Радоницы от Красной Горки. В этот праздник насыпали холм, украшали его зеленью, цветами и на нём праздновали. Этот обычай подтверждает скифское происхождение нашего народа. Курган (сумерийское слово 'кургала'), некоторое подобие Пирамиды, был царской могилой. Здесь справляли пиршество с ближайшими родственниками. На Красной Горке устанавливалась связь с отдельными родственниками и Царями. На Горке становились те, кто любил друг друга, а родители противились этому. Там они объявляли о своём желании жениться, и родители уже не могли противиться молодым, раз было объявлено на Горке.
Любы - Бог - покровитель влюблённых у славян. Существует поговорка 'Взял бы Марью себе, да нет Любы'. Это бог любви супружеской, т.е. физической. Для любви платонической был Бог Ладо, а для 'влюбления, блажения от любви' - Бог Яро. Была богиня Лада, на крайнем севере называлась Ладога. Отсюда пошло название озера, а имя Владислав звучало как 'Ладослав'. Сельдерей-любисток обладал силой причаровывания. Настой из него считался 'любовным фильтром'. Перун был бог грома, молнии и войны. Кроме того, он являлся скотим Богом (скоти – письменные знаки). Письменность ведического времени оказалась забытой на Руси. Многое было истолковано жрецами и кудесниками не так, как было в древнейшие времена, а как они запомнили. Это произошло вследствие разрыва с Традицией, вызванного исходом из Азии, борьбой по пути следования, а также длительной борьбой на месте поселения. Природа в новых местах была другой. На севере самое жаркое солнце благодатно, а в Аристане или Арии губительно. Буйная растительность Арии, а особенно Пенджаба, была иной, нежели юга России. Здесь она умеренная. Изменившиеся внешние условия жизни славян изменили и их религию.
Русский народ особенно любил свою землю. Уезжая куда-нибудь, славянин молился, потом все садились на лавицы, сидели молча 5 минут, затем отец или мать вставали, выходили во двор, пока остальные сидели, и возвращались с горстью Земли, взятой со двора. Отец говорил: 'Вот бери и храни Родную Землю'. Сын брал землю в чистый платок и завязывал его в узелок. Этот узел с Землей и вещами путешествовал с ним всюду. Если кто уезжал надолго, то Землю давали наравне с иконой и крестиком. Оказавшись за границей в Гражданскую войну, наши люди хранили Родную Землю как святыню. Этот обычай идёт из древности, когда Землебог был одним из почитаемых Божеств. А Яга-Землыня была одной из святейших Богинь.
Священной травой были васильки, зверобой, чабрец или дикий оречан. Васильки прежде назывались Велес-трава, название от Велеса. Настойка из этих трав была ароматической и приятной на вкус, не уступала заграничным ликёрам. Её пили при заболеваниях желудка и кишечника или когда хотели придать религиозный характер какому-нибудь торжеству. Сноп был образ Бога - Отца Исварога.
В ведизме цифра 9 посвящена божеству Дева или Дива. Цифра 3 - божеству Вишну или Тримурти, символу Ведической Троицы. Ведизм есть поздняя форма предыдущей религии, основой которой было единобожие. Эта предшествующая цивилизация пала вследствие каких-то неизвестных нам катастроф. С падением цивилизации ведийцев предыдущего периода с её высокой формой развития пала и религия, вылившись в форму псевдомногобожия, но сохранила принцип единобожия. Индра был божеством, которое управляло солнцем, а не Богом – Солнце. В нашей религии великан Перун заместил собой Индру. Великан Индра это Илья-Пророк в христианстве. Ему присущи все качества Перуна. Он сердится, вырывает дуб с корнями, разит бесов, забравшихся на Сиву Хмару (тучу). Повергнутые в прах демоны плачут, и от этого льётся дождь. В этом мифе почти христианское начало. Речь идёт о пророке Илье, но содержимое мифа языческое. Молонье Дерево это дуб, священное дерево Боголесья. Сива-Туча это тёмная туча Сив-бога, на которую тщетно забираются к Сварогу (Сварге) демоны или нечистая сила.
Сив-Бог и Богиня Сива. Каждое божество у южных славян имело и богиню. Бог - динамическое начало, а Богиня - статическое, направленное на сохранение созданного творящим ипостась. Бог же творит дальше, опираясь на достигнутое и утверждённое Богиней.
Сив-Бог это бог старости, слабости, холода, падения напора живы. Он соответствует падению Жизненной Силы Солнца и начальству Зимним периодом до зимнего Солнцестояния, после которого власть переходит к Коляде, Ладе, Яро и Крышнему. Когда зимой гремит гром, говорят “Пророк Сивого бьёт”. Сивый - одна из ипостасей Чернобога, которого опасались наши предки. Сивый лишь часть Чернобога, которая людям не страшна.
Хлеб считался божеством, его нельзя было бросать, собирали даже крошки. Хлеб считали святым, если его роняли, то говорили: 'Господи прости'.
Липа была священным деревом, это Ладино дерево, возле него молились женщины и девушки. Дуб - Перуново дерево. Возле него молились все, но в основном мужчины. Берёза была деревом Яровым, Майским. 1 мая был праздник. Дерево разукрашивали лентами, орехами, леденцами, пряниками, цветами. Вокруг плясали, разводили большой костёр. Таким образом, освящался приход Тепла и Солнца. Был обычай в этот день сажать дерево. Майское дерево сажали там, где не было деревьев.
Для лечения ревматизма ели огурцы, лук и хлеб. Питание предков было молочно-овощное. Мясо ели редко. Считалось, если скотовод начнёт каждый день есть мясо, то к концу года останется без приплода.
В канун дня Ивана Купалы нужно было обязательно выкупаться дома, ибо нечистое тело зовёт нечистого (чёрта). За распущенность девушке мазали дёгтем ворота, и она вынуждена была уходить из села. Дурных болезней не знали и даже не слышали. Беременная женщина была под покровительством всех, и если беременную бил муж, то вмешивались соседи, доходило даже до священника, и тот отчитывал виновного. Крестьянство жило нравственно. Гостеприимство было в почёте. Иногда соседи даже ссорились из-за странника, так как каждый хотел приютить его у себя.
Семиты входят в союз с богом. Арийцы считают Его своим Прадедом и находятся, таким образом, в родстве с Ним. Потому-то страха у славян перед божеством не было и не могло быть, а семиты всегда боялись Яхве. У славян видна связь с ведизмом.
Существует легенда о сотворении мира и борьбе со злом. Сваро решил сделать землю. Отцедил он воду, слил её в одно место. Землю стал сушить на солнце. Земля высохла и стала зеленеть да цветами цвести. Прекрасной стала Земля. Увидел это Сивый, стал Тучи-Тьму собирать, чтобы Землю затопить, цветы уничтожить, траву зелёную сгноить. Повёл он тучи рядами на Землю, стал грозить всему живому. А Свар вырвал дуб с корнем, да пошёл Сивого гонять. Да как стукнет по нему, что тот на тысячи мелких капель рассыпался. И пал он дождём на Землю и где он пал, там почернело всё, а где нет, там трава зеленеет. Сваро увидел и вскричал: 'Что ты уничтожаешь сделанное мной. Разве я не больше тебя? Разве тучи не подвластны мне? Разве дождь не по моей воле идёт? 0становись, дождь, говорю!” И дождь остановился, капли в воздухе летят, а на землю не падают. И подул на них Сивый, чтобы к земле прибить. Позвал тогда Сваро Громислава и сказал ему: 'Разбей дождь, чтобы ни одной капли не осталось”. Взял Громислав в одну руку такую дубину, что 100 человек поднять не смогут, и мотнул. И загудело всё небо. Земля затряслась, и Дождина в туман свернулся! Гудит дубина Громислава, гоняет тучу за тучей, чем дальше, тем меньше туч остаётся. Разбил, разогнал всё. 3меи, шипя, попрятались под камни, звери дикие разбежались по всей земле, от Громислава попрятались. Стала Земля качаться. “Стой Громислав”, - вскричал Сваро, “Не надо больше”. Остановился Громислав и говорит: 'Ты позвал меня, а что я буду делать? Врагов нет, разогнал всех. Чем мне теперь заняться”. Сваро ответил: 'Видишь, вода разлилась по земле, так сдуй её, чтобы вместе была''. Громислав стал дуть на воду. Она то там просачивается, то здесь. Он набрался духом, да как дунет, так и сделалось Чёрное море. А за морем турки кричат: 'Беда пришла, верно, казаки на Царьград идут”. Бегают турки молятся по-ихнему. Увидел это Сваро и говорит: 'Ну, буде тебе Громислав, ложись спать!' Лёг Громислав и заснул, а Сваро прикрыл его полями, горами, чтобы не тряслось всё, когда проснётся. И лежит он, Громислав, под Землей, спит до самого страшного суда. Тогда он проснётся, когда все моря разольются.
Из этой легенды видно, что Громислав не Геркулес, не Святогор, а сам Индра. В Рнгведе описана не одна красочная борьба со злом, тьмой. Тексты гимнов называют его Спасителем, героем, победившим тьму. Из тучи льется мёртвая вода, а Индра Живую воду несёт. Он сгоняет мёртвую воду вместе и образует Чёрное море. Сваро кладет Индру в землю, скрывая в ней великую силу. По тому, как звучит ручей, венды угадывали будущее.
Русские обитали в Ведических степях Сапта-Синдху, где китайцы их называли 'сака', видимо от корня 'скот', позже они оказались в Скифских степях. Парень от слова 'пара', 'париться', входить с кем-либо (девушкой) в дружбу, любовь, образуя с ней пару мужа и жены.
