283
Один из них – апокрифическое 'Видение праведного Иоанна Кронштадского', который якобы еще в 1907 г. предвидел все подробности грядущих гонений. Об апокрифичности этого текста, опубликованного в 'Жизни вечной' (№ 36—37, 1997), говорит, например, такая деталь: 'И мы пошли дальше. Смотрю: идет масса людей, страшно измученных, на лбу у каждого по звезде. Они увидели нас и закричали: 'Помолитесь за нас, святые отцы, нам очень тяжело… Мы не получили печати дара Духа Святого, нас звездили'. Действительно, в 20—х годах вместо крестин комсомольцы людей 'звездили' и 'октрябрили'. Но предполагать, будто это советское новоязовское словечко было известно о. Иоанну в 1907 г. все же некорректно.
284
Антихрист: материализация мистики в измерение времени. Заметки по поводу… – Житомир, 1996, с. 14.
285
Ильинская А. Матушки земли Российской. – М., 1994, с. 145.
286
Владимиро—Суздальская епархия против ИНН. Открытое обращение к Президенту Российской Федерации Путину В.В. // Русский вестник. 2001, № 7.
287
Свт. Григорий Богослов. Творения. т. 1. Троице—Сергиева Лавра, 1994, с. 319.
288
Там же, с. 318.
289
Там же, с. 36.
290
Избранные изречения святых иноков и повести из жизни их, собранные епископом Игнатием (Брянчаниновым). СПб., 1891. с. 512.
291
Преподобных отцов Варсонуфия Великого и Иоанна руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников. СПб., 1905, с. 210.
292
Некий иеромонах Корнилий в книжке 'Тайное становится явным' (издана в Москве и якобы по благословению епископа Задонского Никона) в азарте борьбы против налоговых номеров пишет, будто '2000 год – год взятия Богом удерживающего от Церкви… Визуально происшедшие изменения выражаются в том, что с самого начала 2000 года небо как будто стало выше. Это отмечают многие. Взгляните на облачное небо днем и звездное небо ночью, и вы согласитесь с этим. А духовно – Господь отнял Свою удерживающую десницу от Церкви… Нам известны 4 причины, из—за которых таинства могут не совершаться: а) священник рукоположен после 1 января 2000 года, когда Спаситель взял от среды удерживающего в Церкви; б) священник или владыка воспринял дух жидовства; в) священник или владыка подпадает под определение Божией Матери как ИННизатор, соблазнивший хотя бы одного православного христианина уверением, что ИНН можно принимать; г) священник рукоположен владыкой, о котором шла речь в предыдущем пункте, после определения Божией Матери' (iм. Корнилiй. Тайное становится явным (Несколько слов о тайне беззакония) кн. 3. М., 2003, с. 9, 19, 28—29). А вот авторам аналогичного направления газеты под названием 'На страже Православия' Христос и Его Второе Пришествие вообще не нужны. Их кругозор ограничен чаянием восстановления монархии в России: 'В этом вера и в этом надежда, Что Россия воспрянет как встарь, В ослепительных царских одеждах К русским людям идет Государь'. Эти стихи Ларисы Кудряшовой посвящены монахиням монастыря, бежавшим от своего архиерея из Воронежской епархии. На первой полосе этого же издания – статья под названием 'О деятельном участии народа в жизни церковной…' (На страже Православия. Ноябрь., 2003, № 1). На чудесное воскресение Царской Семьи и вознесение ее на Небеса намекает и иером. Корнилий, говоря об этом как 'о безусловной великой тайне' (цит. соч. с. 42). В общем, все, что в традиционном церковном богословии говорилось о Христе, у нынешних реформаторов переносится на 'Царя—Искупителя' (с. 56) Николая Александровича.
293
'В Церкви, построенной по иерархическому принципу, нет и не может быть никаких независимых от священноначалия структур и объединений. И если вы читаете на первой полосе газеты, что это 'независимый орган православной общественности', то знайте, что это нецерковное, а следовательно и неправославное издание' (Патриарх Алексий. Войдите в радость Господа своего. Размышления о вере, человеке и современном мире. М., 2004, с. 68).
294
Без автора. Бог не в силе, а в правде. Православие и проблемы глобализации. М., 2003, с. 32.
295
Правильно: populi.
296
Без автора. Бог не в силе, а в правде. Православие и проблемы глобализации. М., 2003, с. 25. А также: 'Не слышен оглохшим ото лжи голос Народа Божиего (единственного носителя Истины Божией в Церкви)' (Николай Парфеньев. Наш ответ Чемберлену. Читая материалы Архиерейского Собора (осень 2004 года) // Русский вестник. 19.03. 2005http://www.rusk.ru/st.php?idar=6709).
297
Вершиной лукавства в этой книге является миф о том, что Русская Православная Церковь разошлась в оценке ИНН с Церковью Элладской. 'Речь идет о конфронтации с Элладской Церковью' (с. 26), что тем более
