Естественные эксперименты в истории

отправлявшихся по красноморскому и транссахарскому направлениям, еще гораздо более скупы. Информация о Красном море поступила к нам из двух списков: в одном упоминаются пять рабов из индийского Бомбея, в другом — шестьдесят два раба из Джидды (современная Саудовская Аравия). Первый опубликован в харрисовском «Африканском присутствии в Азии», а второй взят из двух британских докладов, представленных в Лигу Наций и опубликованных в Документах Совета Лиги Наций в 1936 и 1937 годах[237]. В общей сложности эти списки рассказывают о шестидесяти семи рабах, принадлежащих к тридцати двум отмеченным в документах этническим группам. Что касается транссахарской работорговли, здесь также доступны два документа: один по Центральному Судану, другой — по Западному. В списках предоставлена информация о происхождении 5385 рабов, зафиксированы двадцать три различных этнических группы[238]. Основным недостатком этого набора данных является то, что в нем есть списки не по всем регионам, из которых невольников вывозили по транссахарскому направлению. Однако в данных об отгрузке и транспортировке, собранных Ральфом Остином, есть информация не только об объемах торговли, но и о том, в составе какого именно каравана были доставлены рабы, из какого города или городка вышел караван, пункт его назначения, а в некоторых случаях — и этническая принадлежность рабов, которых вели в этом караване. Поскольку пустыню пересекали лишь шесть основных торговых путей, информация о численности, пунктах отправления и назначения караванов позволяет строить предположения о происхождении рабов, прошедших по этим караванным тропам. Следует признать, что там, где речь идет о транссахарской работорговле, эти построения получаются весьма скудными. То же самое верно и для Красного моря. Тем не менее, как будет показано, все результаты нашего статистического анализа в целом абсолютно надежны вне зависимости от данных по этим двум маршрутам. Иными словами, даже если мы полностью проигнорируем красноморский и транссахарский маршруты работорговли из-за низкого качества информации, статистические результаты останутся прежними.

Объединив данные об этнической принадлежности с информацией о транспортировке, мы можем дать примерную оценку числа людей, вывезенных из каждой африканской страны[239]. Процедура построения оценки основана на следующей логике. Используя данные о транспортировке, нужно сначала вычислить число рабов, экспортированных из каждой страны, имеющей выход к морю. Как уже упоминалось, сложность здесь состоит в том, что рабы, прошедшие через порт определенной области, могли происходить не из самой этой области, а из удаленных от моря территорий, граничащих с приморскими областями. Для оценки числа рабов, которые были вывезены из этих портов, но происходили из регионов, не имеющих собственного выхода к морю, и используется корпус данных об этнической принадлежности. Сначала место распространения каждого этноса сопоставляется с современными политическими границами. На этой стадии исследование опирается на обширный комплекс уже существующих работ по истории Африки. Авторы этих вторичных источников, из которых мы заимствовали данные, как правило, дают детальные аналитические описания этнических групп, фигурирующих в исторических документах, и мест их проживания. Авторы значительной части публикаций приводят карты, на которых показаны области расселения этих этнических групп. Например, подробные карты имеются в книге Барри Хигмана о Британских Карибах, в работе Сигизмунда Кёлле, посвященной лингвистическому анализу списков освобожденных рабов в Сьерра-Леоне, в книге Мэри Караш о рабстве в Рио-де-Жанейро, в собрании описей плантаций и отчетов о продажах в Мексике, обработанных Агирре Бельтраном, а также в работе об освобожденных детях-рабах из Сьерра-Леоне (Адам Джонс) и в списке рабов из Колумбии, составленном Дэвидом Пэйви[240]. Есть также источники, в которых представлены отличные краткие сводки о наиболее популярных среди работорговцев этнических территориях. К этим источникам относятся «Атлантическая работорговля: перепись» (The Atlantic Slave Trade: A Census) Филипа Кёртина, «Африка: ее народы и их культурная история» (Africa: Its Peoples and Their Cultural History) этнографа Джорджа Питера Мердока и «Рабство и африканские этносы в Новом Свете: восстановление связей» (Slavery and African Ethnicities in the Americas: Restoring the Links) Гвендолин Мидло Холл[241].

Многие этнические группы представители которых упомянуты в разнообразных списках, невозможно расположить в границах одной-единственной современной страны. Наиболее значительные в количественном отношении этносы, попадающие в эту категорию, — это группы ана, эве, фон, кабре и попо, которые занимали территорию современных Бенина и Того; конго, проживавшие на землях сегодняшних Демократической Республики Конго и Анголы; народ маконде, проживавший в Мозамбике и Танзании; малинке, жившие в Сенегале, Гамбии, Мали, Гвинее, Кот-д’Ивуаре и Гвинее-Бисау; налу из Гвинеи-Бисау и Гвинеи; теке, жившие на территории Габона, Конго и Демократической Республики Конго; яо из Малави, Мозамбика и Танзании. В таких случаях общее количество рабов из каждой этнической группы распределялось между странами на основе информации из упомянутой выше книги Мердока «Африка: ее народы и их культурная история» (в ней классифицированы и нанесены на карту более 800 африканских этносов). Используя цифровую версию карты из книги Мердока, мы с помощью картографического программного обеспечения рассчитали, какую долю площади каждого современного государства занимает та или иная этническая группа. Эти пропорции затем были использованы в разбивке общего числа рабов, относящихся к конкретному этносу, по современным государствам.

Используя данные об этнической принадлежности, можно дать приблизительную оценку числа рабов, вывезенных из Африки через морские порты, но при этом происходивших из той или иной внутренней страны континента. В результате мы получим число невольников для любой страны Африки — как выходящей к морю, так и внутренней. Поскольку с течением времени рабов все чаще вывозили из все более удаленных от моря регионов, процедуру подсчета следует выполнить отдельно для каждого из следующих четырех периодов времени: 1400–1599, 1600–1699, 1700–1799 и 1800–1900 годы. Иными словами, для каждого периода используются только данные о продажах и транспортировке и этнические данные, относящиеся к этому периоду времени. В результате вычислений мы получим число невольников, вывезенных из каждой страны по каждому из четырех маршрутов работорговли в каждый из четырех указанных периодов времени.

Потенциальные проблемы и возможные опасения

Если вы строите оценки, используя не только информацию об этнической принадлежности, но и детальные данные о продажах и перевозках, то это поможет вам свести к минимуму погрешность измерений (поскольку информация об этнической принадлежности имеется не для всего массива вывезенных из Африки рабов). Поскольку мы используем этническую информацию исключительно для того, чтобы разделить рабов на выходцев из прибрежных стран и из всех прочих, то недостаточная репрезентативность не должна повлечь ошибок в расчетах — разве что мы по какой-то причине недостаточно (или чрезмерно) подробно составим выборку для «внутренних»