Бергсон А. Два источника морали и религии. М., 1994, с. 109 – 224.
273
Гофман А. Б. Общество, мораль и религия в философии Анри Бергсона. // Бергсон А. Ук. соч., с 358 – 359.
274
Чанышев А. Н. Философия Анри Бергсона. М., 1960, с. 38.
275
Свасьян К. А. Эстетическая сущность интуитивной философии А. Бергсона. Ереван, 1978, с. 35.
276
Бергсон полагал интуицию инструментом познания нашего мира, тогда как Шанкара – мира божественного, потустороннего.
277
History of philosophy Eastern and Western. L., 1953, vol. 2, p. 357 – 358.
278
Гегель Г. В. Ф. Философия истории. // Гегель Г. В. Ф. Сочинения. Т. VIII. М., 1935, с. 19.
279
Методологические проблемы истории философии и общественной мысли. М., 1977, с. 148.
280
Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. М.-Л., 1929, ч. 3, с. 41.
281
Каримский А. М. Философия истории Гегеля. М., 1988, с. 98.
282
Radhakrishnan S. The spirit in man…, p. 496.
283
Radhakrishnan S. East and West in religion, p. 38.
284
ИФ, т. 1, с. 88.
285
Ойзерман Т. И. Историко-философское учение Гегеля. М., 1982, с. 54.
286
Dasgupta S. International morality. // Dasgupta S. Philosophical essays, p. 57.
287
Хорев Н. В. К вопросу о проблемах культуры в историко-философских исследованиях. // Методологические проблемы историко-философской науки. Воронеж, 1986, с. 51.
288
