Как же могло получиться, что незаметно свободное племя славян превратилось в рабов? «Христианизация виновата, навязывание чужеродной веры», - отвечают вновь образованные родовые сообщества славян. Но ведь есть ещё единичные родовые селения, где живут старым раскольничьим укладом, и вы удивитесь, узнав, что эти люди как-то вот живут без телевизоров и мобильных телефонов. Те же, кто свою веру старались держать в крепости (сохранности) бежали в Сибирь. Без благословения божьего старообрядцы не совершали ни единого действия, а в некоторых толках для сохранности веры старались умертвить всё плотское, истязали свои тела, и за малейшую провинность сжигали своих соплеменников на костре, с целью изгнания сатаны. Далеко за примером и ходить не надо – Агафья Лыкова – последняя представительница такой семьи. Примерно так мы бы и жили, в близости с природой, в ежедневной молитве… и это эталон?
Староверы появились после раскола официальной церкви, бывшей тогда правоверной греко-римской церковью, и более других сохранили языческие обычаи. Патриарх Никон, по приказу отца Петра 1- Алексея Михайловича, придумал интересную штуковину – заменить слово правоверная на православная, чтобы не переписывать все церковные имеющиеся книги, а заменить в них всего лишь одно слово. Таким образом, церковь стала Никонианской, но лишь до тех пор, пока не стала обновленческой – советской (или как её ещё называют – «красной»). Раскольники бежали в леса и жили замкнутыми сообществами, а простые люди даже не заметили подмены понятий, ведь славянская вера тоже была православная, только они не попам карманы набивали, а Правь славили. А это очень разные вещи.
Русь всегда выделялась чем-то особенным. Одни называли этот феномен загадочной русской душой, другие – святой землёй, третьи – отсталой страной. Но вот чем можно объяснить эти парадоксы? Как в сказках, так и в жизни – Емели, Иванушки-дурачки, богатыри – брались за дело только в исключительных случаях, а как кровь проливать – так всегда, пожалуйста, даже с какой-то безрассудной лихостью. Всё держалось испокон веку благодаря Марьям-Искусницам, Варварам-Красам, Еленам-Прекрасным, которых так называли отнюдь не за эротичное бельё. Поэты серебряного века тоже выделились. Их образ прекрасной дамы получился кривовато – в стихах воспевали одну, а сексом заниматься ходили к другой, чаще – другим, на подвиги, понятное дело, сил уже не оставалось. По аналогии получилось и со Святой Русью – почти в каждом живёт желание найти землю обетованную, но чтоб при этом пальцем о палец не ударить, во как. И стихи, выражают всеобщее чаянье:
...Переполнена скверною от покрышки до дна.
Но ведь где-то, наверное, существует — Она?!
Та — с привольными нивами, та — в кипенье сирени,
Где родятся счастливыми и отходят в смиренье.
Я молю тебя:
— Выдюжи!
Будь и в тленье живой,
Чтоб хоть в сердце, как в Китеже,
Слышать благовест твой!..
Александр Галич. Русские плачи
На место одних тиранов приходят другие, а народ всё также терпеливо ожидает своего освобождения, уж который век, предпочитая несбыточную мечту реальной жизни. Этот взгляд живет и поныне, с той лишь разницей, что на место одних пришли якобы другие «враги», ненавидящие Россию, готовые ее разорить и продать. Подобно старообрядцам, противники «новизны» и сегодня ищут опоры в мифах, наивно предполагая, что когда-то было лучше, искреннее, праведнее. Темные и тягостные стороны нынешней России - несправедливость и аморальность, усугубляют тоску по праведной жизни, способствуют углублению религиозных настроений, укрепляют наивную веру в «чудо» и «конец света». Роковое противоречие между страной, какая есть, и той, какой её хотелось бы видеть, всё еще тяготеет над Россией. Но вместо того, чтобы решать это противоречие по-взрослому и перестав путать социальную справедливость с утопическими надеждами, большинство не хочет или не может взять ответственность за свою жизнь на себя и продолжает считать, что: «Святая Русь покрыта Русью грешной, и нет в тот град путей». Перестаньте для начала, хотя бы, кидать куда попало использованные билеты и прочий мусор.
Но всегда в России находились и те, кто пытался воздействовать на инертное мышление масс. Люди, принадлежавшие к дворянским сословиям, мечтали о том, чтобы научить людей грамоте. Они думали, что таким образом Россия превратится в просвещённую страну, и тоталитарный режим сменит демократия, где свободные люди будут жить в свободной стране. На дворе двадцать первый век. Людей читать, писать научили. Но вглядываясь в лица людей на улицах, в учреждениях, встаёт вполне закономерный вопрос: а зачем? Зачем тратили время и деньги, если основная масса людей не читает книги? Неужели только затем, чтобы они могли прочитать вывески на дверях магазинов?
Помню, как меня торкнула фраза: «Каким бы гениальным вы ни были, пятьдесят процентов вашего успеха зависит от вашего окружения». Я оглянулась… М-да… и перенесла жизнь в виртуальное пространство. Жизнь постепенно стала налаживаться. Я нашла в интернете живых и интересных людей – друзей и единомышленников, увлечение и заработок. Оставив бесплодные попытки научить тех, кто не хочет, я притянула других - тех, кому интересно то, что я делаю. Странно вспомнить, что ещё год назад, мне казалось, что я живу на самом краю земли, где самый большой страх у людей - не быть как все, выделиться из толпы. Второй страх - страх хорошей жизни. У нас не боятся нищеты - к ней привыкли. Много лет пыталась причесать меня серая действительность, да расчёску сломала.
А улыбка – это вообще притча во языцех. Ну не принято в России быть счастливыми. Как же можно быть счастливым, видя траурные лица прохожих, сослуживцев, дикторов, сообщающих о бесконечных смертях, катастрофах и многомиллиардном воровстве? Если человек улыбается – значит, точно, наворовал. К улыбающимся у нас относятся с подозрением – ну не может, просто так, без причины у человека быть хорошее настроение. «А почему не может?» – На этот вопрос вразумительного
