источников.
Южнорусский учёный Гизель (умер в 1684г.), он же архимандрит Иннокентий, настоятель Киево- Печерской лавры, в труде 'Синопсис' указывает, что Кий, Хорев и Щек были пришельцами и притом русскими, они прибыли с юга - из Причерноморья. Этот труд был настольной книгой допетровской эпохи. Гизель говорил, что поляне жили на р. Непру (Днепр) и ранее. С приходом Кия, земля полян получила название Русской Земли. Жители р. Непры - непряне отмечены Геродотом как неури, а Клавдием Птолемеем - как невры, по Велесовой книге - непры. Греческое название р. Непры (Днепра) Борисфенис - река, текущая от Боруси, оттуда, где живут борусы - Лесная Русь. В Велесовой книге земля, занятая Кием и его родом, называется Земля Руська (Русская Земля). Это и есть начало Русской Земли наших летописей.
Северяне Приднепровья - это волна словян с Дуная, отодвинутая на север движением орд кочевников.
Кий, Хорев и Щек в летописях названы братьями. В Велесовой книге они представлены как вожди племён русколуней: Хорев - хорватов, Щек – по-видимому, чехов. Они не члены одной семьи, а вожди братских племён. В Велесовой книге сказано: 'Отошёл Хорев и Щек от остальных и сели до Карпатских гор и там ныне города'. По Ю.П.Миролюбову, они не захотели подчиняться Кию и отошли на запад к Карпатам. Но там на них напали враги, и они вынуждены были снова бежать к Киеву и Голуни. В Велесовой книге Русь и Голунь упомянуты как две отдельные, родственные области с 300 городами и селениями. Там упомянуты и венды, которые ушли на запад и возделывали землю для врагов '...и приняли ложную веру'.
Чжурчжэни
Гигантская империя Чжурчджэней (Золотая Империя, по Китайски Цзинь) была открыта академиком А.П.Окладниковым и его учениками в начале второй половины XX в. Она занимала территорию современного Приморского и Хабаровского краёв, Амурскую область, восточные районы Монголии, северные районы Кореи и всю северную часть Китая. Пекин (тогда Яньцин) длительное время был столицей империи Чжэрджэний. В состав Чжэрджэнской империи входило 72 племени.
Китайцы пришли в бассейн р. Хуанхэ (т.е. в “Страну Цветов”) с запада примерно в XXV в. до н.э. Они занимали лишь ничтожную часть территории современной Китайской империи южную половину Шань-си, Хэ-нань и Чжи-ли.
Впервые название народа “сушень” упомянуто в царствование легендарного императора Шуня. В 2021 г. до н.э. к дворцу прибыло посольство племени сушень и принесло подарки. Об этом народе говорил и Конфуций. Сушении были храбрыми ратниками, жили на севере от Китая. В 2000 г. до н.э. упоминание о сушенях встречается в китайских хрониках. На юге и юго-западе они соприкасались с древними корейскими племенами воцзюй. На востоке их границу омывало Жёлтое (Японское) море.
Сушении умели обрабатывать землю, сеяли пять видов хлеба: пшеницу, гаолян, просо, рис и сою. Разводили свиней, содержали быков, лошадей. Занимались ткачеством и промыслом пушного зверя. Жили родоплеменными коллективами, возглавляемые вождями, которые передавали власть по наследству. В III в. они подчинились “великому предводителю”. Грабежей в стране не было, за это казнили. Для наконечников стрел использовали окаменелое дерево, превосходящее по прочности железо. Луки изготавливали из чёрной берёзы. Начиная с IV в. название “сушень” исчезло. Их язык отличался от корейского и китайского
В V в. у потомков сушеней – мохэ произошло расслоение на богатых и бедных. Они чередовали войну и мир с Северным Китаем. Потомками мохэ являются и айны. Древних руссов называли мосхи; они же народ мосох, мешех Библии. Немецкие учёные относят айнов к арийскому европеоидному южно-великорусскому племени. Они ввели в антропологии новый термин – “русская айноформа” и даже уловили в типичном айне поразительное портретное сходство с писателем Л.Н. Толстым.
Говоря о безусловной принадлежности айнов к древней славянской расе, немецкие учёные указывают на характер захоронения вождей их племён, когда рядом с ним хоронили отдельных членов семьи и слуг. Об этом же говорит орнамент на одежде, предметах обихода, а также поклонение айнов культу медведя (Велеса), характерного для древних народов восточной Европы. Китай был в то время лишь провинцией чжэрчженей.
3500 лет до н.э. часть славян рода кукеры научилась строить суда водоизмещением до 600 тон, и начали освоение побережья и островов Тихого и Атлантического океанов. Обладая более высокой культурой роды-кукеры оказали сильное влияние на развитие местных народов. В Америке, таким образом, возникла кукеро-американская цивилизация, известная как культура майя, ацтеков и т.д. Продвигаясь в восточном направлении, роды-кукеры достигли Цейлона (там до сих пор живут их попутчики-венды), а также Японских и Курильских островов, которые заселили, мирно сосуществуя с местным азиатско-полинезийским населением. Это изменило их внешний вид незначительно, до облика современных сибиряков. Таким образом, роды кукеры являются коренным народом Японии и Курильских островов. Нам они известны как айны. Их Екатерина II в 1778 г. привела в российское подданство и, освобождая от налогов и повинностей, назвала “кохнатыми курильцами”.
Во времена ожесточённых междоусобных войн в Китае, закончившихся созданием централизованного государства первого китайского императора Цинь Ши Хуанди (3 – 2 вв. до н.э.). Люди одной из провинций, под угрозой расправы, переселились на острова, названные позднее Японскими. Айны оказали ожесточённое сопротивление захватчикам. Китайцы, будущие японцы, отвоёвывали у них остров за островом не одно десятилетие. Последний айн был истреблён на острове Хоккайдо к началу новой эры. Окончание войны с айнами является у японцев национальным праздником. Лишь небольшая часть айнов спаслась на Китайских островах.
О том, что айны вели с захватчиками войны не на жизнь, а на смерть, говорится в трудах немецких учёных (“История человечества”, т. 2, СПб, 1810 – 1914 гг., перевод с немецкого под ред. Акад. В.В. Радилова). Японский полководец Монокото из военного клана Фужевара навеки обеспечил себе репутацию национального героя, зверски подавляя восстания айнов в I в. до н.э.
Заметая исторические следы, японцы уходя в 1945 г. из Курил и острова Сахалин, вывезли от туда всех айнов и тщательно уничтожили их поселения, чтобы в наши руки не попался ни один предмет, проливающий свет на культуру и происхождение айнов. Сейчас 20000 айнов живут на острове Хакайдо в охраняемой резервации округа Хидака. Доступ к айнам лингвистов, фольклористов, антропологов и других специалистов строжайше запрещён. Все Курильские острова, это наша исконно русская славянская территория. Это фундаментально обосновано и с точки зрения международной юриспруденции и с точки зрения нравственно-историчес кой. Мы должны потребовать вернуть наших айнов.
На юге Сахалина в бухте Анива до сих пор сохранилась священная тисовая роща айнов, которой 13000 лет. На материковом побережье Охотского моря есть название посёлка Айн (Аян). Аян расположен в Аянской бухте. – единственной на всём Охотском побережье. Топонимные следы айнов встречаются на Урале и в других местах.
В 1930 г. Э.А. Хутонна на основе антропологических и этнографических данных, выдвинул тезис, что в раннем неолите не только Япония и Сахалин, но и Манчжурия и прилегающие к ней части Сибири были землями, заселёнными айнами. А.П. Кондратенко, М..М. Прокофьев.
И.А. Сикорский писал: “Лет за 800 до христианской веры Японию наводнили представители белой расы – айносы или айны, а тысячу лет спустя на Японский архипелаг явились Жёлтые, которые подчинили себе аборигенов. Япония, главным образом состоит из жёлтых. Японцы, несомненно, превосходят по своим душевным качествам других представителей жёлтой расы (китайцев, монголов и др.)”. Этим они обязаны, вероятнее всего, примеси к ним белой расы, т.е. айносов. Айносы очень близки по своим физическим и душевным качествам к русским, и Катрфаж (известный французский антрополог) называет даже айносов “русскими из Москвы, а Бельц (Baelz) признаёт их за племя, близкое к славянскому или тождественное. Но айносы численно подавлены жёлтыми, которые стремятся истребить их”.
