А.В.Сухово-Кобылина ее герой говорит: 'Всегда и везде Тарелкин был впереди. Едва заслышит он, бывало, шум совершающегося преобразования или треск от ломки совершенствования, как он уже тут и кричит: вперед!!.. Когда несли знамя, то Тарелкин всегда шел перед знаменем; когда объявили Прогресс, то он стал и пошел перед Прогрессом так, что уже Тарелкин был впереди, а Прогресс сзади!'
320 Торгсин - Всесоюзное объединение по торговле с иностранцами, образованное в 1933 г. В магазинах Торгсина, по соглашению с Госбанком и Внешторгбанком, скупали у населения за продукты драгоценные металлы и антикварные изделия.
321 Когда мы познакомились с Яхонтовым, который оказался нашим соседом через стенку в лицее (Царское Село), Мандельштам сразу приступил к делу... Пушкина [Яхонтов] читал по Малому или Художественному театрам. - В здании пушкинского Лицея Мандельштамы жили в 1927-1928 гг. Жена Яхонтова Е.Е.Попова писала сестре 2 января 1928 г.: 'Он [Яхонтов] повторял строфы 'Медного всадника' и ломал голову над раскрытием смысла пушкинского стиха. Со времени близкого знакомства с некоторыми ленинградскими поэтами мысль, что актеры делают из стиха прозу, не оставляла его' (РГАЛИ. Ф. 2440. Оп. 1. Ед. хр. 473). 3 июля 1927 г. в московском журнале 'Экран Рабочей газеты' появилась статья Мандельштама о Яхонтове.
322 ..Качалов, принц датский. - Намек на исполнение Качаловым роли Гамлета.
323 Михоэльса мы увидели впервые в Киеве на гастролях, а затем в Ленинграде. - На гастролях Государственного еврейского театра в Киеве, открывшихся 6 мая 1926 г. в Театре им. Ленина. Гастроли в Ленинграде начались 19 августа того же года. 10 августа в ленинградской 'Красной газете' появилась восторженная статья Мандельштама о Михоэлсе.
324 Пастернак в одном из стихотворений сравнил себя с актером... - В стихотворении 'Гамлет' ('Гул затих. Я вышел на подмостки. // Прислонясь к дверному косяку...').
325 Сергей Булгаков говорит, что актер 'провоцирует' чувства зрителей. - В статье 'Русская трагедия' (1914). Говоря о Ставрогине из 'Бесов', 'утратившем личное бытие и превратившемся в личину, в медиум', становящемся 'духовным провокатором', 'актером, но не на сцене, а в жизни', С.Булгаков продолжает: 'Ведь и актер есть тоже медиум и тоже провокатор, его, как живого лица, нет в его роли, он отдает себя, свой психический механизм, как средство, как материал, для медиумического воспроизведения чужого содержания...'
326 Поэт, как писал Мандельштам в письме к отцу, работает 'для себя'... В письме от начала декабря 1923 г.: '.Литература' мне омерзительна. Мечтаю бросить эту гадость. Последнюю работу для себя я сделал летом. В прошлом году работал для себя еще много. В этом - ни-ни...'
327 ...возможно и обратное соотношение во времени: опыт, становясь предметом поэзии, вносит изменение в структуру личности.- Об этом есть поэтическое высказывание Мандельштама:
('Скажи мне, чертежник пустыни..', 1953)
328 ...'Тысячу раз на дню, себе на диво..' - Из стихотворения 'Когда уснет земля и жар отпышет...' (1933). В связи с этим стихотворением, являющимся переводом одного из сонетов Петрарки, возникло другое ('Как из одной высокогорной щели...'), где цитируемые слова звучат иначе:
329 ...'Глаз - орудие мышления'.. - 'Книжка моя говорит о том, что глаз есть орудие мышления, о том, что свет есть сила и что орнамент есть мысль', - писал Мандельштам в 1933 г., посылая рукопись своего 'Путешествия в Армению' М.С.Шагинян.
330 ...есть игра и духовное веселье, как сказано у Мандельштама. Именно игрой - игрой детей с Отцом - обусловлена целостность восприятия в поэзии... - 'Радостное богообщение, как бы игра отца с детьми, жмурки и прятки духа!.. Вся наша двухтысячелетняя культура благодаря чудесной милости христианства есть отпущение мира на свободу - для игры, для духовного веселья, для свободного 'подражания Христу'', - писал Мандельштам в статье 'Скрябин и христианство' (1915).
331 .. 'заведомо разрешенные вещи'...- Из 'Четвертой прозы' Мандельштама, где говорится: 'Все произведения мировой литературы я делю на разрешенные и написанные без разрешения. Первые - это мразь, вторые - ворованный воздух'.
332 В одной дивной книге я читала про самообольщение зрителя в театре.. - В 'Исповеди' (400 г.) Блаженного Августина. Далее цитируются места из книг 3-й и 6-й 'Исповеди'.
333 .. поэзия всегда есть 'песнь судьбы'. - Намек на драматическую поэму (1908) А.Блока.
334 ...архаисты же и есть самые главные новаторы...- Известно, что свою книгу 'Архаисты и новаторы' Ю.Н.Тынянов предполагал назвать 'Архаисты-новаторы' в том смысле, о каком пишет Н.Я.Мандельштам.
