свои тайны.
Так же Стурдза рассказала ему о барронессе Варваре Юлии Крюндер, вдове российского посланника в Пруссии. Правнучка фельдмаршала Михина и доч лифляндского барона Фитингофа, была выдана замуж в восемнадцать лет за нелюбимого человека, пережила смерть детей, мужа и обратилась к религии, ища в ней утешения. Образованная и даровитая, она имела успех как писательница и к пятидесяти годам получила широкую известность в Европе благодаря своему роману «Валерия», а также своим видениям и пророчествам. В годы больших потрясений люди легко готовы верить
сильно сказанному слову и даже жаждут такого слова. Крюндер ощутила в себе сие призвания (тем более что новый роман как-то не писался). В конце октября 1814 года в письме к фрейлине Стурдзе она предсказала возвращение Наполеона с острова Эльбы во Францию, исчезновение лилий (символа королевской власти) и наступление грозных времен. Сбывшееся пророчество, которое она не таила и от многочисленных других своих знакомых, принесло ей подлинную славу. Баронессу принимали при некоторых дворах, ее предсказаниям о важных политических событиях жадно внимали во многих аристократических салонах, но ей этого стало мало.
Из писем русских приятелей и приятельниц она узнала о мистических устремлениях Александра Павловича и вознамерилась подчинить его своему влиянию. Баронесса конечно же надеялась не на свои женские чары. По венским письмам Роксаны Стурдзы она поняла, что Александр Павлович утомлен заботами и неприятностями, с грустью чувствует, что нет рядом дружеской души, с которой можно разделить думы и чувствования. Крюднер без колебаний готова была предложить императору для этой цели свою душу.
Экзальтированная дама при всей своей взбалмошности была расчетлива. Тщеславное намерение покорить своей воле спасителя Европы побудило ее составить хитрый план. Стурдзе ушло несколько писем, в которых Крюднер то обещала скоро прибыть ко двору, то переносила дату приезда, однако в каждом письме содержалось некое неясное пророчество о венценосном северном властелине.
Немудрено, что Александр Павлович часто слышал о Крюднер, думал о ней и желал с нею встретиться. На пути из Вены в Гейдельберг он как раз читал одно из ее писем, адресованное Стурдзе. В Гейдельберге разместили его в доме бургомистра, в убранстве которого странно сочетались мещанские потуги на роскошь и скромная простота.
Однажды вечером он сидел у камина в небольшой зале, игравшей роль столовой и гостиной.
Приятно было смотреть на оранжево-малиновые угли и думать о разном. Слух у государя был тугой, и он не услышал, как открылась дверь. Внезапно перед ним возникла, будто видение, дама в темном платье с молитвенно сложенными на груди руками.
— О, государь!
— Кто вы, мадам? Как и зачем проникли ко мне? — вскочил царь.
— Мое имя, возможно, небезызвестно вам: баронесса Крюднер.
— Это удивительно! — растерялся Александр Павлович,— Вы не поверите, но я только сейчас вспоминал ваше предсказание относительно Бонапарта, что его возрожденная империя долго не проживет.
— Я оказалась права, ваше величество! Указание на это я нашла и Священном Писании.
— Но садитесь, прошу вас. Не желаете ли перекусить с дороги?
— Нет, нет! Я осмелилась прийти к вам только потому, что необходимо передать вашему величеству некоторые истины. И я тут же уйду! Я никогда не осмелюсь отнимать драгоценное время императора... но дайте мне только час! Всего один час!
— Помилуйте! Я так долго ожидал вашего приезда, что просто не отпущу вас, пока мы не наговоримся.
Александр Павлович позвонил и приказал лакею приготовить ужин па двоих. Ему так хотелось открыть свою душу, услышать слова утешения, вслух поразмышлять над загадками Писания, что появление баронессы он воспринял как подарок Провидения.
Беседа их длилась за полночь, и ужином Крюднер не пренебрегла. Александр Павлович рассказал, что считает особым милосердием Божиим обретенные склонность и привычку к чтению Библии. Теперь каждый день, каковы бы ни были его занятия, он читает по три главы: одну из Пророков, одну из Евангелия, одну из посланий Апостольских.
- Даже при громе пушечных выстрелов я не оставлял своего обычного чтения.
- Но важно, как и зачем, с какой целью вы читаете,— поучающее сказала Крюднер.
- Конечно, баронесса. В Слове Божием я вижу основу и опору веры, а в вере – единственный закон, с которым должны сообразовываться в своей жизни люди и народы.
- Ах, как это умилительно — такое смирение государя, перед которым трепещет вся Европа!..
Александр Павлович паял со стола книжку небольшого формата.
- Вот извольте видеть, баронесса, прислал мне Родион Кошелев книгу, переведённуюЛабзиным: «Облако над святилищем, или Нечто такое, о чем гордая