Это был очередной секретный объект «Хавская», укрытый в хитросплетенье улиц на Якиманке. Как и прежний, он был обнесен высокой оградой, с неприметным КПП, но отличался всеми благами цивилизации. Там имелось уютное, гостиничного типа общежитие со столовой и кафе, в котором продавалось пиво, классы для самоподготовки в вечернее время, спортивные площадки с клубом и даже бьющий фонтан. Все в зелени деревьев и цветочных клумбах. А еще в отдельном пятиэтажном корпусе жили и учились «собратья по оружию» из соцстран. Кубинцы, вьетнамцы, поляки и другие. Правда, все в офицерских чинах, не то, что мы, сирые.
Впрочем, обитать на объекте было совсем не обязательно. «Система» всегда отличалась демократизмом (если не было установки повально сажать граждан в лагеря или отстреливать), в связи с чем нам предоставлялась широчайшая самостоятельность. К тому имелась и вторая причина – вычислять морально неустойчивых изначально, освобождая от них ряды, оставляя только тех, кто «с холодной головою, горячим сердцем и чистыми руками». Как завещал Феликс Эдмундович. И поэтому тем из нас, кто был из Москвы или ближайшего Подмосковья, разрешалось жить дома, а иногордним – снимать комнаты или квартиры. Тем более что стипендия на первом курсе была 75 рублей. С добавлением по червонцу на последующих курсах. Родина всегда любила «вооруженный отряд Партии», мало в чем ему отказывая. За что и поплатилась. Но это совсем другая тема. Мы же пойдем дальше. В плане диалектического развития.
Как я уже упоминал, 1 сентября начались занятия в Высшей школе. Эта кузница чекистских кадров, давшая Стране немало героев тайной войны, а в новой России политиков, олигархов и даже Президента, располагалась на Ленинградском проспекте, рядом с Белорусским вокзалом. Неприметное, в четыре этажа кубическое серое здание, затененное деревьями со стороны фасада и без вывески на входе, прятало за собой целый комплекс. В нем, скрытые от посторонних глаз, таились учебные корпуса с аудиториями и спецклассами, кафедры хитрых наук, клуб со спортзалом и подземным тиром, а также объекты прочей инфраструктуры.
Обучать профессии, с первых же дней нас стали активно и целеустремленно. Гражданские академии с университетами отдыхают. В числе общественных дисциплин были научный коммунизм, марксистско-ленинская философия, политэкономия, а также общая и социальная психология, которые дополнялись всеми отраслями права, в числе профильных – десяток номерных СД (спецдисциплин), плюс иностранные языки: китайский, английский и французский. Помимо этого – стрелковая подготовка из всех видов отечественного и зарубежного оружия, а также мало неизвестное в то время каратэ (на первом факультете – самбо).
Столь высокую нагрузку выдержали не все, и уже в первом семестре ряды нашего факультета поредели. Трех слушателей отчислили за неуспеваемость, а один впал в депрессию и загремел в Кащенко[10], откуда не вернулся. На этот счет в ВКШ существовало железное правило. Завалил экзамен – отчислят, взяв подписку о неразглашении. И, как говорят, «гуляй Вася». Авторитет высоких пап не помогал. Коррупции в «системе» тогда еще не было. А потому мы грызли гранит наук вдвойне. Как завещал великий Ленин.
Поскольку в своей первой жизни во время обучения я жил в общежитии на «Хавской», а после лет двадцать обретался на съемных квартирах и плавбазах с гостиницами, в этот раз снял однокомнатную квартиру. Благо средства на то имелись. Квартира располагалась в районе станции метро «Динамо» в кирпичной высотке неподалеку от военной академии имени Жуковского и обошлась мне в пятьдесят рублей в месяц. Хозяйка квартиры, старушка «божий одуванчик», жившая в Подмосковье с детьми, поставила единственное условие: не водить туда женский пол. Что я лукаво пообещал.
Умственных и физических затрат организма на изучение спецдисциплин, общественных наук и юриспруденции у Волобуева было намного меньше, чем у обычных слушателей, что позволило в полной мере отдаться изучению языков, приоритетным из которых стал китайский.
Ко времени описываемых событий то, что я ляпнул Творцу, у меня конкретизировалось предельно четко. После бегства в Китай, а точнее в его провинцию Тибет, я планировал объявиться ламой, предрекая будущее «сильным мира сего», а заодно странам и континентам. По принципу «воровать так миллион, любить так королеву». Тут было несоизмеримо больше.
Но, вновь изучая наследие классиков марксизма, в том числе работу Сталина «Головокружение от успехов», я не предавался эйфории. Не ограничивая себя курсом, который нам читали бывшие военные и гражданские переводчики, долгое время обретавшиеся в Поднебесной, в том числе по линии КГБ, я использовал возможности библиотеки ВКШ, наверное, одной из лучших тогда в Союзе. Помимо шедевров мировой классики и документалистики, там имелись дореволюционные издания в первоисточниках, немало художественных раритетов, а также изъятая «конторой» запрещенная эмигрантская и диссидентская литература. В целях более глубокого знания чуждой нам идеологии, книги диссидентов разрешалось читать со второго курса по спецдопуску. Но меня интересовали не они. А все, что было связано с загадочной Крышей Мира.
Получив в библиотеке «Справочник по Китаю», «Тибетскую книгу мертвых» Юнга, «Семь лет в Тибете» Харрера, а еще «Путешествие парижанки в Лхасу» Давид-Ниэль – я стал их штудировать по вечерам в своей квартире.
О буддизме я кое-что знал. О Тибете намного меньше.
Как следовало из справочника и книг, написанных достаточно сведущими людьми и малоизвестных в СССР, это была фактически древняя цивилизация. Возникшая в четырнадцатом веке в нагорье Центральной Азии и впоследствии подчиненная Монголией. В семнадцатом веке глава буддийской (ламаистской) секты гелугпа, Далай-лама, стал духовным и светским главой страны. Еще через сотню лет Тибет явился объектом притязаний не только со стороны монголов, но и Китая. Верх одержал Китай, императоры династии Цин включили Тибет в свой титул, и в его столице Лхасе стал располагаться небольшой китайский гарнизон. Далай-ламы полностью сохраняли свой суверенитет в отношении внутренних вопросов. После попытки вторжения непальцев в 1792 году, инспирированной англичанами, Тибет был закрыт для иностранцев.
В начале двадцатого века туда были введены британские войска, что мотивировалось необходимостью сдерживать российское влияние, а в 1907 году Великобритания и Россия подписали договор о невмешательство во внутренние дела Тибета. В 1910 году китайские войска готовились к вторжению в Тибет, но начавшаяся революция расстроила эти планы. В дальнейшем Китай не отказывался от притязаний на «Крышу Мира», но фактически правление Далай-ламы было независимым.
Спустя сорок лет китайские войска вторглись в страну. Сопротивление возглавил Далай-лама XIV, началась партизанская война, подавленная к 1959 году. Около 90 тысяч тибетцев было убито, Далай-лама вынужден был бежать в Индию. В 1965 году правительство Китая объявило Тибет автономным районом в составе КНР, с запретом посещения его иностранцами. ООН неоднократно принимала резолюции о нарушении в Тибете прав человека, но безрезультатно.
Говоря о тибетских храмах, подразумевают
