первая из которых - «Изреченное дао не есть истинное дао». Но можно написать книгу с дзэн, как чучело можно прошить нитками из тигровой шерсти. Конечно, снаружи ему можно придать совсем другой вид. В России, например, самые полные дзэн книги - «Опавшие листья» и «Уединенное» Вас.Вас.Розанова и «Москва-Петушки» Венички Ерофеева; и ни в одной из них это слово не употребляется ни разу. Что ж! Есть гениальные контрабандисты. Но почему бы и не вынести слово дзэн в заглавие? Ведь это всего лишь слово, чучело, мелкий грех.
Главным достоинством моего современника является тщательно отрепетированная приемлемость. Встретившись друг с другом, мы старательно делаемся друг под друга.
Положение агента в чужой стране - очень хорошая метафора. Тот тоже всё время делается и волнуется, так ли у него получается.
Но положение на самом деле еще хуже: оставшись наедине, агент может расслабиться. Среди нас же никто расслабиться не может: человек боится внутреннего еще больше, чем внешнего.
«Я похож на государство, в котором правит неродной король. Какой-нибудь Вильгельм Завоеватель или призванный на царство Рюрик. Я похож на страну, правитель которой является чуждым для народа, говорит с ним на разных языках, а потому в стране царит смута и насилие».
На лице у каждого написал его градус: доза своего нутра, которую человек может вынести. У мужчин в костюмах и с папками, к примеру, градус этот обычно очень мал. Увы.
Что же несет этот агент, кроме страха? На какое задание он вышел?
Я СИЖУ В КВАРТИРЕ. ИЗО ВСЕХ ЩЕЛЕЙ ДУЕТ (С).
ПЕРВЫЙ ДЕНЬ ГРУППЫ: НАБРОСОК.(И)
ВТОРОЙ АКТ ПСИХОТЕРАПЕВТИЧЕСКОЙ ДРАМЫ: ВОЙНА.(К) Второй акт психотерапевтическоц драмы: война.
Придя ко мне, он очень много на себя взял, он не должен был приходить. 'Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать'. Абсурд окружает нас со всех сторон. Брат мой, ты мой враг. Мы врем друг другу в попытках сказать правду. Нам нужно найти твердую почву, хотя бы маленький уголок опыта, где внешнее сойдется с внутренним.
Так что злость будет первой честной эмоцией, которая нас свяжет. А что делать? Будем драться.
ВТОРОЙ ДЕНЬ ГРУППЫ: НАБРОСОК. (И)
ТРЕТИЙ АКТ ПСИХОТЕРАПЕВТИЧЕСКОЙ ДРАМЫ: МОРАЛЬНОЕ ПАДЕНИЕ. (К)
пытаюсь я сдержать лады,
еще с апломбом на других
кошусь: мол, чем я хуже их? –
ничем не хуже…»
Я спросил себя: чего во мне больше всего? - и честно ответил: семейных традиций.
Семейная традиция означает тайную передачу, проглатывание интроектов, стыд.
(Однажды я ехал в машине, где незнакомая мне девушка 'вела светскую беседу', то есть порола всякую чушь. Вдруг я представил себе, что было бы, если бы она была 'моей девушкой' - как бы я мучился! Конечно, позже она стала моей любовницей... Я сижу сейчас и думаю: чувствую ли я себя ответственным за все те глупости, которые она совершила при мне или без меня? Да. Нет. Конечно, да. Ни капельки. Как за свои.)
Человек, пытающийся что-то изменить в себе, или хотя бы просто что-то понять, (поскольку думать о многих вещах - это уже изменять запрету о них думать), не избегнет столкновения с семейным стыдом.