воскресенье. И на сороковой день восшёл на Фоф-гору. В настоящее время памятник Бусу находится в запасниках Исторического музея в Москве. Подойти и сфотографировать его невозможно, он завален хламом. И мало кто знает, что эта 3-х метровая статуя посвящена Бусу, а надпись на ней не переводят.
Патриарх Прокулос (434–447гг.), управлявший Византийской патриархией при императоре Феодосии II, сообщает в своём обращении к народу о народе Южной Руси, в котором он видит потомков росов. О них говорил пророк Иезекииль, что этот народ южная русь, напал вместе с гуннами хана Ройолы (Ругилы) в 420г. на Византию. Но император Феодосий II откупился, и русы вернулись в свою страну на р. Борисфенус (Днепр), а хан Ройола скоро умер, и на его место выбрали Аттилу.
Южная Русь - это племена Руси, пришедшие из Дикого Поля и осевшие по рекам Роси, Сейму, Днепру, Десне и Суле. В начале V в. здесь было государство Русская Земля, которое объединяло следующие племена: русь, поляне, древляне, дреговичи, полочане (они же западные кривичи) и северяне. Основателем этого государства и был Князь, ходивший 'силой ратью к Царьграду', а 'забытый царь' и был император Феодосий II.
По Велесовой книге князья Кый, Щехо, Хорив являются правителями своих племён - Руси. Эти племена являются народностью, которую книга называет русколунями, т.е. русью-хуторянами, известными латинским авторам под именем 'роксолане'.
Моисей Хоренский, живший около 468г. н.э. в Армении, написал 'Историю народов', где упоминается народ русов. Следующий свидетель - Иосиф Ложный, упоминает народ русов, который жил к северу от Чёрного моря.
Иордан в VI в. повествует, как во время войны на сторону империи перешли 'русские мужи
Персидский правитель Дербента Шах-Риар упоминает о народе рус. В 645г. Кнауер - специалист по древней арабской литературе передаёт слова арабских авторов, которые сообщают, что они знали народ русь, который жил по реке Волге до 713г.
Все авторы с 41 по 713гг. называют со слов римских разведчиков предков русских русью или росами, но никогда не называют славянами. Хотя русы существовали и до появления римских разведчиков.
Единство Русской Земли оформилось к VI в. и сохранялось 2 столетия. Это единство племён северян, полян, русов и др. получило общее название по одному из вошедших в этот союз племён - русы. Местом их поселения следует считать р. Рось и ближайший участок Днепра. Это подтверждает и археология - северные соседи русов были поляне, а восточные - северяне.
Словени, осев по реке Мораве, стали называться морава, поселившиеся по Висле прозвались ляхами (потомки которых были поляне, лутичи, мазовшане, поморяне). Поляне жили по Днепру, древляне - в лесах. Поселившиеся между Припятью и Двиной стали называться кривичи и дреговичи. Племена, севшие по Двине, названы полочане, по имени её притока - Полоты. Другие племена у озера Ильмера (ильмерцы) построили город Новгород. Словяне, жившие по рекам Десне, Суле и Семи назвались севера. Так разошлись славянские роды.
Согласно легенде Апостол Андрей в I в. н.э., брат Петра, поднялся из устья Днепра на днепровскую гору и поставил крест на горе, сказав: 'Здесь быть Киеву'. По Днепру он пришёл в Словени (теперь Новгород), увидел, как люди моются в бане, удивился и пошёл к варягам. Андрей объехал южную и северную Русь вплоть до острова Валаам, древнего русского святилища. Везде он видел процветающие славяно-русские общины. Всюду высились укреплённые города и крепости, окружённые мощными бревенчатыми стенами. В устных преданиях Валаамского монастыря сохранились подробности о пребывании апостола Андрея на Ладоге. Валаамская обитель многократно подвергалась нападению шведов и разорялась. Огню предавались хранилища и архивы. Поэтому письменных подтверждений не сохранилось. Андрей Первозванный “прошёд Голяд, Косог, Родуен, Скеф, Скиф и Словен смежных лугами (степью) достиг Смоленска, и ополчений Скоф и Словянска Великого, и Ладогу оставя, в лодью сев, в бурное вращающееся озеро на Валаам пошёл, крестя всюду, и поставлял по всем местам кресты каменные”. Ныне близ Никоновой бухты, где апостол причалил к острову, построен Воскресенский скит.
Апостол Андрей первый откликнулся на призыв Христа следовать за ним и первый объявил его мессией, поэтому и получил прозвище Первозванный (Иоанн. 1,41). Родной брат Петра Андрей был рыбаком, вместе с братом ловил рыбу на Галилейском озере, затем ушёл к Иоанну Крестителю и некоторое время был его учеником, пока не был призван на Иордан Иисусом. После смерти и воскресения Христа, он путешествовал и проповедовал на Руси. Затем вернулся в Рим и рассказал, что многому научился и много видел необычного и диковинного. Затем Андрей Первозванный был распят в греческом городе Патры на косом кресте по приказу римского проконсула.
Радзивиловская летопись подкрепляет это сообщение иллюстрацией, где изображено водружение креста на берегу Днепра. В правом верхнем углу миниатюры нарисован летательный аппарат, похожий на современный космический корабль. Такими были первые спутники, а впоследствии – и спускаемые аппараты. Такой же “спутник” изображён и в иллюстрированной древнерусской книге “Слово похвальное на зачатие святого Иоанна Предтечи”, где рассказывается о спустившемся с неба ангеле и о возвещении чуда: неплодная жена священнослужителя Захария Елисавета по благословению Господа должна зачать и родить будущего пророка Иоанна Крестителя. Ещё один “летательный аппарат” представлен на иконе XVI в. на тему Апокалипсиса из собрания Государственной Третьяковской галереи: здесь изображена типичная двухступенчатая ракета с отделяемым модулем и тремя соплами, из которых вырывается язык пламени.
'...Словени сидят в Новгороде, а другие на р. Полоте - полочане. В верховьях Волги, Двины и Днепра находились кривичи, их город Смоленск. На Белозере сидит весь, на Клёщине озере - меря. По Царице, где она течёт в Волгу, - мещера и имеет свой язык. Мурома, черемиса имеют также свой язык. На словенском языке говорят поляне, древляне, новгородцы, полочане, дреговичи, севера, бужане (по р. Бугу) и волынцы. Дань дают Руси: весь, меря, мурома, черемиса, ямь, мордва, печёра, литва, земиголова, корсь, нерома, ливь - имеют свой язык от Афета и живут в северных странах'.
М.В.Ломоносов имел данные о том, что роксолане или русыалане были предками русами. Когда он умер, его архив попал в Академию наук, где 'царствовал' немец Шлёцер, враждебный ему по взглядам на русскую историю. После шлёцерских 'стараний' из архивов М.В.Ломоносова исчезли летописные данные, они были уничтожены. Пропал греческий исторический труд 'Война со скифами', труды Дексипа, 'Великое Летописание'.
Помпоний Мела в труде 'Хронография', написанном около 47г. н.э., повествует об антах, живущих 'над гипербореями и амазонками'. Тацит в труде 'Германия' около 98г. н.э. говорит о существовании венедов, тех же антов. Для нас нет сомнения, что Киевская Земля была южной частью земли антов или северы. Константин Багрянородный называл польское племя ленгане в греческой транскрипции - 'лезанины'. Город Полоцк назван от реки Полоты. Река Куринкa дала название городу Курску. Русинами были юго-западные славяне, которые жили тогда западнее Днепра, южнее Киева. Таким образом, начало Киевской Руси, скорее всего, следует искать в районе среднего Дуная.
Поляне стали называться русью при Константине Багрянородном. Они были оседлым земледельческим племенем восточных славян, которое располагалось между древлянами с запада и племенами севера с востока и распространялись на юг по течению Днепра. С юга в их земли подошло племя русинов, оттеснённое ордами кочевников-азиатов, что подтвердил Б.А.Рыбаков археологическими находками. Русины, восприняв культуру Причерноморья и будучи более культурными, поглотили численно меньших полян. Войны полян с русами не было, они быстро ассимилировались.
Появившись на Киевщине, русины организовали из племён восточных славян значительное государство. На Западной Двине и на Волхове создавались государства с центрами из чисто восточных славян.
Эпоха великого переселения народов должна быть пересмотрена, выявлена роль славян в этом огромном процессе, который русские историки не исследовали из-за оторванности от западных
