Un minuto = 0,7215 ha-ikun.

15 minutos = aproximadamente 10 ha-ikun.

Un ano hwarhath — 402,2 dias hwarhath.

El ano se divide en diez unidades de cuarenta dias cada una, con dos dias de mas, que son dias fantasma y no aparecen en el calendario. En tales dias no se hacen negocios, a menos que sea absolutamente esencial y no puedan postergarse. Se considera especialmente negativo realizar cualquier acto violento u hostil. Las guerras se interrumpen. Los piadosos asisten a ceremonias religiosas. Los emprendedores hacen cosas que no harian normalmente (las paces con un enemigo, avances sexuales con alguien a quien temian acercarse). Los supersticiosos no hacen absolutamente nada.

Los hwarhath programan las inseminaciones de manera tal que ningun nino nazca en un dia fantasma. Se cree que una persona nacida en un dia fantasma no pertenecera totalmente a este mundo. Un nino fantasma puede ser una fuerza para el bien o para el mal. Sea lo que fuere, no sera corriente.

Cada cinco anos hay un dia fantasma complementario.

En el perimetro, el dia se divide en quintos. Cada quinto = 4.62 horas.

Un quinto se dedica a labores de utilidad social inmediata; por ejemplo, el trabajo.

Un quinto se dedica a actividades que aumentan la utilidad social de cada uno: el estudio en el area de competencia de cada cual, la adquisicion y perfeccionamiento de habilidades.

Un quinto se dedica a actividades de mejora individual: el ejercicio, la meditacion, la asistencia al teatro, la adquisicion de conocimientos ajenos al trabajo de cada uno.

Un quinto es tiempo libre.

Un quinto se dedica al sueno.

La mayoria de los hwarhath necesitan mas de cinco horas de sueno, de modo que el tiempo libre suele quedar reducido.

La unica parte del dia formalmente programada es la dedicada a los turnos de trabajo, pero los hwarhath registran las entradas y las salidas cuando cambian de actividad y los ordenadores controlan el tiempo que cada individuo pasa en el gimnasio, en el teatro, utilizando programas de aprendizaje, y asi sucesivamente. Cualquiera que se comporte de forma visiblemente inusual recibira la advertencia de un oficial superior.

Las mujeres hwarhath no programan su vida con tanta precision. Hay que recordar que viven en la superficie del planeta natal. Tienen que tener en cuenta las estaciones y la longitud cambiante de los dias que, en vez de artificiales, son reales, asi como tambien los caprichos del clima y de los ninos.

APENDICE B

ACERCA DE LOS RANGOS

En orden ascendente, los rangos de la sociedad hwarhath masculina son los siguientes:

El-que-Lleva-los-Mensajes-para-el-Pueblo (Mensajero).

El-que-Vigila-en-el-Borde-del-Ejercito (Vigilante).

En-la-Gran-Oscuridad-Porta-una-Espada (Portador).

El-que-se-Adelanta-Hacia-el-Enemigo (Adelantado).

El-que-Defiende-la-Hoguera-con-Honor (Defensor).

Dentro de cada rango existen tres divisiones: el rango propiamente dicho, el rango uno-detras y el rango uno-delante. De manera tal que los rangos dentro de El-que-Lleva-los-Mensajes-para-el-Pueblo, tambien en orden ascendente, serian:

Mensajero uno-detras.

Mensajero.

Mensajero uno-delante.

En total, la sociedad masculina hwarhath posee quince rangos, lo que obedece a su necesidad de contar en grupos divisibles por cinco o por diez. El rango mas importante no se cuenta con los otros:

El-que-Defiende-la-Hoguera-con-Honor Primero-Delante, por ejemplo, un Primer Defensor o Principal.

La situacion real dentro de la sociedad masculina hwarhath queda determinada por una combinacion de rango, linaje y relaciones personales. En la batalla o en cualquier tipo de emergencia, el rango tiene prioridad absoluta. No hay tiempo para considerar otros factores cuando se dan ordenes, y los oficiales mas jovenes deben obedecer.

Pero en la lucha diaria por avanzar dentro de la organizacion militar, el linaje y los contactos tienen gran importancia, y antes de dar una orden los oficiales tienen en cuenta con quien estan hablando. A pesar de su bajo rango, a Nicholas se le concede mucho espacio y recibe pocas ordenes, salvo de Gwarha y (de vez en cuando) de otros principales.

Gwarha es un oficial que supone una triple amenaza: posee un rango elevado, pertenece a un linaje poderoso y tiene excelentes contactos personales. Solo unos cuantos individuos le dan ordenes, y todos son miembros mas antiguos de su linaje. Por lo demas, el atiende a las organizaciones: el gobierno del Tejido y los Principales-en-Conjunto.

APENDICE C

ACERCA DEL TEATRO

Existen (hablando en terminos generales) tres categorias dramaticas hwarhath: Obras Oscuras, Obras Brillantes y Obras de Luz Incierta. Las Obras Oscuras son (aproximadamente) equivalentes a la tragedia humana. Las Obras Brillantes son comedias y las Obras de Luz Incierta son todas las demas.

Hay dos clases principales de Obras Oscuras: las obras de heroes, escritas y representadas por hombres, y las obras de mujeres escritas y representadas (como cabe esperar) por mujeres.

La Obras Brillantes son obras de animales, y pueden ser de dos clases: las morales, para ninos, y las obscenas, para adultos.

Hasta hace poco tiempo solo existia una clase de Obras de Luz Incierta: la obra moderna o ambigua. Pero ultimamente —sobre todo gracias a Eh Matsehar— se han puesto en escena diversas obras sobre los humanos, y estas pueden constituir un tipo nuevo y separado.

Los hombres nunca intervienen en la representacion de obras de mujeres, y las mujeres no tienen nada que ver con las obras de heroes, pero los miembros de ambos sexos escriben y representan Obras Brillantes y Obras de Luz Incierta, aunque nunca juntos.

Las diferentes clases de obras varian considerablemente en lo relativo a la puesta en escena, los vestuarios y el estilo de actuacion.

Las obras de heroes utilizan un escenario vacio, accesorios limitados, mucha musica y un vestuario esplendido y de gran colorido. La actuacion tiene un estilo definido y muchas de las cualidades del mimo o la danza.

En las obras de mujeres, el vestuario (por norma) es mas sencillo que en las obras de heroes. Los colores suelen ser apagados y sutiles, incluso monotonos. Forman los decorados telones y pancartas pintados, a menudo hechos con telas muy finas que se vuelven transparentes cuando se iluminan por detras. Hay una considerable complejidad visual. Los telones y pancartas cuelgan unos delante de otros y dado que —al menos una parte del tiempo— son transparentes, se crean complicadas capas de dibujos que cambian a medida que cambia la luz. Los actores desaparecen por el foro y vuelven a aparecer. Las obras no utilizan demasiada musica. El estilo

Вы читаете Circulo de espadas
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату