Шохин В. К. Древнеиндийский рационализм как предмет историко-философской науки (проблемы периодизации истории древнеиндийской философии). // Рационалистическая традиция и современность, с. 36.
289
Перцев А. В. Типы методологий историко-философского исследования. Свердловск, 1991, с. 109.
290
Там же, с. 113 – 114.
291
Radhakrishnan S. Concluding survey. // History of philosophy Eastern and Western, vol. 2, p. 440.
292
ИФ, т. 1, с. 41.
293
Авксентьевский И. И. Тотальность историко-философского процесса. Автореф. дисс… канд. филос. наук. СПб., 1995, с. 6.
294
ИФ, т. 1, с. 327.
295
Там же, с. 38.
296
Bradley F. H. Appearance and reality. Oxford, 1966, p. 111.
297
Косич И. В. Критика абсолютного идеализма Ф. Г. Брэдли (проблема реальности). Автореф. дисс… канд. филос. наук. М., 1989, с. 21.
298
Богомолов А. С. Английская буржуазная философия ХХ века. М., 1973, с. 66.
299
Airaksinen T. An argument in Bradley’s ethics. // Value, consciousness and action. Ed. by A. Siitonen and T. Airaksinen. Turku, 1976, p. 38.
300
Bradley F. H. Ethical studies. Bristol, 1990, p. 203.
301
Современная буржуазная философия и религия. М., 1977, с. 186. Сидоров И. Н. Абсолютный идеализм Дж. Ройса. (Критический анализ). Автореф. дисс… канд. филос. наук. Л., 1974.
302
Богомолов А. С. Буржуазная философия США ХХ века. М., 1974, с. 27.
303
Royce J. The world and the individual. N.Y.-L., 1927, vol. 1, p. 554.
