133. Аф. Синт., II, 484; ср. толкование Зонары на данное лаодикийское правило в Аф. Синт., III, 197.
134. Толкования Зонары и Вальсамона в Аф. Синт., III, 198, 199.
135. Аф. Синт., III, 201.
136. Аф. Синт., III, 201--202. По поводу этого правила, в его толковании, упоминают еще одну ересь: ????????? (Зонара, Вальсамон, Аристин, слав. Кормчая, Беверегий и др.). Walch в своей Historie der Ketzereien (II, 177- 179) говорит, что об этих «ангеликах» может сказать очень мало достоверного, почему и не считает себя вправе говорить о них подробнее.
137. Аф. Синт., V, 384.
138. См. Suiсегus, Thesaurus, II, 1465, и Du Cange, Glossar, II, 1709, а также Kraus, Real- Encykl. I, 49–51, под словом Amulete.
139. Аф. Синт., III, 212.
140. Dionys. Агеор., De eccles. hierarch. II, 2 [Migne, s. g., t. 3, col. 393–4]. Gregor Nazianz., or. 40 [Migne, s. g., t. 36, col. 360 и сл.].
141. Cp. Augustini Sermo ad Neophitos [Migne, s. 1., t. 40, col. 1203 и сл.]
142. Аф. Синт., III, 212–213.
143. Толкование 78 трулльск. правила. Аф. Синт, II, 486.
144. Аф. Синт., II, 486. Ср. примечание Беверегия в. sivePandectae, II, Annot., p. 197.
145. Преосв. Макария, Догматическое богословие, §§ 208–211.
146. Аф. Синт., III, 222–223.
147. Подробности о периодевтах в моей книге «Достojанства», 49–58.
148. См., напр., подобную песнь Климента Алекс. «hymnus Christi Servatoris» в конце его Педагога (ed. Migne) [Migne, s. g., t. 1, eol. 681–2]. Cp. что говорит об этих песнопениях Евсевий в Hist. eccl., V, 28 (Migne, s. g., 120,col. 512 и сл.).
149. Напр., известные песни в честь Иисуса Христа еретика Павла самосатского. Eusebii Hist. eccl., VII, 30 [Migne, s. g., t. 20, col. 709 и сл.).
150. Cp. преосв. Макария Введение в богословие, § 126 (изд. Спб. 1871), стр. 329.
151. Большинство правил этого собора были предложены его председателем еп. Осием кордубским, вследствие чего в оригинале эти правила начинаются словами: «Осип епископ… рек…»; только три правила (4, 18 и 20) были предложены Гаудептием, епископом наисским (в Дании), и одно (16) — епископом солунским Афтием. В Пидалионе пропущены как имена этих епископов, предлагавших правила, так и согласие собора со сделанными предложениями, что также находится в оригинальном тексте правил. Автор.
В Книге правил всех правил этого собора 20, а в Афинской Синтагме и у автора, который следует Аф. Синтагме, всех правил 21, причем излишек здесь получается вследствие разделения 18 правила на два: 18 и 19. Ред.
152. Толкования Зонары и Вальсамона в Аф. Синт., III, 228–230.
153. Аф. Синт., III,233.
154. Codex romanus делит это правило на три отдельные правила. Ср. VanEspen, упом. изд., р. 266.
155. Аф. Синт., III, 235–236.
156. См. толкования Вальсамона прав. 13 I Всел. и 16 VII Всел. в Аф. Синт., II, 143, 624.
157. Толкования Вальсамона правил 4 сердик. и 88 карф. в Аф. Синт., III, 239, 518.
158. Osius hic patribus proposuit honorandam memoriam s. Petri, ut eos ad consentiendum huic nо?оjuгi facilius induceret, — замечает на это правило VanEspen, ?. 268. Ср. и Dе ?аrca, De concordia sacerd. et imp., lib. VII, c. 3, § 8, col. 1074–1075, a также примечание St. Baluzii ad cap. 16, lib. II того же сочинения, col. 201–202.
159. Изд. 1862, стр. 184 (изд. 1901, стр. 180–1), ср. у архим. Иоанна толкование этого и следующих двух правил, I, 474–476.
160. Conciliengeschichte, I, 565–567.
161. Аф. Синт., III, 239.
162. Codex canonum eccl. africanae (Задар., 1881), стр. 15 и сл.
163. См. об этом у Maassen, Geschichte der Qnellen des can. Rechts im Abendlande (Gratz, 1870), I,53 и сл. и Hefele, Conciliengeschichte,357–358.
164. См. об этом весьма характерное примечание у Гефеле в его Conciliengeschichte, I, 577.
165. Аф. Синт., III, 247. Ср. и толкование Вальсамона в Аф. Синт., III, 245.
166. Аф. Синт., III,246.
167. Слово ап. Павла (I Тим. 3:6)новокрещенный (новообращенный) не нужно впрочем понимать, как замечают это Зонара и Вальсамон (Аф. Синт., III, 257, 258), в данном правиле буквально, но в переносном смысле, так как тот, который еще накануне занимался мирскими делами, может считаться для священства «новым», так же, как нов для христианства тот, кто еще накануне не был крещен.
168. Изд. 1787 г., I, 112, 11.
169. ?о?. СХХХIII, сар. 2: это время они должны были провести в монастыре (si in monasterio non minus quindecim annis manachicam vitam sine ulla calumnia exegerit).
170. Аф. Синт., III, 263.
171. Аф. Синт., III,270.
172. Вторая половина этого правила со слов: «Осий епископ рек» и т. д. составлеет в Аф. Синтагме и у автора этих толкований правило 19-е, а 19 и 20 в Книге правил значатся в Аф. Синтагме и у автора под №№ 20 и 21.Ред.
173. Толкование Вальсамона на это правило в Аф Синт., III, 276.
174. В Аф. Синтагме и у автора 20-е. Ред.
175. В Аф. Синтагме и у автора 21-е. Ред.
176. Правила карфагенского собора в сербском переводе мы приводим по тексту Афинской Синтагмы, придерживаясь последней и в нумерации правил. В Кормчей, в Книге правил и в Пидалионе тексте и нумерация правил несколько иные; о том же, как они изложены в этих трех сборниках, мы говорили подробно в другом месте (в Codex canonum ecclesiae Africanae. Задр, 1881, стр. 47 и сл.). Основная нумерация ставится у нас по Афинской Синтагме, а в скобках и — где нужно — также на стороне слева обозначаем, под каким нумером находится известное правило в Книге правил. Так как из всех этих правил только 12 изданы карфагенским собором 419 года, а остальные принадлежать 14 соборам Африканской церкви, созывавшимся с 348 до 418 года, как уже об этом сказано (см. I, стр. 29), то под каждым правилом мы будем отмечать, каким собором оно издано. Настоящее 1-е правило издано собором 419 г. и под тем же нумером находится в Книге правил и в Пидалионе. В Кормчей оно обозначено под числом 2.
177. Это послание приводим после правил этого собора.
178. Это послание также приводим после правил данного собора. Подробности обо всем этом и вообще о карфагенском соборе 419 г. см. в упомянутом моем труде — Codex can. ecclesiae Africanae, стр. 15 и сл.
179. Это правило издано на карф. соборе 390 г. при епископе Генетлие.
180. Первая половина 2 правила карф. собора 390 г.
181. Вторая половина 2 правила карф. собора 390 г.
182. Аф. Синт., III, 301.
183. Это правило составлено из 10 и 13 правил карфагенского собора 348 года при епископе Грате.
184. Правило 3 карф. собора 390 года.
185. Аф. Синт., III, 309, 311.
186. В сокращенном тексте Книги правил нет этого пункта, но он есть в
