Суть Руми

Дай литься своему теплу и свету,

Чтоб высушить навозец жидкий этот,

Сухим навозом хоть протопишь баню ...

Нахальству моему всё ж нет названья!

Смотрю я на навоз моих поступков -

Дай розам вырасти на почве жуткой,

Ведь солнце это делает с навозом.

А Бог и не такие может розы

Посеять на греховном удобренье ...»

Мышь продолжает страстное моленье:

- «Любимая, я знаю, что уродлив.

И беден, глуп, ленив, неповоротлив.

Но как умру, тебе ведь станет грустно?

И ты поплачешь, не скрывая чувства,

Над свежевырытой моей могилой.

Ведь всё, о чём прошу тебя, друг милый, -

Побыть со мной, пока я жив, немного,

СЕЙЧАС, НЕ МЕДЛЯ, СРАЗУ, РАДИ БОГА!»

* * *

Один богач, у суфия в ученье,

Наставнику дарил, в знак уваженья,

Серебряные слитки и предметы,

Да золотые кольца и браслеты.

Однажды, ученик спросил совета:

- «Сегодня у меня одна монета,

Но завтра утром принесу с десяток,

Как только в лавке наведу порядок.

Что пожелает господин учитель:

Одну монету сразу получить, иль

Завтра утром получить десятку?»

Ему ответил суфий очень кратко:

- «Медь, что СЕЙЧАС в руке моей зажата,

Дороже завтрашней корзины злата.

СЕЙЧАС хоть бьёт меня, но деньги платит,

Ударь меня монетою, приятель.»

* * *

Знай, суфий – сын ТЕКУЩЕГО момента.

У времени нет лучшего студента.

Река времён несёт его с собою,

Он каплей растворен в ней голубою.

Душа моя, мы эта влага - сами,

Нас пьёт жасмин растущий берегами!

И видно нам грядущего теченье

Издалека - по русла обрамленью.

Ведь русло пробиваем мы мечтами,

И отмечаем вешками - цветами!

Взглянув с утра на поле, без ошибки

Поймём - был ночью дождь, пусть даже зыбкий,

Мы по тому, как вдруг поднялись злаки.

На лицах тоже проступают знаки.

* * *

Влюблённый Мышь принялся горько плакать:

- «Я сотворён из праха и для праха,

А ты, Лягушка, - водное творенье.

Ужели невозможно единенье?

Я обречён на вечное страданье?

Тюрьмой мне стало это Мирозданье!

Как заключённый, у решётки плачу,

И жду тебя, как узник - передачу!

Зову тебя в любую непогоду,

Но не могу нырнуть с тобою в воду!

Мой плач лишь зеркало воды услышит,

Волнуется в ответ речная крыша.

О, пожалей, хочу к тебе прижаться,

И никогда с тобой не расставаться!»

Влюблённые придумали решенье -

Связать друг другу ниткою голени,

Чтоб избегать отчаянья оказий,

И помнить о своей священной связи ...

* * *

Так нитью связаны душа и тело,

Душа, бывает, напрочь отлетела,

И погрузилась, как Лягушка, в воду,

Где счастлива ... Но телу нету ходу

В запретную для тел живых обитель,

И душу всю издёргивает нитью

Разлукою измученное тело ...

Душа же думает: «Мне надоело!

Проклятие! Опять на берег надо,

Чтоб там скучать с дурацким телом рядом!»

О связи душ и тел ты, без сомненья,

Узнаешь всё, воскреснув в ВОСКРЕСЕНЬЕ!

* * *

Связав Лягушку, Мышь создАл проблемы.

Теперь хочу коснуться этой темы.

Нить вызвала в Лягушке подозренье,

Но деликатно подавив сомненье,

Она решила – дружба выше прений ...

Не игнорируй тонких подозрений!

* * *

Душою чуемое отвращение

Есть тайный знак Его благоволенья!

Прислушайся к себе, о, недотрога!

Нам подозрительность дана от Бога.

Рассказ припомни о слоне военном*,

Который не вошел во град священный,

Встал на колени, угнетённый страхом.

Был послан знак невидимый Аллахом

И слон в доспехе и рогатом шлеме,

Вдруг развернулся и помчался в Йемен.

И праотец Иаков внял тревогу**,

И слабость в сердце, что пришли от Бога,

И патриарха мучала истома,

Когда вела Иосифа из дома,

Как агнца, братьев злобных стая волчья,

От радости вопивших неумолчно.

Исполнилась благая воля Божья,

Но и предчувствие там было тоже ...

* * *

В колодцы падают не сплошь слепые,

А зрячие, и иногда – святые!

Но ввысь восходят после испытаний,

В них научаясь избегать желаний,

Иллюзий, суеверий, предрассудков -

К ТВОРЕНИЯМ привязанности жуткой!

Гляди, как нам небытия пустыня

Рожает тьму явлений, не волыня.

Идут они бесчисленной ордою,

Бьют молодые старых чередою.

И новые, безжалостно и грубо,

Твердят старью: «Проваливай, голуба!»

Лишь измененье неизменно в свете,

Уходят предки, подрастают дети.

Переплетаются пути явлений,

Явившихся из разных направлений.

Коль кажется, что ты сидишь недвижно,

То это заблуждение давнишне.

Сквозь нас проходят образы явлений,

И отлагают память поколений.

Но лишь один Источник у видений,

Один Фонтан ведет их в мир явлений!

Колодец в каждом есть любви глубокой,

Кувшины наполняют пред дорогой

Собравшиеся у него явленья,

И дальше в путь идут, без промедленья.

Давай им щедро пить! Их путь безводен!

Покайся, коли был неблагороден!

* * *

Но я не знаю, что задумал Чудодей,

Ведь я – лишь нищий в этом торжище идей!

_______________________

* Коран, Сура 105, «Слон». Христианский царь Абиссинии, Авраам, в 570 году от Р.Х. (году рождения пророка Мухаммеда) совершил поход против Мекки, с целью разрушить языческое капище - Каабу. У входа в Мекку, его военный слон, встав на колени, отказался двинуться вперёд. Сам негус Абрахам умер на обратном пути домой.

** Коран, Сура 12, «Юсуф», Аят 13: [Иаков] сказал: 'Не хочется мне отпускать его с вами. Я боюсь, что, как только вы зазеваетесь, его съест волк'.

Меснави (6, 2686 – 2786)

ЖЕМЧУГ ДЮГОНЕЙ

Есть у нырцов за жемчугом преданье:

Весной, в ночь гиацинтов расцветанья,

Дюгоня самка нА берег выходит,

Пастись средь гиацинтовых угодий.

Пчела, собрав с цветов нектар июля,

Янтарным мёдом заливает улей.

Нектар иной у вешних