определенном порядке освещены все важнейшие мировоззренческие проблемы, сделано не было до сих пор. А отсюда в том числе - и столь многочисленные расхождения между последователями Иисуса Христа, и столь выраженные извращения Его Учения.
Понятно, что труд по составлению интегрального описания Учения Иисуса мог быть успешно совершен только тем, кто сам исполнил то, чему учил Он, вместил Его Любовь и познал Бога-Отца. Только это могло послужить критерием компетентности исполнителя.
Составителю данной книги удалось пройти Путь до Бога-Отца, изучив методологию прохождения этого Пути и проложив с помощью и под руководством Бога 'лестницу' из ступеней-методов к Вершине. Он начал работу по спасению людей из мрака атеизма еще при господстве в России КПСС, подвергался преследованиям и клевете, прошел свою 'Голгофу', побывал дважды 'на том свете' и познал без помех со стороны телесной оболочки Объятья Святого Духа и Бога-Отца, затем был оставлен продолжать самосовершенствование и служение в том же физическом теле [16].
Данные главы, как и вся книга, написаны по благословению и под руководством Бога.
БОГ- ОТЕЦ
'Существует... только Он единый... Он существует от вечности, бытию Его нет конца.
Ему нет ничего подобного ни в Небесах, ни на Земле.
Великий Творец не разделил Своей власти с кем-либо, ... владеет одно /лишь/ Его всемогущество.' /Жизнь Святого Иссы, 5:16-17/.
'Предвечный Законодатель - один. Нет других богов, кроме Него. Он не разделил мир с кем-либо другим, не беседует с кем-либо о Своих намерениях.'/Там же, 6:10/.
'...Господь Бог наш - ...всемогущ, всеведущ и вездесущ, владеет всей мудростью и всем просвещением. К Нему-то вам и нужно обращаться, чтобы получить утешение в огорчениях, помощь в трудах, исцеление от болезней. Надеющийся не получит от Него отказа.
Тайны природы - в руках Божиих, так как мир до своего появления существовал /уже/ в глубине Божественной мысли; он стал телесным и видимым по воле Всевышнего.
Когда вы захотите обратиться к Нему, станьте опять детьми. Ибо вы не знаете ни прошлого, ни настоящего, ни будущего; Бог же - Господин времени.' /Там же, 11:12-15/.
'/Он/ - Единовластие, над Которым нет ничего. Он - Бог истинный и Отец всего, Дух незримый, Который - надо всем, Который - в нерушимости, Который - в свете чистом, Которого - никакой глаз не может узреть.
Он - Дух... Не подобает думать о Нем как о богах или чем-то подобном. ...Все существует в Нем одном. ...Он - безграничен, ибо нет ничего пред Ним, чтоб ограничить Его. ...Он - неизмерим, ибо не было никого пред Ним, чтоб измерить Его. ...Он - вечен. ...Он существует вечно. ...Он - не телесный... Нет возможности сказать, каково Его количество... Он не заключен во времени...
Он - Жизнь, дающая жизнь, Блаженство, дающее блаженство, Мудрость, дающая мудрость, Любовь, дающая любовь и спасение...
...Он - неподвижен, Он пребывает в молчании, в покое. ...Он устремляет Свои желания в Свой поток Света. Он - Источник того потока Света...'. /Апокриф Иоанна, 2:25-4:25/
Он - Изначальный Дух /Там же, 4:35, 5:10,15/.
'...Вот - благовестие, которое мы слышали от... /Иисуса/ и возвещаем всем: Бог есть Свет, и нет в Нем никакой тьмы' /1 Иоанна 1:5/.
'Блаженный и единый сильный Царь..., вечный - /Он/ обитает в неприступном Свете...' /1 Тим 5:15-16/.
'Царю... веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков! Аминь.' /1 Тим 1:17/.
Большая часть этих слов Иисуса не была включена в Новый Завет церковными лидерами в конце 4-го века после пребывания на Земле Иисуса. И это предопределило отход большинства христиан от монотеизма. Бог-Отец, Учение о Котором и о Пути к Которому составляло всю суть проповедей Иисуса Христа, оказался ими почти совсем забытым. И из-за этого стали несостоятельными их онтологические, гносеологические и методологические воззрения.
Более того, в русском православии сложилось типично языческое антропоморфное - представление о Боге-Отце, запечатленное на иконе 'Троица'. На ней Бог-Отец изображен в виде старичка, сидящего на облачке. А 'одесную' /т.е. справа/ от Него сидит Иисус. Такое представление вошло даже в православный 'Символ веры': 'Верую... /в/ Господа Иисуса Христа..., ... сидяща одесную Отца...'.
Но ведь Бог-Отец - не летающий старичок. Он - Изначальное Сознание, неизмеримое по грандиозности, отнюдь не антропоморфное, заполняющее все вселенское пространство в Его Обители - высшей пространственной мерности. Он - действительно бесконечен. Как же можно сидеть справа от Бесконечного?
ЕГО ЭВОЛЮЦИЯ И МЫ
Мы, жители Земли, привыкли к измерению времени сутками /периодами обращения Земли вокруг своей оси/, разбитыми на часы, минуты и секунды, а также годами /периодами обращения Земли вокруг Солнца/, разбитыми на месяцы и недели.
У Него - вселенского - другое исчисление времени. Оно измеряется Манвантарами, состоящими из многих миллионов земных лет.
Какую часть вселенной охватывает Манвантара? - кто знает, кроме Него Самого? А для нас это не имеет никакого значения.
Манвантара - это цикл развития, состоящий из 'проявленной' и 'непроявленной' фаз. Первая начинается с 'сотворения мира' и заканчивается 'концом света'. Во время же второй фазы Творение отсутствует, существует только Он.
С началом каждого такого цикла Он постепенно создает /материализует/ твердый субстрат - вещество планет, на некоторые из которых потом 'высеваются' ничтожные по размерам частицы Его энергии, которые, воплощаясь в материальные тела минералов, затем растений, животных, людей, должны в итоге развиться до той степени совершенства, чтобы стать достойными вновь влиться в Него, обогатив Его собою. Он руководит процессом их роста; при этом дает им некоторую степень 'свободы воли' т.е. возможность принимать малые и большие решения в создаваемых Им учебных ситуациях, в выборе своего пути. Мы имеем даже возможность выбрать, идти ли нам путем Эволюции - или же инволюции.
Он любит нас - как Своих детей. И все время предлагает новые возможности для принятия правильных решений; мы же их принимаем или отвергаем.
Он, в частности, дал нам Священные книги, где содержатся инструкции о том, как нам следует жить. Если мы их соблюдаем - становимся совершеннее и движемся к Нему. Если не соблюдаем - возможно даже движение в противоположную от Него сторону. Боль, страдание - это то, чем Он указывает нам на наши ошибки. Прибывание же счастья от ощущения сближения с Ним - критерий успеха.
Мы должны постараться стать 'совершенными, как совершенен Отец... /наш/ Небесный /Мф 5:48/, и влиться в Него как можно быстрее: Он зовет нас в Свои Объятья - к наивысшему блаженству бытия в Нем в Слиянии с Ним. 'Блаженны вы, которые уже познали обольщение и бежали /от него -/ от чуждого! Блаженны вы, которых поносят и не признают из-за /той/ любви, которую имеет к вам ваш Господь! Блаженны вы, страдающие, мучимые теми, у коих нет надежды /на спасение/; вы же будете освобождены от всех оков. Бодрствуйте и просите, чтоб вам не войти /вновь/ в плоть, но выйти из оков страданий жизни /земной/! И...когда вы выйдете из мук и страданий телесных - вы обретете ваш покой... и воцарствуете с Царем, став одно с Ним. И Он будет одно с вами отныне и вовеки веков. Аминь.' /Апокриф Матфея, 145/.
А для того, чтобы быстрее продвигаться в своем совершенствовании к Нему, мы можем постараться полюбить Его. '...Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею силою твоею...' /Мк 12:29-30/. Ибо ведь именно эмоции любви являются теми механизмами, которые притягивают друг к другу и скрепляют воедино как сознание человека с сознанием другого человека, так и сознание человека с Сознанием Бога.
* * *
В 553 году собравшиеся на 'собор' лидеры сформировавшихся к тому времени христианских общин решили 'большинством голосов' исключить из Учения Христа ту его часть, где разъяснялся смысл существования на Земле людей и прочих воплощаемых существ именно с эволюционных позиций. Таким образом Учение было лишено целостности и стройности. И люди, чтобы найти ответы на многие естественно возникающие вопросы, пустились подчас в неумные фантазии. Например, причину наших страданий на Земле стали видеть в том, что мы, якобы, несем на себе грехи Адама и Евы, а посему, мы грешны абсолютно безнадежно, никакие усилия по самосовершенствованию не помогут и не нужны, ибо они только заведут в
