Как правило, мы ведем самосовершенствование снизу вверх, вплоть до открытия Гун и достижения Полного Совершенства. А упомянутое выше обратное самосовершенствование предназначено для пожилых людей, которые не успеют завершить самосовершенствование снизу вверх. Поэтому обратное самосовершенствование сверху вниз для них будет быстрее. Это было порождено проявлением того времени. Однако Cиньсин у таких людей должен быть очень высоким. На месте нахождения их Cиньсин им дана столь мощная энергия. Для чего это сделано? Частично для того, чтобы действовать согласно тогдашним небесным знамениям. Когда человек делает хорошие дела, он одновременно может пережить и страдания, так как перед ним обычные люди, и на него влияют всякие человеческие сердца. Некоторые просто не понимают тебя, хотя ты их вылечил. Сколько плохого ты из них удалил, насколько вылечил — первое время все это не обязательно заметно. А у них неприятно на душе, и тебя не благодарят. Быть может, тебя еще обвинят в обмане! Вот в отношении этих проблем, в такой обстановке ты и должен закалять свое сердце. Дали человеку Гун для того, чтобы он самосовершенствовался и повысился, чтобы при совершении добрых дел он смог открыть свои сверхспособности и развить свой Гун. Но некоторые не знают этого принципа. Разве я не говорил? Нельзя проповедовать ему Закон, уразумел, значит уразумел, тут существует вопрос уразумения, если не уразумел, то ничего не поделаешь.
Некоторым, когда у них появляется Гун, ночью вдруг становится так жарко, даже не могут улежать под одеялом. Встал утром, за что ни возьмется, бьет током. Тогда он понял, что приобрел Гун. У кого, где больно, там он немножко погладит, и боль проходит, как рукой сняло. Он понял, что с сегодняшнего дня у него появился Гун, и начал вести себя как мастер цигун, и, повесив вывеску, выдал себя за мастера цигун и взялся за дело. В начале это был еще неплохой человек. Когда он излечивал людей, люди давали ему деньги, дарили вещи, он, возможно, не брал, отказывался. Однако, варясь в большом красильном чане общества обычных людей, он не может избавить себя от пороков. Такие, как он, относятся к обратному самосовершенствованию, они не проходили настоящего совершенствования Cиньсин, поэтому им очень трудно овладеть своим Cиньсин. Мало-помалу он стал принимать небольшие сувениры. Постепенно принимал и более крупные предметы. Под конец он стал обижаться, если ему давали мало. Он скажет: «К чему мне все это. Дайте деньги!» И опять его не устраивало, если денег давали мало. Даже с мастерами цигун истинных школ не хочет считаться. В его ушах одни только похвалы его большим способностям. Он также не будет рад, когда говорят что-то плохое о нем. Карьеризм у него выявился полностью. Он начал зазнаваться, считая себя выше других. Он полагал, что ему дали Гун для того, чтобы он стал мастером цигун, чтобы разбогател, а в действительности все это для того, чтобы он самосовершенствовался. Стоило только ему проявить стремление к славе и выгоде, его Cиньсин в действительности уже упал.
Я сказал, что каков уровень Cиньсин человека, такова и высота его Гун. Раз упал его Cиньсин, уже нельзя давать ему столько Гун. Надо давать по мере изменения его Синьсин. Высота Cиньсин человека определяет высоту его Гун. Чем упорнее человек гонится за карьерой, тем заметнее падает среди обычных людей. Одновременно падает и его Гун. Когда он наконец упал окончательно, Гун ему уже больше не дадут. Никакого Гун у него не осталось. В предыдущие годы появилось немало таких людей, среди которых чаще встречались женщины лет пятидесяти с лишним. Вот такая пожилая женщина занимается, но ей не передали суть школы, хотя может быть, на каких-то курсах цигун научилась нескольким приемам для устранения болезней и укрепления организма, и однажды у нее вдруг появился Гун. Но когда с появлением карьеризма ее Cиньсин изменился в худшую сторону, ее уровень стал падать. Теперь она никто, осталась без Гун. Сейчас упало очень много таких обратно совершенствовавшихся людей. Осталось из них считанное число. Почему? Женщина не знала, что это предназначено для ее совершенствования, а не для того, чтобы она разбогатела и стала известной среди обычных людей, чтобы она стала мастером цигун. А на самом деле все предназначалось для того, чтобы она совершенствовалась.
Что такое «взятие в долг Гун»? Здесь не существует ограничения в возрасте. Но требуется одно условие, а именно: этот человек должен иметь особо хороший Cиньсин. Он знает, что цигун — это самосовершенствование. Да, он этого и хочет. У него есть такое желание. Но где найти учителя? В предыдущие годы действительно были некоторые настоящие мастера цигун, которые передавали метод практики. Но все то, чему они обучали, предназначалось для устранения болезней и укрепления организма. Никто не передавал Гун на высокие уровни. Этому никто не учит.
Касаясь темы взятия в долг Гун, я хочу затронуть еще один вопрос: у человека, кроме его Чжу- юаньшэнь (Чжу-иши),[53] еще существует Фу-юаньшэнь (Фу-иши).[54] Некоторые имеют один, два, три, четыре Фу-юаньшэнь, а может, и пять. Пол Фу-юаньшэнь может не совпадать с полом плоти человека. Фу-юаньшэнь бывает мужским, бывает и женским. Могут быть разные. В действительности, пол Чжу-юаньшэнь тоже необязательно совпадает с собственной плотью. Мы заметили, что многие мужчины сейчас обладают женским Юаньшэнь, а многие женщины — мужским, что как раз совпадает со взглядом даосской системы на небесные знамения, при которых Инь и Ян поменялись местами и которые характеризуются процветанием Инь и упадком Ян.
Уровень Фу-юаньшэнь человека часто выше уровня Чжу-юаньшэнь. В частности, у некоторых Фу- юаньшэнь происходит из очень высокого уровня. Фу-юаньшэнь не является нечистым духом. Он вместе с тобой родился из утробы матери, носит с тобой одно и то же имя, является составной частью твоего тела. То, о чем думает человек, что он делает, обычно решает Чжу-юаньшэнь. Фу-юаньшэнь, главным образом, осуществляет контроль над Чжу-юаньшэнь, чтобы последний, по возможности, не делал зла. Когда Чжу- юаньшэнь упрямствует в чем-то, Фу-юаньшэнь ничего с ним не может поделать. Фу-юаньшэнь не испытывает влияния общества обычных людей, а Чжу-юаньшэнь легко впадает в заблуждение в этом обществе.
Некоторые Фу-юаньшэнь происходят из очень высоких уровней. Они чуть-чуть не получили истинный плод. Фу-юаньшэнь желает самосовершенствоваться, а если Чжу-юаньшэнь не хочет, то ничего не поделаешь. И вот однажды, на подъеме цигун, Чжу-юаньшэнь тоже захотел учиться цигун и самосовершенствоваться на высокий уровень. Конечно, это желание было очень честное. В нем не содержалось никакой погони за карьерой. Фу-юаньшэнь очень обрадовался: я хотел самосовершенствоваться, но не играю решающей роли. Теперь ты захотел самосовершенствоваться, что как раз совпадает с моим желанием. Но где найти учителя? Фу-юаньшэнь очень способный. Он покинул тело человека и пошел на поиск Просветленного, которого знал еще в предыдущем существовании. В виду того, что Фу-юаньшэнь принадлежит высокому уровню, он может покинуть тело. А там он скажет, что хочет самосовершенствоваться, нужно взять Гун в долг. Просветленный увидел, что человек этот неплохой. Раз хочет самосовершенствоваться, конечно, надо помогать. Таким образом, Фу-юаньшэнь взял в долг Гун. Этот Гун обычно обладает рассеивающейся энергией, передаваемой через канал. А некоторые берут в долг что- нибудь в готовом виде, которое чаще несет с собой сверхспособности.
Таким образом, этот человек может приобрести сверхспособности. Он так же, как я только что сказал, ночью, когда спит, переживает невыносимую жару, а когда утром проснется, у него появится Гун. Что он ни трогает, его бьет электрическим током. Отныне он может лечить других. Он знает, что появился Гун. Откуда он взялся, ему неизвестно, но в общих чертах знает, что Гун пришел из пространства Вселенной, но не знает каким образом. Фу-юаньшэнь ему не скажет, потому что самосовершенствуется Фу- юаньшэнь. Человек только знает, что пришел Гун.
Как правило, берущие в долг Гун, могут быть разного возраста. Большую часть из них составляет молодежь. Поэтому в прежние годы появились люди лет двадцати, тридцати, сорока, а также пожилого возраста. Молодым еще труднее овладеть собой. Обычно такой юноша вел себя очень хорошо, когда он еще не обладал никаким умением в обществе обычных людей, относился к карьере равнодушно. Едва он выделился из масс, то легко поддался соблазну карьеры. Ему кажется, что впереди предстоит еще очень длинная дорога. Ему хочется постараться, побороться, чтобы достичь какой-то цели обычного человека. Поэтому, когда он приобрел сверхспособности и стал обладать умением, он использует свои способности в обществе обычных людей как средство для достижения какой-то личной цели. Так не годится, недопустимо так использовать Гун. Чем чаще он использовал Гун, тем меньше Гун становилось, и, в конечном итоге, ничего не осталось. Таких людей упало еще больше. По-моему, из них теперь ни одного не осталось.
Оба обстоятельства, о которых я только что говорил, относятся к тем случаям, когда люди, обладающие сравнительно хорошим Cиньсин, приобретают Гун. Этот Гун приобретен не в результате работы над собой, а от Просветленных, поэтому Гун сам по себе хороший.
