Алеманнские наемники, по всей видимости, уже с 4 века стали играть заметную роль в Римской империи. Так, в 306 году алеманн Крокус способствовал выдвижению Константина I. Константином II войска алеманнов были обращены против своего соперника, императора Магнеция; однако в 357 году их разбил Юлиан Отступник при Аргенторате (Страсбург). В позднем средневековье среднелатинское название Alamannia трансформировалось в "Германия", во французском и испанском языках соответственно Allemagne и Alemania».*
Аллоброги (Allobroges, ед. ч. Allobrox)
Большой кельтский народ в Нарбонской Галлии (Gallia Narbonensis), живший между Исарой (Isare), Роданом (Рона), Lacus Lemannus (Женевское озеро) и Грайскими Альпами; главными городами их были Genava (Женева) и Vienna (Вьенн). Из остальных их городов следует упомянуть еще "Cularo", переименованный около 379 н.э. в "Gratianopolis", нынешний Гренобль.
В 218 г. до н.э. аллоброги выступили на стороне Ганнибала, около 123 г. до н.э. они тщетно пытались защитить Галлию от римлян, которые около 125 г. начали делать первые значительные завоевания на юго-востоке этой страны; в 121 г. до н.э. они были подчинены римскому владычеству Квинтом Фабием Максимом (который получил за это прозвище "Alobrogicus"), но окончательно вошли в состав Нарбонской провинции лишь при Юлии Цезаре.
Арверны (Arverni)
Согласно историку Страбону, в III - II веках до н. э. - самое сильное кельтское племя в Галлии (позднее - в римской провинции Аквитания - территория современной провинции Овернь, Франция). Столицей арвернов являлся Августонемет (современный Клермон-Ферран), южнее которого располагалась крепость Герговия (Gergovia).
В 121 до н. э. арверны были разбиты римскими полководцами Домицием Агенобарбом и Квинтом Фабием Максимом, после чего доминирующее положение в Галлии перешло к племенам эдуев и секванов.
Во время Галльской войны арвернский вождь Верцингеториг (Vercingetorix) возглавил восстание объединённых галльских племён против Цезаря в 52 до н. э. Несмотря на первоначальный успех при Герговии, восставшие были в конце концов окружены в крепости Алезия в центральной Галлии (современный Ализ-Сент-Рен близ Семюра, Франция) и после длительной голодной осады перебиты. В 46 до н. э. взятый в плен Верцингеториг был среди прочих трофеев доставлен в триумфальной процессии в Рим и там задушен.
Белги (Belgae)
Кельтские племена в Северной Галлии и на побережье Британии. Белги Галлии расселялись между реками Сена, Марна и Рейн и Северным морем. Стали известны римлянам во время походов Юлия Цезаря. Греческий историк Страбон насчитывал 15 племён белгов. Важнейшие из них - белловаки, суессионы, ремы, атребаты, морины,нервии, адуатуки,эбуроны, треверы, амбианы, менапии и ряд других. Они оказали римлянам упорное сопротивление, но были покорены в 57-46 гг. до н.э. При императоре Августе (в 16 г. до н.э.) была создана римская провинция Белгика. Романизированное население Белгики во 2-3 вв. н.э. переживало экономический и культурный расцвет. Белги, пережившие смуту начавшегося Великого переселения народов и сохранившие своё культурное и языковое своеобразие, в 5 в. были завоёваны франками.
Белги на территорию Британии пришли в 1 веке до н.э., проводили весьма энергичную экспансию. Старые племенные "королевства" юга покорялись белгским дружинам, и в них возникали новые династии. Поэтому в столетие перед римским завоеванием сложно сказать точно, какое из южных племен было недавним пришельцем, а какое просто подчинялось белгским вождям. Из самих белгов наиболее сильным долгое время было племя катувеллаунов к северу от Темзы.
В Британию белги принесли гончарный круг и искусство чеканки. Страбон писал, что продуктами экспорта белгов в то время были зерно, скот, золото, серебро, кожа и охотничьи собаки. Британские белги были покорены римлянами в сер. I в. н. э.
Были и другие сильные и многочисленные племена: Бойи, Треверы, Аллоброги, Венеты, Раурики, Ордовики …
Наряду с другими племенами сохранилось название племени -
Леуки (Leuci) – не большое кельтское племя в Южной Лотарингии. (Узнал о нём в переписке с Николаем Бузуновым, автором многочисленных статей, занимающимся расшифровкой надписей на скандинавских камнях, что и послужило поводом поискать ответ о происхождении и значении определения «кулугуры».)
На каком-то этапе в Риме должны были прийти к пониманию того, что безграничное распространение своего влияния на весь мир через военную силу имеет свой естественный предел. Дальнейшее влияние можно осуществлять не с помощью силы, а с помощью не менее сильного идеологического, религиозного влияния, которое вызрело из полулегально существовавших христианских сект в официальную религию Римского государства при Константине I.
«Предоставляя христианству особый статус и поддерживая церковь, Константин активно вмешивался в церковные дела, добиваясь единства католической (от греч.καθολικὴ — всеобщей) церкви как условия единства империи и выступая арбитром в межцерковных спорах. Когда между александрийскими священником Арием и епископом Александром разгорелся тринитарный спор, грозивший церковным расколом, Константин созвал Никейский Собор 325 года, на котором он поддержал сторонников Александра против ариан. На этом же соборе Константин заявил епископам «Вы — епископы внутренних дел церкви, я — поставленный от Бога епископ (греч. ἐπίσκοπος — надзирающий, надсматривающий ) «внешних дел». (из интернета).
Впрочем, насколько верна эта историческая справка и произносил ли император эти слова, нужно относится с определённой долей сомнения. Важно одно – в 325 году от Р.Х. христианству был предоставлен особый статус официальной государственной религии. Важно также было и то, что на неё возлагалась миссия всеобщего (католического) объединения «варварских» галльских (и в последующем словянских) племён.
История кельтских племён это череда длительных войн между собой, против римских завоевателей, а когда противостоять не получалось, подчинившись римлянам, воевали против не подчинившихся им племён. Племена, которые не склонились римскому диктату и в последующем установлению новой «христианской» Веры, либо были уничтожены, либо покинули свои места проживания и ушли на свободные земли к своим «родственникам» сла(о)вянам, и стали наиболее стойкими противниками этой Веры уже на территории Руси (возможно в Поволжье). Именно тогда всех противников «христианства» католическая церковь определила словом «язычники» (на латинском - «paganus», «paganismus» - звучит вполне понятно, без перевода).
Здесь уместно вспомнить о таком историко-географическом факте, который принимается большинством, как и многое в истории, как общепринятое – когда и как появилось название континента Европа, разделившее евразийский материк на два континента (части света) – на Европу и Азию?
То, что это разделение весьма условное, вполне очевидно, но для этого нужно избавиться от навязанных стереотипов и опять же не удовлетворяться «железным» доводом – «так принято».
Лингвисты предполагают, что представление о Европе впервые возникло у финикийцев. Его выводят из семитского
