камнями по периметру. Стало заметно, как лица «оттаивали» вместе с теплом, и заключённые, собравшись возле печи, были похожи скорее на пионеров, собравшихся вокруг пионерского костра, чем на сборище уголовников и врагов народа. Между собой они почти не разговаривали, а только настороженно присматривались и прислушивались к своим товарищам по несчастью.

- Деда Василий! - Потянул за рукав старика Саша и, стараясь говорить тихо, наклоняясь к самому уху, спросил:

- Ты думаешь, мы отсюда выйдем когда-нибудь?

Старик задумался, и через некоторое время, тихо, но отчётливо произнёс:

- Сашенька, ты даже мысли эти дурные из головы выброси. Ты молодой – и тебе надо жить. Всё образуется. Вот увидишь. И здесь люди живут. И здравый смысл победит. И справедливость восторжествует… А я тебя учить буду. – Добавил старик, понимая, что все его слова – лишь пустые лозунги.  Лозунгами сыт не будешь и, не веря себе – невозможно укрепить веру другого человека, но желание помочь новому другу – вспыхнуло, вернее чиркнуло спичкой, неожиданно, вдруг возобладав над желанием не жить, и старик пожертвовал своим последним аргументом. Можно всё отнять у человека: родину, дом, статус. Можно сломать его волю, веру и растоптать любовь. Но знания никто не может отнять. Только лишь выстрел в голову. И поскольку у старика Василия не осталось ничего, что могло бы заставить цепляться за жизнь, он, вдруг, подумал, что Сашенька снова спасает его, вызвав в нём желание передать свои знания, о которых он сам почти забыл оглушённый, отупленный бесконечными  допросами и издевательствами.

Они ничего не знали друг о друге, и если бы вначале довелось прочитать дела друг друга, прежде, чем встретиться, возможно, они никогда бы не сблизились, слишком уж разные были пути, что привели их в Бириллюсы. Но, неисповедимы пути Господни. Когда человек оказывается без всего, что могло бы хоть как-то охарактеризовать его: статусы, имущество, окружение, он остаётся будто голый, как в бане, где все равны, и тут уж непонятно, каким образом происходит притяжение – то ли вибрации схожие, то ли Бог играет таким, непостижимым для восприятия людей, образом.

Саша чувствовал, что старик пытается его успокоить, и был благодарен даже этому, но фраза «я тебя учить буду» привела парня в неописуемый восторг. Он ещё даже не знал, чему его будет учить старик, но эти его слова  приоткрыли заржавевший кран энергии будущего. С этого дня они не расставались ни на минуту. Надзиратели, видя что эта парочка дополняет друг друга, и где не мог справиться старик – молодой делал за него тяжёлую работу, были не против их союза, и поскольку дурных намерений за ними не наблюдалось, не трогали. А Василий учил Сашеньку всему, что знал сам. Он рассказывал о Киеве, где получил духовно-светское образование. Об Англии, где он прожил три года, изучая европейскую культуру, и познакомился со скаутским движением. О Москве, где он закончил Педагогический институт, и друзьях из числа тогдашней передовой интеллигенции. О вере, и своём нелёгком решении посвятить жизнь служению Богу. О том, как он мечтал изменить жизнь людей в стране, а оно вон как всё повернулось.

Саша, который поначалу робко слушал, рисуя в воображении то, что рассказывал ему старик, со временем осмелел, и задал свой первый вопрос. Василий одобрительно улыбнулся, поглаживая свою седую бороду. Ему было приятно видеть, как в простодушных голубых глазах парня зарождалась мысль. Как отступало от его души беспросветное отчаяние, и как он на глазах становился взрослее и крепчал духом. А вместе с ним менялся и старик, словно молодея и забывая обо всех перенесённых муках, о несправедливости новой власти.

«А могла ли власть быть справедливой? – Думал старик, засыпая, и перебирая в памяти материалы для завтрашнего урока. - И почему так всегда получается, что сбросив одну ненавистную кровавую власть, люди тут же попадают под другую, не менее кровожадную? Не понимаю». Ему снились песочные часы, где страдающий народ вытекал из верхней чаши вниз как неприкаянный, отлучённый от земли, ничего не понимающий и снова, едва удавалось встать на твёрдую почву и немного укоренитья, часы переворачивались, и люди вниз головами летели к небу.

***

Утро ничем не отличалось от других, таких же, сменявших чередой друг друга. Тот же звук ударов по подвешенному к дереву куску рельсы вместо будильника и работа, бесконечная, нудная, тяжёлая. Иногда не хватало сил продолжать уроки, и они просто вели беседы. Сашенька чувствовал, что старику необходимо выговориться, и иногда у него получалось вывести старика на откровения.

- Понимаешь, Россия всегда была дремучей страной. Пропасть между народом и просвещёнными людьми огромна. Кто мог получать образование? Тот, кто не был вынужден гнуть денно и нощно спину на своего хозяина. А человек, получающий образование, уже не может смириться с существующим положением вещей, потому как знание – это великая сила. И оно не должно служить корысти. Я – потомственный священнослужитель, все мои предки были священнослужителями, и всё так бы и продолжалось, если бы не одно обстоятельство, послужившее тому, что после окончания семинарии, я поехал в Москву.

- Деда, ты и так поп, или я чего-то не понимаю? – Перебил Василия Сашенька.

- Ой, внучок, это такой вопрос, что не знаю, поймёшь ли ты…

- А ты говори, деда, всё равно говори. Душу облегчишь, и то хорошо.

Василий погрузился в воспоминания, и продолжил:

- Так вот, Москва.  Я же родился в маленьком, тихом провинциальном городке – где всё столетиями идёт по однажды заложенному плану, и не меняется. Родился в семье священника – будешь священником. И я так думал, по крайней мере, мне казалось, что думал. Семинария – там все такие же, как и я – потомственные. Но Москва изменила моё представление обо мне. Не сама Москва, конечно, а люди, с которыми я там познакомился. Я многое понял, переосмыслил. Был даже период, когда я хотел отказаться от Бога. Да… - Старик тяжело вздохнул и перекрестился. – Но потом была Англия – мощная страна, оказавшаяся такой маленькой, с узкими улочками и почти игрушечными домами. Это меня спасло от неверия. На чужбине многое видится по-другому. Я познакомился со скаутами – это молодёжное движение, помогающее научиться самостоятельному мышлению. Скауты хотели построить лучший мир, где каждый человек является самореализованной личностью и играет важную роль в обществе. Эта идея делает каждого отдельного человека главным действующим лицом в собственном развитии как самостоятельной, уверенной в себе, добросердечной, ответственной и целеустремлённой личности. Этот метод скаутов содержит: верность Богу, служение отечеству и работу над собой.  Я словно прозрел.  И Бог, и

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату