169
Письмо кардинала Антонелли «Ministro Residente di S. M. Il re de’ Paesi Bassi» [ «министру-резиденту Его В-ва короля Нидерландов»], 27 ноября 1858 года, ASV-SS, fasc. 2, n. 95. О реакции на дело Мортары в Бельгии см. G. Braive, «Un choc psycologique avant la guerre d’Italie: L’affaire Mortara», Risorgimento, 8 (1965): 49–82.
170
Цитируется в Bertram W. Korn, The American Reaction to the Mortara Case (1957), p. 24.
171
Там же, с. 42.
172
Там же, p. 48.
173
Там же, p. 70.
174
Там же, p. 95.
175
Там же, p. 63.
176
Fair Play, «The Alleged ‘Mortara Kidnapping’ Case in Bologna, Italy» (1858). Глава 14
177
Stuart Woolf, A History of Italy 1700–1860 (1979), p. 235. В целом же эта книга интересна общим обзором эволюции отношений между церковью и европейскими правителями в XVIII и XIX веках.
178
Journal de Bruxelles, 18 сентября 1858 года. Перепечатано в: Archives Israélites, 19 (октябрь 1858): 558–559.
179
Краткую историю газеты L’armonia della religione colla civiltà и анализ ее публикаций о деле Мортары можно найти в Floriana Naldi, Il caso Mortara: Il processo nel 1860 e le reazioni della stampa ecclesiastica ed ebraica, tesi di laurea Università di Bologna, 1993, pp. 61–87. Анализ материалов итальянской прессы см. в Grazia Parisi, Il caso Mortara: Il processo nel 1860 e le reazioni della stampa italiana, tesi di laurea, Università di Bologna, 1993.
180
«Notizie del giovanetto Cristiano Mortara», L’armonia della religione colla civiltà, 17 октября 1860 года.
181
Показания Момоло Мортары для суда над отцом Фелетти, Болонья, 6 февраля 1858 года.
182
«Il piccolo neofito, Edgardo Mortara», p. 406. О получившей широкое распространение брошюре на французском и итальянском языках, где велась полемика со статьей из Civiltà Cattolica, см. Roma e l’opinione pubblica d’Europa nel fatto Mortara (Torino, 1859).
183
«Il piccolo neofito, Edgardo Mortara», p. 400.
184
Там же, p. 391. L’armonia (31 октября 1858 года, с. 2) подхватила эту тему, объяснив шум, который поднялся из-за дела Мортары, тем, что «большая часть влиятельных газет находится в руках евреев».
185
Эти письма, написанные на почтовой бумаге Civiltà Cattolica, хранятся в ASCIR.
186
«Al Journal des Débats, Parigi», L’osservatore bolognese, 29 октября 1858 года.
187
«Edgardo Mortara», Il vero amico, 5 декабря 1858 года. О происхождении этой и других болонских газет того периода см. Isabella Zanni Rosiello, «Aspetti del giornalismo bolognese» в: Il 1859–60 a Bologna (1961).
188
«L’unione e il popolo», Il Cattolico, 1 декабря 1858 года, с. 1.
189
Исследование одного обвинения евреев в ритуальном убийстве в XV веке см. в R. Po-Chia Hsia, Trent 1475: Stories of a Ritual Murder Trial (1992).
190
«Orrendo assassino di un fanciullo», Il Cattolico, 26 января 1858 года, первая полоса.
191
S. Cahen, «Chronique du mois», Archives Israélites, март 1859 года, с. 180–181.
192
Vincenzo Manzini, L’omicidio rituale ed i sacrifici umani, con particolare riguardo alle accuse contro gli ebrei (1925), pp. 143–145.
193
Civiltà Cattolica, ser. 15, vol. 5 (1893), p. 269.
194
Там же, ser. 13, vol. 2 (1886), p. 437.
195
Там же, ser. 15, vol. 2 (1892), p. 138.
196
«L’ebreo di Bologna e le bombe di Giuseppe Mazzini», L’armonia della religione colla civiltà, 17 августа 1858 года.
197
«I papi, gli ebrei, ed i giornali italianissimi nel 1853 e nel 1858», L’armonia della religione colla civiltà, 3 октября 1858 года.
198
Antonio Gramsci, Quaderni del carcere, vol. 3 (1975), p. 2035.
199
Delacouture, Le droit canon, p. 44.
200
Там же.
201
Письмо архиепископа Карло Саккони, апостолического нунция в Париже, кардиналу Антонелли, 19 декабря 1859 года, ASV — SS, fasc. 3, n. 164.
202
Giovanni Battista Clara, Memorie per la storia de’
