениях о том, какое влияние она оказывала на африканские общества современной им эпохи. Например, английский работорговец Арчибальд Дэлзел считал, что работорговля
