культивировавшему использование в коллажных композициях (см. Коллаж) готовых предметов. Так, идея R.M. была высказана еще в рамках кубизма ('писать красками вовсе не обязательно: можно писать и самыми обычными предметами, - например, галстуками' у Г.Аполлинера - см. Кубизм), а жанровое начало искусству 'R.M.' было положено поздним футуризмом (см. Футуризм) и дадаизмом (см. Дадаизм): тяготение футуризма к 'деланью вещей' ('Памятник бутылке' У.Боччони, 'металлоконструкции' Прамполини и др.), пост- футуристское направление 'новой реальности' (от звукового моделирования различных реальностей - типа 'концерта большого города' Л.Руссоло - до 'космических' моделей новых миров); в дадаизме - объемные аппликации на дереве и картоне Г.Арпа, 'мерцы' К.Швиттерса, представляющие собой композиции из обрывков тряпья, трамвайных билетов, пучков волос, обломков детских игрушек и дамских корсетов и т.п. По оценке М.Дюшана, 'живопись кончилась. Кто может сделать лучше, чем сделан этот винт! Скажи, ты можешь так сделать?'. Позднее, в зрелом модернизме, обрисованная художественная технология обрела программный статус: 'я привлекаю внимание к абстрактным свойствам банальных вещей' (Р.Лихтенштейн). Художественная практика неоконструктивизма (см. Неоконструктивизм) развивает конституированную футуризмом и дадаизмом (начиная от эпатажно известного экспонирования М.Дюшаном 'Сушилки для бутылок' и 'Писсуара') практику чистого 'R.M.': смятые автомобильные конструкции Дж.Чемберлена, композиции Дж.Дайна 'Лопата', 'Кухня' и др., знаменитые 'Банки из-под кофе' и 'Три флага' Дж.Джонса, 'шелкография' Р.Раушенберга как синтезирующая в единой композиции не только изобразительные фрагменты, но и внедренные на холст бытовые предметы: часы, мешки для овощей и др. (см. Pop-art). В кинетическом искусстве прием R.M. обретает новое качество, непосредственно сопрягаясь с элементами технического творчества: в качестве 'готовых' объектов, включаемых в конструкцию художественного произведения, в данном случае выступают, как правило, детали механизмов, моторы, фрагменты приборов и т.п. (см. Кинетическое искусство), что в перспективе приводит парадигму R.M. в соприкосновение с парадигмой 'машинного искусства' (см. Машинное искусство). В рамках 'авангарда новой волны' (см. 'Новой волны' авангард) оформляется жанр 'аккумуляции' как композиции готовых предметов: 'Кофейники' у Ф.Армана, живые 'Лошади' Я.Коупеллиса в Римской галерее и т.п. В контексте 'искусства ABC' в качестве элементов произведения искусства выступают 'готовые' (более того - серийные) блоки-модули: 'Пласт очень острых гвоздей' В.де Мариа, '12 стальных пластин' К.Андре и т.п. (см. ABC-art); в контексте 'невозможного искусства' - природные объекты и среды: 'Квадрат травы' Я.Диббета, 'Соленая плоскость' Д.Оппенгейма и т.п. (см. 'Невозможное искусство'). Традиция жанра 'R.M.', будучи переосмысленной в контексте современной текстологии (где семантическая фигура 'готового предмета' была заменена семантической фигурой 'готового текста'), легла в основу парадигмальной фигуры 'украденного объекта' в постмодернизме (см. 'Украденный объект'). Кроме того, традиция культивации жанра R.M., фундированного идеей рядоположенности различных по природе элементов работающей конструкции, сыграла не последнюю роль в становлении таких фундаментальных для современного постмодернизма презумпций, как презумпции интертекстуальности, программной коллажности и ацентризма вербальных сред (см. Ацентризм, Интертекстуальность, Коллаж), а также постмодернистской трактовки художестенного произведения (текста) как конструкции (см. Текст, Конструкция).
'РАЗДЕЛЕНИЕ ЯЗЫКОВ'
'РАЗДЕЛЕНИЕ ЯЗЫКОВ' - понятие, предложенное философией постмодернизма (см. Постмодернизм) в контексте анализа проблемы соотношения языка (см. Язык) и власти (см. Власть) и фиксирующее феномен дифференциации статуса языковых структур по отношению к властным структурам, порождающий различные типы дискурсивных практик (см. Дискурс). Следует отметить, что в данном контексте речь идет о власти как объективированной и институциализированной в соответствующих социальных структурах: о Власти - 'ее многочисленных государственных, социальных и идеологических механизмов' (Р.Барт) - в отличие от широко анализируемого в философии постмодернизма феномена
