621
?????????, иначе: причиняющая боль, муку.
622
См. то же у Дамаскина гл. 14, стр. 86. — Различение (у пер.: деление на — ред.) ???? четырех видов и определение каждого вида в отдельности заимствовано Немесием у стоиков: Stob. Eel., II, 6, 178 и Diog. Laert. VII, 1 приводят все эти определения как учение стоиков (Domanski, Op. cit. S. 121). Matth. замечает: ???? et novem (?) ejus species definiuntur apud Diog. Laert. in Zenone, pag. 275» (См. Var lectiones. et animadvers.», p. 229 ).
623
Cp. Aristotle,. Ethic. Nicomach., VII, 14.
624
Т.е., как меньшее зло — большему.
625
Точнее с греч.: «целесообразными» (?? ??????? ???????).
626
627
В Заглавие во всех код. и у Con. обычное.лат. Ant. pigritia (лень).
628
Иначе: «от какого–либо великого явления», так как ???????? может означать в данном случае не только представление, но и самое явление, его вызвавшее.
629
Иначе: «от явления (????????) необыкновенного».
630
Букв, ?????- — «состояние».
631
Т.е., спасению человека, если иметь в виду нравственную ценность этого чувства, предохраняющего человека от совершения постыдных поступков. На этом оканчивается глава «О страхе» у Дамаскина (ibid. гл. 15–я).
632
В лат.: «допустить что–либо неприличное». — Вышеизложенное деление ????? на шесть видов, а равно — определение и характеристику каждого вида, Немесий берет у стоиков: см. Diog. Laert. VII, 1 и Stob. Eel, II, 6, 178 (Domanski, Op. cit. S. 123–124); cp. Plotin Ennead., III, 6, § 3; ср. Aristotle Ethic. Nicomach., IV, 15; ср. Plato Leges, I , 646 E.
633
Con. и Vall, удачно вставляют ??, которого нет в нашем подлиннике.
634
Подобное физиологическое объяснение страха как душевного состояния, вызываемого охлаждением теплоты (???? ????????? ??? ??????) на поверхности тела и сосредоточением пневмы и крови внутри, в сердце, находим у Галена в De Hippocrat. et Platonis decretis II, 7 и в De sympt. caus. II, 5 (См. Domanski, Op. cit. S. 124).
635
