грех гордыни... Надо лишь молиться и молиться 'святым угодникам' и деве Марии, чтобы те, в свою очередь, помолились за нас перед Иисусом Христом - и тогда Он, может быть, нас помилует и вместо ада направит в рай...
Но адептам таких воззрений не может быть спасения от ада, ибо их концепция диаметрально противоположна Учению Иисуса Христа, Который призывал нас именно к усилиям по самосовершенствованию. В частности, Он говорил: '/Мною/... Царствие Божие благовествуется, и всякий /лишь/ усилием входит в Него' /Лк 16:16/. Он также отнюдь не звал нас назад к язычеству.
Мы продолжим эту тему в других главах - сейчас же приведем примеры того, что Иисус говорил о развитии душ в повторяющихся земных воплощениях.
Так, наблюдая выступление искусных певцов, Он объяснял ученикам: 'Откуда их таланты и эта сила? За одну короткую жизнь, конечно же, они не могли накопить и /такое/ качество голоса, и знание законов созвучий. Чудеса ли это? Нет, ибо все происходит от естественных законов. Многие тысячи лет назад эти люди уже складывали свою гармонию и /эти/ качества. И они пришли опять еще учиться...'. /Тибетское Евангелие/.
Или когда ученики спросили Его об Иоанне Крестителе, Иисус ответил: 'И если хотите принять, он и есть Илия, которому должно /было/ придти. Кто имеет уши слышать - да слышит.' /Мф 11:14-15/. И в другой раз: '...Илия уже пришел, и не узнали его... Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе.' /Мф 17:11-13/.
Между же воплощениями, как говорил Иисус, души праведников, воскреснув в нематериальном мире, больше уже 'ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как ангелы Божии, в Небесах' /Мф 22:30/.
В ряду многих воплощений человек развивается по трем основным направлениям: интеллектуальному, этическому и психоэнергетическому. Причем труднее и дольше всего идет развитие именно первого.
Различия в интеллектуальных уровнях разных людей известны не только психиатрам, подразделяющим людей на идиотов, имбецилов, дебилов, людей с 'физиологическим' /т.е. не выходящим за пределы 'нормы'/ слабоумием /'физиологическая глупость'/, людей с грубыми дефектами мышления /'парциальные' слабоумия, шизофрения, паранойя и др./ - и всех остальных. Интеллектуальные различия также хорошо проявляются в связи с религиозностью.
Так, одни люди оказываются способными лишь на 'молитвенные' телодвижения и молитвенное попрошайничество. В русском православии, например, широко применяется такой словесный оборот: 'помолиться на...'. Это значит, надо направить взгляд на какой-то предмет, имеющий культовую значимость, и сделать стандартные телодвижения.
Люди более высокого интеллектуального уровня способны уже к изучению Воли Бога по отношению к нам и к соответствующей работе по совершенствованию себя - прежде всего в этическом ракурсе.
Но есть и такие, кто оказываются способными вместить всю полноту знания о Боге; им удается - путем глубокой самоотверженной работы достичь Богоподобия и затем придти в Слияние с Ним, завершив таким образом свою личную эволюцию.
И эти различия имеют причину не только в особенностях внутриутробного развития и перенесенных в детстве заболеваниях, и даже не в воспитании и полученном образовании, а прежде всего в эволюционном возрасте душ и в усилиях, совершенных по преображению себя.
ПРОЦЕСС ТВОРЕНИЯ.
МНОГОМЕРНОСТЬ ПРОСТРАНСТВА
Во время 'непроявленной' фазы Манвантары существует только Изначальное Сознание Творца. Процесс творения начинается в виде локальных уплотнений той части энергии, которой надлежит образовать твердый субстрат, чтобы обеспечить жизнь на нем органических тел. '...Она обнаружилась, Она предстала, Она появилась пред Ним в сиянии Его света... Она стала материнским чревом...' /Апокриф Иоанна 4:25 - 5:5/.
Уплотнение этой энергии идет постепенно, причем формирующееся образование носит как бы слоистый характер; слои различаются по степени уплотненности: чем дальше от первого - начального - слоя, тем выше энергетическая плотность. В самом последнем - 'материальном' - слое энергия уплотнена уже настолько, что становится твердой.
Продолжительность процесса 'сотворения мира' исчисляется, разумеется, не днями, а эпохами; шесть 'дней' 'сотворения мира' - это пример неправильного перевода Библии. /Если допустить, что то были действительно дни в нашем обычном понимании этого слова, получается, будто от начала процесса творения прошло всего около 7,5 тысяч лет. Тогда как археологические сведения указывают, что только люди живут на Земле уже около миллиона лет./
Пространственные мерности в Евангелии от Филиппа названы по-гречески 'эонами'.
Полноценно объяснить на уровне слов природу многомерной структуры, коей является Земля, невозможно. Можно только сказать, например, что в глубине под любым материальным предметом, включая наши тела, лежат слои света со все большей тонкостью, чистотой, нежностью, ясностью. Их познание осуществимо лишь через специальные методы развития своего сознания. Это - Путь последовательного утончения сознания и 'укрепления', 'кристаллизации' его на каждом из достигнутых рубежей. Это - Путь к познанию Творца.
'Конец света' - это процесс обратного разуплотнения Творения.
* * *
'Он восхотел - и мир /Творения/ явился; одной Божественной мыслью Он собрал воды и от них отделил сушу земного шара. Он - причина таинственной жизни человека /т.е. человеческой телесной формы/, в которого Он вдунул часть Своего Бытия.' /Жизнь Святого Иссы 5:18/
'...Он - Жизнь, дающая жизнь...' /Апокриф Иоанна 4:1/.
'...Он существовал прежде начала всего /в Творении/ и будет существовать после конца всего' /Жизнь Святого Иссы 8:6/.
СВЯТОЙ ДУХ
Святой Дух - это Творец, проявляющий Себя в Творении через посредство влившихся в Него, достигших полной Самореализации (= Богореализации) духовных Подвижников, а также Тех, Кто ещё не вошли в Его Обитель, но уже достигли Слияния со Святым Духом.
Святой Дух обитает везде во вселенной. Но наибольшая концентрация Его Сознания имеет место у населённых воплощёнными существами планет.
Святой Дух, в частности, руководит деятельностью других духов, находящихся на более ранних ступенях эволюционного развития. Он также непосредственно направляет успешно продвигающихся подвижников, в том числе обеспечивая их пророческой информацией. Иисус об этом говорил так: 'Когда же придет Он, Дух Истины, то наставит вас на всякую истину: ибо Он не от Себя говорить будет, но будет говорить то, что услышит /от Отца и Иисуса/, и /путь в/ будущее возвестит вам'/Ин 16:13/.
А задолго до того, как Иисус произнес те слова, Святой Дух принимал участие в подготовке Его воплощения /Мф 1:20/, давал чудесные знаки людям об особом Его предназначении /Лк 2:25-35; 3:21; Мф 3:16/, а также участвовал в организации деятельности Иисуса на Земле /Лк 4:1/.
НЕБО И НЕБЕСА
Где живет Бог, где Его искать? Подавляющее большинство людей, охваченных религиозностью в ее примитивных формах, в ответ покажет наверх. И когда они читают молитвы, они тоже воздымают кверху глаза и руки.
Откуда же взялось убеждение, что Бог - наверху? Может быть, оттого, что на поверхности Земли - страдания и соблазны, а там - в выси безмятежные облака в голубизне бесконечной дали, ласка Солнца, таинственность Луны и далеких звезд?
Но Иисус смеялся над такими умозаключениями: 'Если те, которые ведут вас, говорят вам: Смотрите, Царствие /Божие/ - в небе! - тогда птицы небесные опередили вас.
...Но Царствие - внутри вас и вне вас.
/И/ пусть тот, кто ищет, не перестает искать до тех пор, пока не найдет, и, когда он найдет, - он будет потрясен..., удивлен... - и он станет, /обосновавшись в Царствии/, царствовать над всем' /Евангелие от Фомы 2, 1/.
Итак, во-первых, что же это значит 'внутри вас и вне вас'? И, во-вторых, почему нашедший обитель Бога будет 'потрясен и удивлен'?
Мы уже рассматривали многомерную природу Творения. Все мерности существуют прямо здесь - в многомерной глубине под любым материальным предметом, будь то чайник, утюг, вся наша планета, или же тело любого из нас. То же самое и там, где нет твердых предметов, есть только воздух. Это и значит 'внутри и вне нас'.
