98
Carlo Falconi, Il cardinale Antonelli (1983), pp. 302–303.
99
Письмо Одо Рассела лорду Дж. Р., № 7, Рим, 7 января 1806 года.
100
Jan Derek Holmes, The Triumph of the Holy See (1978), p. 130.
101
Aubert, Il pontificato, p. 143n47. См. также Piero Pirri, «Il card. Antonelli tra il mito e la storia», Rivista di storia della chiesa italiana 12 (1958): 81–120.
102
Holmes, Triumph, p. 135.
103
Giuseppe Leti, Roma e lo stato pontificio dal 1849 al 1870 (1911), vol. 1, pp. 11, 16n.
104
Perez, «Alcune difficoltà», p. 34.
105
Aubert, Il pontificato, pp. 449–450.
106
August Hasler, How the Pope Became Infallible (1993), pp. 105–110. О вере католиков в сверхъестественное наказание за земные грехи во времена Пия IX см. P. G. Camaiani, «Castighi di Dio e trionfo della Chiesa: Mentalità e polemiche dei cattolici temporalisti nell’età di Pio IX», Rivista storica italiana, 88 (1976): 708–744.
107
Frank J. Coppa, «Cardinal Antonelli, the Papal States, and the Counter-Risorgimento», Journal of Church and State, 16 (1974), p. 469.
108
Martina, Pio IX, p. vii.
109
De Cesare, Roma e lo stato del papa, p. 243.
110
Там же, p. 67.
111
ASV — Pio IX; найдено в Sharon Mullen Stahl, The Mortara Affair, 1858, doctoral diss., Saint Louis University (1987), p. 34.
112
К сожалению, главные архивы инквизиции в Ватикане, как правило, закрыты для исследователей.
113
Camillo Cavour, Il carteggio Cavour-Nigra dal 1858 al 1861, vol. 1 (1926), p. 206, письмо 143.
114
Джакомо Мартина, историк-иезуит и главный современный биограф Пия IX, придерживается сходного мнения, находя замечания Вилламарины ошибочными. Martina, Pio IX, p. 33n50.
115
Из архива Пия IX в ASV, приводится у Martina, Pio IX, p. 33n50.
116
Однако в Италии в период реставрации было заметно представлено нееврейское общественное мнение, озабоченное отсутствием у евреев гражданских прав. В дополнение к Cattaneo, Ricerche economiche, см. Massimo d’Azeglio, Dell’emancipazione civile degli Israeliti (1848).
117
Цитируется в: Gemma Volli, «Il caso Mortara nell’opinione pubblica e nella politica del tempo», Bollettino del Museo del Risorgimento, 5 (1960), p. 1090.
118
Этот текст воспроизводится в Isidore Cahen, «L’affaire Mortara de Bologne», Archives Israélites 19 (октябрь 1858 года): 555–556.
119
Aubert, Il pontificato, pp. 145–146.
120
В частности, во Франции большое внимание уделяется спору об отцовских правах. См., например, Jules Assezat, Affaire Mortara: Le droit du père (1858).
121
Черновик письма Момоло Мортары, адресованного «Son Excellence Mons. le Duc de Grammont, Ambassadeur de France près le S. Siège», без даты (вероятно, 8 сентября 1858 года), ASCIR.
122
Giuseppe Laras, «Ansie e speranze degli ebrei a Roma durante il pontificato di Pio IX», Rassegna mensile di Israel 39 (1973): 515–517; Giacomo Mortara, Pio IX e Leopoldo II (1967), pp. 200–201.
123
Falconi, Il cardinale Antonelli, pp. 239–240.
124
ASV-SS, fasc. 3. N. 167.
125
Там же, n. 171.
126
Там же, n. 220. Письмо Антонелли Лайонелу Ротшильду в Лондон, 13 сентября 1858 года. Это черновик письма, которое, возможно, и не было отослано. На полях есть приписка: «Non ebbe corso» («не отправлено»). Глава 10
127
ASV — Pio IX.
128
Письмо Скаццоккьо дону Энрико Сарре в Рим, 29 сентября 1858 года, ASCIR.
129
Как говорилось в одном пересказе, крещение было совершено тайно «по наущению бакалейщика Лепори, католика-фанатика». Alfredo Comandini, L’Italia nei cento anni del secolo XIX (1801–1900), 1850–60 (1907–18), p. 824.
130
Эти подробности взяты из ASG-SA.
131
ASV-SS, fasc. 1, Allegato E, Ripertorio Generale n. 5358.
132
ASV — Pio IX.
133
Более полную историю подбрасывания младенцев в Болонье XIX века см. в: Kertzer, Sacrificed
