может быть главной целью самосовершенствования. Сверхспособности могут возникнуть у человека лишь тогда, когда он решил по-настоящему посвятить себя самосовершенствованию. Но нельзя рассматривать их как главную цель самосовершенствования. К чему они тебе? Не собираешься ли ты применять их среди обычных людей? Ни в коем случае недопустимо, чтобы ты произвольно употреблял их среди обычных людей. Поэтому, чем упорнее ты гонишься, тем меньше у тебя будет возможность приобрести их, так как ты преследуешь эту цель, а преследование само по себе есть пристрастие, в самосовершенствовании надо изживать именно пристрастия.
Многие достигли очень высокого уровня в процессе самосовершенствования, но сверхспособности у них не появились. Их блокирует наставник, который опасается, как бы ученик не сорвался и не совершил что-то плохое. Поэтому им не позволяют проявлять свои чудотворства. Таких очень много. Сверхспособности подчиняются человеческому сознанию. Когда человек спит, ему трудно владеть собой, увидел какой-то сон — и на следующий день утром все может пойти вверх дном. Этого допускать нельзя. Поскольку самосовершенствование проходит среди обычных людей, тому, у кого большие способности, обычно не позволяется их применять. В большинстве случаев эти способности блокированы. Но не всегда. Есть очень много людей, хорошо самосовершествующихся и умеющих держать себя в руках, таким разрешается приобрести некоторые сверхспособности. Если ты просишь таких людей просто так показать свои сверхспособности, они ни за что не согласятся на это. Они могут держать себя в руках.
ОБРАТНОЕ САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ И ВЗЯТИЕ В ДОЛГ ГУН
Некоторые не практиковали или лишь кое-чему научились на каких-то курсах цигун, но все это относится к лечению болезней и укреплению организма, а не к самосовершенствованию. Иными словами, этим людям не передали истинной практики. Однако как-то ночью у них вдруг появился Гун. Сейчас мы и поговорим с вами о том, откуда взялся этот Гун и сколько форм он имеет.
Одна из них относится к обратному самосовершенствованию. А что такое обратное самосовершенствование? Это значит, что некоторые пожилые люди желают самосовершенствоваться, но не успеют пройти весь путь, если начнут с азов. В подъеме цигун они тоже хотели самосовершенствоваться. Они знали, что, занимаясь цигун, могут делать добро для других и одновременно сами могут добиться повышения. У них есть такое желание, желание повышаться, желание самосовершенствоваться. Но в предыдущие годы, когда был разгар цигуна, мастера цигун занимались только его распространением. Никто из них по-настоящему не передавал вещи высокого уровня. Да и по сей день по-настоящему публично передаю метод практики высокого уровня только я один. Больше никто. Всем тем, кто занимается обратным самосовершенствованием, уже больше пятидесяти лет, то есть это люди пожилые, но с очень хорошей природной основой, несут в себе очень хорошие вещи и почти все они являются такими людьми, каких мастера хотят взять в ученики, в преемники. Но они люди пожилые. Теперь они хотят самосовершенствоваться, но это не так уж легко! Где найти учителя? Но как только у них мелькнет мысль о самосовершенствовании, их сердце сразу заблестит как золото, что потрясет десятисторонний мир. Люди часто говорят о «природе Будды». Тут в них проявляется именно то, что люди подразумевают под природой Будды.
С точки зрения высокого уровня, жизнь человека не для того, чтобы быть человеком. Так как жизнь человека зародилась в космическом пространстве, природа человека сливалась со свойством Вселенной «Чжэнь Шань Жэнь». В корне природное свойство жизни было добрым. Но при умножении живых существ порождались некие общественные отношения. Следовательно, некоторые люди становились корыстными и нехорошими и не могли остаться на высоком уровне. Они начали падать и оказались на другом уровне. На этом уровне они опять стали плохими и снова падали, и падали… Наконец, попали на уровень обычных людей. Раз человек попал на этот уровень, то его надо окончательно уничтожить. Но те Великие Просветленные из милосердия решили дать людям еще один шанс, поставив их в самые тяжелые условия. Они и создали это пространство.
Люди, живущие в других пространствах, не имеют такого тела. Они могут летать, могут увеличиваться и уменьшаться. А в этом пространстве человек имеет нынешнее тело, нашу плоть. Обладая физическим телом, человек не может терпеть ни холода, ни жары, ни усталости, ни голода — все одно, невзгоды. Будучи больным, ты плохо себя чувствуешь. Ты должен пережить рождение, старость, болезни и смерть. Ты мучаешься и таким образом погашаешь свою карму. Все зависит от того, сможешь ли ты вернуться обратно. Вот и дали тебе, находящемуся в заблуждении, еще один шанс. После того, как ты попал сюда, для тебя создали вот эту пару глаз, в результате чего ты не можешь видеть другие пространства, не можешь видеть истинное положение материи. Если ты сможешь вернуться обратно, то самые тяжелые страдания будут для тебя самыми ценными. В заблуждении тебе придется самосовершенствоваться при помощи своего уразумения, чтобы вернуться к истоку жизни. Ты должен, как можно больше пережить горя, чтобы быстрее вернуться обратно. Если ты продолжаешь портиться, то жизнь будет уничтожена. Поэтому, с точки зрения Просветленных, человеческая жизнь не для того, чтобы быть человеком, а для того, чтобы вернуться к истоку, вернуться с истине, вернуться назад. Обычный человек этого не понимает. Обычный человек в обществе обычных людей остается обычным человеком. Он думает, как устроить себя, как жить лучше. Чем лучше он живет, тем эгоистичнее становится, тем становится жаднее к чужому добру, тем дальше отходит от свойства Вселенной. И таким образом он идет к гибели.
Вот так смотрят с высокого уровня. Тебе кажется, что ты идешь вперед, а на самом деле пятишься назад. Человечество думает, что, развивая науку, прогрессирует, а на самом деле оно лишь следует законам Вселенной. Чжан Голао,[52] один из восьми святых, ездил на осле спиной вперед. Мало кто знает, зачем он так поступал. Он заметил, что идти вперед — значит пятиться назад. Тогда он и стал ездить на осле спиной вперед. Поэтому, как только кто-нибудь захочет встать на путь самосовершенствования, Просветленные сразу оценят его сердце как чрезвычайно драгоценное и безоговорочно помогут ему. Вот, например, сегодня, присутствующие здесь ученики, если вы хотите самосовершенствоваться, я могу вам безоговорочно помочь. Однако если ты, будучи обычным человеком, хочешь лечиться, хочешь просить то или другое, это не пойдет, я не могу тебе помочь. Почему? Потому что ты хочешь остаться обычным человеком, а обычному человеку суждено переживать рождение, старость, болезни и смерть. Так и должно быть, потому что во всех явлениях существует своя предопределенная связь, которую нельзя перепутать. В твоей жизни вначале не было намечено самосовершенствование, сейчас ты захотел отдаться ему, тогда надо заново устроить твою дальнейшую судьбу, можно также отрегулировать твой организм.
Человек захотел самосовершенствоваться. Едва у него появилось это желание, Просветленные сразу увидели это. Они считают это чрезвычайно ценным. А как ему помочь? Где найти учителя на этом свете? К тому же человеку уже за пятьдесят. Сами Просветленные не могут его учить. Если бы они показались перед тобой, чтобы тебя учить, чтобы проповедовать Закон и передавать метод практики, это равнялось бы разглашению Небесных тайн, и за это они бы сами упали вниз. Из-за своих злодеяний человек впал в заблуждение, ему приходится самосовершенствоваться в заблуждении, опираясь на свое уразумение, поэтому Просветленные не могут его учить. Если живой Будда проповедует тебе Закон, да еще передает тебе Гун, тогда и те, кому нет прощения, пришли бы учиться. Все бы поверили в это. Тогда к чему уразумение? Тогда не существовало бы этого вопроса уразумения. Человек сам впал в заблуждение и его надлежит уничтожить. Теперь тебе дали шанс с тем, чтобы ты из заблуждения мог вернуться обратно. Можешь вернуться — вернись. Не можешь — продолжай свой путь по кругам перерождений и жди окончательного уничтожения.
Путь ты должен сам проторить. Что делать, если ты захотел самосовершенствоваться? Придумали способ. В то время был подъем цигун, что тоже означает одно из крупных небесных знамений. Действуя согласно этим небесным знамениям, в месте нахождения у человека Cиньсин добавляют ему Гун через некий канал, соединяющийся с его телом и работающий как водопроводный кран. Когда кран открыт, то Гун приходит. Когда человек хочет испускать Гун, Гун приходит. Когда он не испускает Гун, то не носит его в себе. Таково его состояние. Это называется «обратным самосовершенствованием», по которому человек достигает Полного совершенства путем самосовершенствования сверху вниз.
