народного и живого 'еврейского катехизиса', разрешающего всякий обман и всякую ложь ('всякая мера не только дозволительна, но и необходима… всякие средства хороши… не совестись лицемерить…' и т.д. – С Д.) и узаконяющего жестокий, гордый и тиранический взгляд на не-еврея…' и т.д.
6 Волков В.К. Основные этапы развития славяно-германских отношений в ХIХ-ХХ вв. в свете германской империалистической политики 'Дранг нах Остен' (проблемы и задачи исследования). – В кн.: Исследования по славяно-германским отношениям. М., 1971. С. 9.
7 Кузьмин А. К какому храму ищем мы дорогу? М., 1989. С. 220.
8 Там же. С. 221.
9 Ср. с безапелляционным утверждением А.Г. Кузьмина (Там же. С. 221): 'Вопреки мнению, нагнетаемому на Западе, панславизм в целом был враждебен русскому самодержавию'.
10 См.: Чернуха В.Г. Правительственная политика в отношении печати в 60-70-е годы XIX века. Л., 1989. С. 29-31.
11 Цит. по: Чернуха В.Г. Указ. соч. С. 59.
12 См.:Там же. С. 160-161.
13 Страхов Н. Жизнь и труды Н.Я. Данилевского.- В кн.: Данилевский Н.Я. Россия и
Европа. СПб., 1895. С. XXIII-XXIV. В дальнейшем цитаты из книги Н.Я. Данилевского приводятся с указанием страниц по данному изданию в круглых скобках.
14 Там же. С. XXVI.
15 Там же. С. ХХГХ.
16 См.: Кузьмин А. Указ. соч. С. 220. Ученый, цитируя В.К. Волкова, принципиально смешивает понятия 'австрославизм' и 'пангерманизм', отодвигая тем самым время возникновения идейного течения немецкой националистической мысли назад, в царствование Николая I. При этом автор книги, главы из которой были опубликованы ранее в журналах 'Молодая гвардия' и 'Наш современник', к 'защите' тезиса об антисамодержавном содержании 'панславизма' привлекает А.Н. Радищева, декабристов, членов 'Кирилло- Мефодиевского братства'.
17 См.: Манфред А.З. Образование русско-французского союза. М., 1975. С. 220-225.
18 См., например, Кузьмин А.Г. Указ соч. С. 228-299 (с ссылкой на В.К. Волкова): 'Начавшуюся в 1914 г. войну правители Германии сводили к схватке 'между германством и славянством'.
19 Именно так строили свои доказательства о 'подлоге', 'фальшивке', 'плагиате' С.А. Нилуса первые 'разоблачители' Ю. Делевский и В. Бурцев.
20 Как показали исторические события, оба идеологических течения ('панславизм' и 'пангерманизм') оказались наиболее восприимчивы к принятию мифа о 'жидо-масонском заговоре', следствием чего и стало столь бурное распространение в Германии 'Протоколов Сионских мудрецов' после русской революции 1917 г.
21 См.: Русский биографический словарь (Я. Брафман).
22 Там же.
23 Цит. по: Дудаков С. К.П. Кауфман и еврейство // Возрождение. Иерусалим, 1989. № 11. С. 184.
24 Ср.: Бостунич Г. Масонство в своей сущности и проявлениях. Белград, 1928. С. 82: 'Что такое тайное международное правительство существует – предчувствовал, сознавал в душе своей еще наш гениальный провидец Ф.М. Достоевский, писавший (см. его 'Дневн. писат.' за 1877 г., март, кн. 2), что немыслимо существование такой сплоченной национальности без тайного внутреннего самоуправления и, наконец, прямо пришедший к выводу, что: 'Жид и его кагал все равно что заговор против русских'.
25 Бостунич Г. Указ. соч. С. 82.
26 Брафман Я.А. Книга Кагала. В 2 ч. СПб., 1882. Кн. 2. С. 348.
27 Там же. С. 351.
28 Там же. Кн. 1. С. 61-62.
29 Там же. С. 63.
30 Там же. С. 64-65.
31 Там же. С. 129.
32 Пржецлавский О.А. Воспоминания // Русская старина. 1883. Т. 14. С. 493-494.
33 М.А. Филиппов (1828-1886), писатель и редактор журнала 'Век'. См.: Русская периодическая печать (1702-1894). М., 1959.
34 (Аноним) Великая тайна франкмасонов // Век. 1883. Кн. 2. См. редакторское предуведомление (с. 127): 'Из посмертных бумаг О. Пржецлавского. Хотя мы не разделяем многих взглядов автора, но записки очень интересны. М. Филиппов'.
35 Разоблачение великой тайны франкмасонов (Из бумаг покойного О.А. Пржецславского). М., 1909. С. 3. О семье Философовых, в том числе и об 'авторе' АД. Фило-софове, см.: Бенуа А.Н. Мои воспоминания. М., 1980. Т. 1. С. 499-508.
36 Разоблачение… (Титульный лист).
37 А.Р. Дрентельн стал 'крестным отцом' П.И. Рачковского: завербовав его в осведомители, он потом способствовал служебной карьере начальника заграничной агентуры департамента полиции.
38 Т.И. Филиппов (1825-1899). – писатель-славянофил, с 1889 г. государственный контролер. См.: Богданович А.Л. Дневник. М.-Л., 1924. С. 156. ('Т.И. Филиппов, про которого даже митрополит говорит, что он тертый, большая дрянь… меняет свои мнения, как перчатки, сегодня одного убеждения держится, а завтра другого. Святого у него ничего нет, любит низкопоклонство, возражений не терпит, друг 'Гражданина', где топит Победоносцева, желая попасть на его место, чтобы там сделать свои дела с помощью раскольников, которым всегда тайно покровительствовал, не из убеждений (у него их нет), а из-за того, что они богаты').
39 Разоблачение… С. 7.
40 Там же. С. 3.
41 См.: Никитенко А.В. Дневник. В 3 т. М., 1955. Т. 2. С. 112.
42 Разоблачение… С. 9.
43 Корень наших бед. М., 1905.
44 Разоблачение… С. 4-5.
45 Там же. С. 6.
46 Там же. С. 121.
47 Там же. С. 9.
48 Там же. Все цитаты из 'анонимного' труда приводятся по данному изданию, страницы указаны в круглых скобках.
49 См.: Кузьмин А. Указ. соч. С. 163-174. Ср.: Маркиш Д. Накануне // Спутник. 1990. № 305. Август. С. 3: 'Песни западных славян тревожат слух русских людей, и вот уже возникают в русских пределах общества перунистов, уверенных в том, что только дохристианское многобожие – спасение русского народа, а христианство – жидовская ересь, и Владимира Красное Солнышко подкупили хазары, а сам он – полуеврей, и жидомасонство отверг…'.
50 См.: Бостунич Г. Масонство в своей сущности… С. 267-270. ('… теперь начинается месть не за тени, но за казнь исторических преступников').
51 См.: Нилус С.А. Великое в малом // Луч света. Берлин. 1920. Вып. 3. С. 301-312.
52 Бостунич Г. Масонство в своей сущности… С. 250. Прим. 5. С. 251. Прим. 12.
53 Там же С. 254-255.
54 Там же. С. 255.
55 Там же. С. 256.
56 Там же. С. 260-263.
57 См.: Разоблачение… С. 119-120: 'Этим профессором был, по нашему мнению, А. Смирнов, автор статьи 'Мессианские ожидания и верования иудеев около времен Иисуса Христа (от маккавейских войн, до разрушения Иерусалима римлянами)'. (Ученые записки Казанского университета. 1900. Январь).
58 См.: Скабичевский A.M. История новейшей русской литературы. 1848-1908. СПб., 1909. С. 56-92. (Цитаты из антинигилистического романа даются по: Маркевич Б. Поли, собр. соч. В10 т. СПб., 1885. Бездна. Т. 8, 9, 10.)
59 См.: Маркевич Б. Указ. соч. Т. 9. С. 254-257.
