«Принцип алоха одновременно прост и сложен, – объясняет Роб. – Все дело в том, что вам придется вести себя определенным образом». Роб говорит о любви, ответственности, и я не могу не вспомнить слова Кавены Пукуи. «Алоха зачастую описывает гостеприимность гавайцев». Настоящую? Мне приходится уточнить, потому что я циничная британка. «Ну конечно! – настаивает Роб. – Она чиста по своей природе и связана с островной культурой, народом и ценностями».
Зейн, профессиональный серфер из Лахайны, согласен с ним: «Алоха – это стиль жизни, а не просто приветствие. Это гармония, доброта, скромность, терпение, превозмогание, вежливость и приятность в общении». Меня завораживает данный подход. Дело в том, что хорошее поведение обычно не в числе приоритетных целей в исследованиях феномена счастья. Не существует докладов, начинающихся словами: «Боб мне нагрубил за обедом, и это не вполне вписывается в…», или «Джил приятно улыбалась…». Но Зейн прав, приятность в общении очень важная черта, которую, как правило, недооценивают. Все мы знаем, что счастье идет изнутри (ведь правда?), и все-таки лучше находиться среди симпатичных людей, чем среди нытиков и хамов. «А кто тебе дал право портить настроение другим?» – вопрошает Зейн. Справедливо. Зейн говорит, что даже в плохой день гавайцы призывают на помощь дух алоха, чтобы справиться с неприятностями.
Самое обычное приветствие на Гавайях – шака. Указательный, средний и безымянный пальцы прижаты, большой и мизинец торчат. По легенде, это пошло от одного дружелюбного старика. Он всегда махал прохожим, но однажды потерял пальцы из-за несчастного случая. «Да, он мог впасть в депрессию или разозлиться, но у него было большое сердце, и он продолжал приветствовать людей», – рассказывает Зейн. Люди махали в ответ, прижимая пальцы в знак солидарности. Данный жест распространился. Журналист, работающий в новостной программе, стал оканчивать им каждый выпуск. «Он говорил в конце что-то вроде: «В следующем выпуске вы увидите такое, что будете в шоке!» Но с акцентом получалась «шака». Теперь шака используют для демонстрации гордого духа алоха. «С того конца пляжа вам помашут рукой, и вы ответите, чтобы признать их и оценить поступок». В гавайской культуре признание занимает особое место.
Гавайцы всегда по-особенному относились к окружающей среде, воспринимая экосистему на интуитивном уровне, – задолго до развития научной мысли. «Первые поселенцы смотрели на море и заявляли, что мир начинается не на горизонте, а в небесах». Они замечали, что вода испаряется и становится облаками, потом проливается дождем в реки, а те несут ее в море. «Вода на Гавайях священна. Она символизирует линию жизни на суше, здоровье леса и кораллового рифа. У нас есть поговорка: ola alla wai, вода – это жизнь. Мы в нее свято верим».
Веками гавайцы жили в гармонии с природой. «Земля и ее народ пребывают в равновесии. Острова не принадлежат нам, – замечает Роб. – Мы принадлежим им». Именно поэтому гавайцы отвечают за природу. Кулеана – забота о природе. Все знают это слово и с детства усваивают, что таков их долг. Они должны делать поно (достойные) вещи, которые принесут пользу всему народу. Государственный девиз Гавайев звучит как Ua Mau ke Ea o ka Āina i ka Pono (Жизнь страны увековечивается в справедливости). Данная фраза исчерпывающим образом характеризует отношения между людьми и их землей. Главный остров разделен на части бегущими с гор потоками воды. Гавайцы обрабатывали землю сообща, делились ресурсами и старались придерживаться природных ритмов суши и моря. Эта система позволяла им найти время для отдыха. Они создали серфинг, увековечив искусство хождения по волнам. На Гавайях им занимаются поголовно.
«Я обожаю океан, это моя страсть с детства», – рассказывает Роб. Зейн говорит, что океан – это его храм. Он так владеет серфом, что может стоять на нем на руках (что тут скажешь, я и на земле-то на руки встать не могу!). По большому счету, мир узнал о серфинге в начале ХХ века – и это благодаря Дьюку Паоа Кахину Мокоэ Хуликохола Каханамоку. Погрузившись в тему, я нашла несколько интересных фотографий. На одной Дьюк играет в гольф на серфе (вот такие навыки серфинга и гольфа). На другой на его плечах стоит девушка, пока он рассекает волны. А еще были фотографии со страстным взглядом. Дьюк был офицером полиции, актером, играл в волейбол, занимался бизнесом и выиграл несколько медалей на Олимпийских играх (еще и пловец!). Я немедленно почувствовала себя лентяйкой и захотела узнать, как это сочетается с менталитетом серфера. «Работать тоже надо! – говорит Зейн. – Работа, рыбалка, развлечения – мы прикладываем усилия ко всему и получаем удовольствие от процесса. Это не значит, что мы относимся к делам легкомысленно, наоборот – с уважением». Вот это и есть дух алоха, присущий гавайцам.
Полинезийцы приплыли на острова полторы тысячи лет назад, ориентируясь по звездам. В XVII веке за ними последовали испанцы, в 1778 году явился капитан Кук, только что покинувший Австралию. Контакт с европейцами повлек за собой катастрофические последствия. На островах появились новые заболевания. Потом на Гавайи прибыли миссионеры-протестанты, сразу объявившие танец хула языческим. Королевство Гавайи было основано в 1795 году. Гавайские острова: Оаху, Мауи, Молокаи и Ланаи – объединились. В 1891 году на престол взошла первая и последняя королева, Лилиуокалани. Меньше чем через два года США заставили ее отречься и отказаться от прав на трон. В зале дворца состоялся военный трибунал, и королева была приговорена к пяти годам исправительных работ. В 1896 году Лилиуокалани помиловали, но в 1898 году Гавайи были аннексированы США. Гавайский язык запретили в школах и государственных учреждениях. Согласно переписи, в 1920 году аборигенов оставалось меньше 24 000. Только в 1978 году гавайский снова стали преподавать в школе, а в 1987-м началась программа возрождения гавайского наследия. «Сегодня гавайский доступен всем, но многие не знают языка своей родины, потому что родились раньше», – говорит Зейн.
Общее население Гавайев составляет 1,4 миллиона человек. Только десять процентов определяют себя как «аборигенных гавайцев», по результатам недавней переписи. Горстка человек может отследить свою родословную до полинезийских переселенцев. Но эта тенденция меняется. Сейчас традиционную культуру стремятся сохранить и показать миру. Халеака Иолани Пуле Дули, или тетушка Ака, – одна из самых известных фигур традиционной гавайской культуры. Эта женщина помогает распространять дух алоха повсюду. Халеака – гавайка в сорок третьем поколении и прямой
