первая из которых - «Изреченное дао не есть истинное дао». Но можно написать книгу с дзэн, как чучело можно прошить нитками из тигровой шерсти. Конечно, снаружи ему можно придать совсем другой вид. В России, например, самые полные дзэн книги - «Опавшие листья» и «Уединенное» Вас.Вас.Розанова и «Москва-Петушки» Венички Ерофеева; и ни в одной из них это слово не употребляется ни разу. Что ж! Есть гениальные контрабандисты. Но почему бы и не вынести слово дзэн в заглавие? Ведь это всего лишь слово, чучело, мелкий грех.

                            ЕСТЬ СТЫДНЫЕ ПРОФЕССИИ. (К)

                            Первый акт психотерапевтической драмы: агенты в двойных масках.</div> 'Мне нравится, что вы больны не мной...'</p> <p>Главным достоинством моего современника является тщательно отрепетированная приемлемость. Встретившись друг с другом, мы старательно делаемся друг под друга.</p> <p> Положение агента в чужой стране - очень хорошая метафора. Тот тоже всё время делается и волнуется, так ли у него получается.</p> <p> Но положение на самом деле еще хуже: оставшись наедине, агент может расслабиться. Среди нас же никто расслабиться не может: человек боится внутреннего еще больше, чем внешнего.</p> <p> «Я похож на государство, в котором правит неродной король. Какой-нибудь Вильгельм Завоеватель или призванный на царство Рюрик. Я похож на страну, правитель которой является чуждым для народа, говорит с ним на разных языках, а потому в стране царит смута и насилие».</p> <p> На лице у каждого написал его градус: доза своего нутра, которую человек может вынести. У мужчин в костюмах и с папками, к примеру, градус этот обычно очень мал. Увы.</p> <p> Что же несет этот агент, кроме страха? На какое задание он вышел?</p> </p><p><a l:href='#сижу'> Я СИЖУ В КВАРТИРЕ. ИЗО ВСЕХ ЩЕЛЕЙ ДУЕТ (С)</a>.</p> <p><a l:href='#10чайников'>ПЕРВЫЙ ДЕНЬ ГРУППЫ: НАБРОСОК.(И)</a> </p> <p><a l:href='#акт2'>ВТОРОЙ АКТ ПСИХОТЕРАПЕВТИЧЕСКОЙ ДРАМЫ: ВОЙНА.(К)</a> </section> <section> <title ><p id='акт2'>Второй акт психотерапевтическоц драмы: война.</div> 'Слава и позор подобны страху. Что значит, слава и позор подобны страху? Это значит, что нижестоящие люди приобретают славу со страхом и теряют ее также со страхом'.</FONT></I></UL> </UL> </UL> </UL> Когда он приходит ко мне за помощью, я не могу ему помочь - в том смысле, что не могу сделать за него работу, как не могу за него поесть или помочиться. Но и не помочь - я не могу, потому что я - не пустота, и он - часть моего мира. </p><div align="center" style="margin:15px auto"></div><p>Придя ко мне, он очень много на себя взял, он не должен был приходить. 'Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать'. Абсурд окружает нас со всех сторон. Брат мой, ты мой враг. Мы врем друг другу в попытках сказать правду. Нам нужно найти твердую почву, хотя бы маленький уголок опыта, где внешнее сойдется с внутренним. </p><p>Так что злость будет первой честной эмоцией, которая нас свяжет. А что делать? Будем драться.</p> <p><a l:href='#фантазма'>ВТОРОЙ ДЕНЬ ГРУППЫ: НАБРОСОК. (И)</a> </p> <p><a l:href='#крикнуть'>ТЫ МОЖЕШЬ КРИКНУТЬ? (Д)</a></p> <p> <a l:href='#акт3'>ТРЕТИЙ АКТ ПСИХОТЕРАПЕВТИЧЕСКОЙ ДРАМЫ: МОРАЛЬНОЕ ПАДЕНИЕ. (К)</a><p id='акт3'> </section> <section> <title >Третий акт психотерапевтической драмы: моральное падение.</div> «Еще не смысля всей беды,</FONT></I> </p><p><I><FONT SIZE=-1>пытаюсь я сдержать лады,</FONT></I> </p><p><I><FONT SIZE=-1>еще с апломбом на других</FONT></I> </p><p><I><FONT SIZE=-1>кошусь: мол, чем я хуже их? –</FONT></I> </p><p><I><FONT SIZE=-1>ничем не хуже…»</FONT></I></UL> </UL> </UL> </UL> </UL> </UL> </UL> </UL> </UL> <p> Я спросил себя: чего во мне больше всего? - и честно ответил: семейных традиций.</p> <p> Семейная традиция означает тайную передачу, проглатывание интроектов, стыд.</p> <p> (Однажды я ехал в машине, где незнакомая мне девушка 'вела светскую беседу', то есть порола всякую чушь. Вдруг я представил себе, что было бы, если бы она была 'моей девушкой' - как бы я мучился! Конечно, позже она стала моей любовницей... Я сижу сейчас и думаю: чувствую ли я себя ответственным за все те глупости, которые она совершила при мне или без меня? Да. Нет. Конечно, да. Ни капельки. Как за свои.)</p> <p> Человек, пытающийся что-то изменить в себе, или хотя бы просто что-то понять, (поскольку думать о многих вещах - это уже изменять запрету о них думать), не избегнет столкновения с семейным стыдом.</p> </p></p></p></section>
                            Добавить отзыв
                            ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

                            0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату