странной способностью к языкам, которой его уже поразил вождь племени. Несомненно,старик обладал собственным «духом головы». Закрадывалось даже подозрение, что старик сам был когда-то вождем, но был оттеснен с должности по болезни. Странно, что ему сохранили жизнь...

– Сядь, – приказал старик.

Акира послушно уселся рядом.

– Говорят, ты умеешь изображать на поверхности все, что видишь вокруг, – заговорил старик. – Это редкая способность. Не каждый на это способен.

Акира немного удивился. Старик не называл его шаманом, он просто констатировал реальное положение вещей..

– Да, – сказал Акира. – У действительно есть способности к рисованию. Это моя особенность, отличающая меня от других, такая же, как и та, что Иеху – охотники за головами...

– Иеху...– пробормотал старик. – А ведь мы не всегда были такими, как сейчас...

– Да? – спокойно сказал Акира. – Это очень интересно. Какими же вы были?

– Когда-то Иеху не убивали людей. Они умели ценить красивое и жили совсем иначе... Я уже так долго ничего не вижу вокруг, что духи решили открыть мне истинную историю моего народа...

Видимо, с ним говорит это самый Гид, решил Акира. Иначе, кто мог обучить старика языкам? Биохимическому чуду стало скучно без зрительной информации и он изливает душу своему носителю. Однако, очень интересно, что же хочет поведать ему старик...

– Вы поклоняетесь мертвым вещам, – сказал старик. – Это очень плохо.

И начал свой рассказ.

...Когда-то, много поколений назад, Иеху жили на своей собственной земле, и не на знали других ПРАВИЛЬНЫХ племен, вроде Вааху или Дару. Иеху сами не были одним племенем. Они были разделены на множество племен, были даже разного цвета кожи.

И все было бы ничего, только свой мир Иеху построили из мертвых вещей. Они возводили огромные каменные сооружения, летали по воздуху и даже добрались до других земель – высоко-высоко в небе.

А еще Иеху очень любили изображать красивое. Они рисовали на плоскости, вырубали из камня, лепили из глины все, что казалось им прекрасным и достойным отображения. Тех, кто умел это делать ценили и уважали больше всего.

Художники были главными в этом мире. Они управляли Иеху, и те были очень довольны таким управлением. Потому что все в том мире любили красоту...

Но потом в обжитом и уютном мире Иеху появились Одержимые. Они принялись охотиться за художниками и принялись отрезать им головы. В свою очередь так стали поступать с пойманными Одержимыми.

Иеху так испугались всего происходящего, что забросили свои искусства и предались страху. Страх был так силен, что вскоре Одержимые стали настоящими хозяевами этих земель.

Иеху постепенно перестали пользоваться мертвыми вещами, забросили искусство и, наконец, поняли истинный смысл бытия: быть вровень со всеми.

А потом пришли Покровители. И Иеху постепенно слились с ними, став частью огромного кочующего народа. От тех забытых времен остался только обычай отрезать головы врагов (особенно Одержимых, меченных оранжевым знаком) и искусство татуировки. Последняя не считалась мертвой вещью – ведь делалась на живом теле...

– Вот так и вы, – сказал старик, – так и вы скоро забудете свой мир. Вы растворитесь в нас, а мы растворимся в вас. Еще не известно, какое имя дадут вашему племени, но все уже решено. И только ты – только ты можешь запомнить и передать другим свое искусство... Вот так – как Иеху когда-то передали свои знания следующим поколениям...

Акира удивленно вскинул брови:

– И как же вы передали свои знания?

– Посмотри на меня, – сказал старик. – Часть наших знаний на мне. Часть на вожде. И все остальные – по кусочку на каждом из Иеху...

Акира непонимающе посмотрел на старика.

И понял.

Татуировки! Значит, это не просто бессмысленные знаки, это буквы, иероглифы! То, что может нести информацию!

– Иеху забыли искусство, – сказал старик. – Но не разучились умело переносить знаки с умерших на тела детей. Одна беда – мы уже не знаем, что эти символы означают. И не узнаем уже никогда.

– Я думаю, – взволнованно сказал Акира. – Мы найдем способ прочитать это.

– Только шаманы будут против, – ответил старик. – Они не позволят воспрянуть памяти о еще одном поверженном мире мертвых вещей... Пусть эти знаки останутся как напоминание о неправильном мире... И ты тоже – оставь память о своем мире. Ты ведь сумеешь сделать это...

Старик замолчал и впал, казалось, в глубокое раздумье.

Акира тихо встал и пошел своей дорогой, пытаясь переварить в своем мозгу услышанное...

После долгих дней странствий Ютака, наконец, понял, что является его предназначением в этом мертвом городе. Нельзя спасти людей, если они смирились с собственной участью. И нельзя вечно жить среди чудовищ, оставаясь при этом человеком. А Ютаке вовсе не хотелось становиться чудовищем.

Исходить можно было только из данности. А данностью было то, что в городе жили и люди, и чудовища. Ютака уже не был уверен, кто из них действительно достоин жить здесь.

Но чувство справедливости подсказывало: надо примирить людей и чудищ.

А как можно это сделать?

Только заставить их понимать друг друга. Надо сделать так, чтобы люди перестали бояться нежити – так , как перестал ее бояться Ютака. А чудища должны перестать воспринимать людей, как еду. Ведь страшным Чи и Ха и в голову не придет обидеть Ютаку!

Как заставить два народа понимать друг друга?

Как сделать такой Переговорник, что будет примирять совершенно противоположные интересы?

Ютака пока не знал этого.

Но он уже чувствовал в себе силу. К его друзьям Чи и Ха прибавилось еще несколько таких же – один страшнее другого. Это внешне. Но Ютака чувствовал – к нему тянутся только «хорошие духом» монстры. Это было странно – говорить так о чудищах. Но ведь многие приятные с виду люди, писаные красавицы с волшебными глазами порой оказываются самыми настоящими чудовищами внутри.

Ютака путешествовал по городу в шумной веселой кампании, вокруг него все ходило ходуном, а Переговорник срывал себе глотку, пытаясь перекричать самого себя.

И Ютаке стало казаться, что город постепенно оживает. Пусть даже через странное существование в нем этой нежити.

Но вместе с Ютакой по городу шла надежда.

Теперь Жеке и Акире была гарантирована безопасность. По крайней мере – по уверениям вождя. Их больше не воспринимали как ходячий запас мяса. Впрочем, оказалось, что и Иеху, человечине предпочитают обычную дичь. Только после схватки полагалось есть своих врагов. Хотя это и не было жестким правилом. Поэтому вели себя осторожно, стараясь вписываться в принятые у Иеху обычаи. Впрочем, таковых было немного. Единственным неприятным моментом была невозможность свободного общения с Леной, которая продолжала делать вид, что не замечает их.

Когда живность с округе была повыбита охотниками, клан легко снялся с насиженного места и побрел через степь на восток.

Акире и Жеке приходилось топать со всеми, тогда как Лену несли на руках крепкие Иеху. Жека жутко ревновал, но приходилось терпеть.

Время от времени клану встречались другие племена Покровителей, в том числе и другие кланы Иеху. Последние с аппетитом посматривали на Жеку с Акирой. Однако также легко прощались и уходили по своим делам.

Вы читаете Ход мамонтом
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату