дана Иорданом, следуя Кассиодору, основана на ложной идентификации[268] Готов с Гетами, древним фракийским племенем' (см. стр. 63 'Пересмотра основн. истории Славян', С. Лесной, Мельбурн, 1956). Как известно, древних Славян нашей эры называли «Фракийцами». Здесь важен вопрос: являлись ли древние Славяне 'тоже Фракийцами' или они были 'просто Фракийцами'? Если Славяне были 'тоже Фракийцами', они были вместе с ними, если же они были 'просто Фракийцами', то они были действительно Фракийцами. Этот вопрос тоже еще не решен. Наверное, «Фракийцы» было понятием не этническим, а географическим.

На стр. 64 своей книги 'Пересмотр основн. истории Славян' С. Лесной говорит, что 'теории миграции из Скандинавии вообще подвергаются сомнению. Допускается наоборот возможность миграции с материка, по крайней мере, по отношению к острову Готланду. Последнее предположение находит себе подтверждение в том, что имеются данные о принадлежности этого острова в древности Славянам, столицей которых был город Выспы,[269] ныне Висби…' Мы останавливаемся здесь, так как дальше С. Лесной вопреки логике вдруг начинает признавать Вандалов не за Вендов-Славян, а за Германцев! Это с ним уже случалось не однажды. Мы такому необычному методу следовать не можем.

Зато ниже он говорит: 'Следует отметить, что Готов очень часто называют «Скифами» и что оба имени — «Готы» и «Скифы» — употребляются не только в отношении Готов, но и в отношении других племен, действовавших вместе с ними. В особенности это касается Герулов. Таким образом, мы часто не в состоянии выяснить, какое же племя действовало: Готы ли, Германцы, либо смесь их с другими племенами, либо, наконец, только «Скифы» без Германцев'.

'Готы' — название большей частью географическое.[270] Между прочим, следует заметить, что Л. Нидерле этого не отмечает, но наоборот упрекает славянских ученых в том, что они 'везде видят Славян'. Как же им их не видеть, если Славян называют кем угодно, даже «Готами», но только бы не называть «Славянами»? Между тем, согласно Прокопию Кессарийскому, 'Славяне смеялись над Готами и говорили, что никогда им не были подчинены'. Как же можно было их[271] назвать «Готами»? Это всего лишь следствие отношения Греков к вопросу о «варварах», как к 'низкой материи' (Анна Комнен). Благодаря этому и мы не можем решить, где Готы, а где Скифы и кто такие — Скифы.[272]

Главным источником относительно сведений о морских набегах Готов, как отмечает С. Лесной, является сочинение Геренния Дексиппа «Скифика». Оно касается периода 238–271 гг. и описывает борьбу Греков с народами к северу от Дуная и всего Причерноморья и касается особенно войны с Готами. В процессе рассказа о событиях вдруг выясняется, что этих «Готов» называли «Бородаи»! Не надо быть даже лингвистом, чтобы знать, что Бородай — довольно распространенное имя на Украине! Дексипп, однако, был начальником греческих войск, отбивавших Греко-Скифов[273] от Афин. Что нападавшие не были только Готами, видно из послания епископа Неокесарийского Григория, пережившего нападение Готов и «Бородаев». По другим сведениям, их звали «Борани». Борани играли первую роль. Это были Славяне.

В России существует до сих пор еще Брянск, Брянский край, Брянские леса и т. д. А что люди с Брянщины могли быть «Бородачами», думается, не требует особых доказательств. Раз есть славянское объяснение их имени, мы «кельтских» корней разыскивать не будем. Для нас этого вполне достаточно! Были в Древней Руси и «Боряне», т. е. обитатели боров, глухих лесов, были и «Борусы», «Борусичи», обитатели лесов. Зачем же нам искать «кельтские» корни? Разве, чтобы доказать, что они — не Славяне? Но ведь нас это интересовать не может! Пусть доказывают враги.

С. Лесной сближает «Борани» с «бараны». Мы за ним следовать не можем, так как такое сближение не блещет большим остроумием. Тотемические названия здесь совершенно ни при чем. Имя ведь взято с греческого? А насколько оно переврано? Это такое же сходство, как между словами «корона» и «корова»! Можно, конечно, делать и такие сближения, но мы предпочитаем от них воздерживаться.

В 270–275 гг. император Аврелиан одержал в Паннонии победу над Готами. Они должны были отступить на левый берег Дуная, но по-видимому «победа» была однобокая, так как все же провинция Дакия осталась за ними. В 279 г., в царствование императора Пробуса (276–282 гг.) большая часть Бастарнов, якобы германского племени, отступавшая под напором Готов, была поселена в Мезии и Фракии. Из этого ясно видно, что либо Готы не были Германцами, либо не были Германцами Бастарны, так как от своих не уходят. Во всяком случае, Бастарнам незачем было бы прибегать к Римлянам, известным врагам «варваров». Значит, наступавшие были для них хуже Римлян. Это может быть верно только в случае расового отталкивания, а последнее возникает между чуждыми друг другу народами.

В царствование Константина Великого[274] Готы снова напали на Мезию и Фракию и порядком их разорили. В 321 г. Константин их разбил и принудил заключить выгодный для Рима мир. Но уже с III-го века мы слышим о Грейтунгах, Тервингах, Остроготах, Визиготах, Тайфалах, хотя мало знаем о их различиях. В одном мы уверены, что среди них, называемых Германцами, находится ряд чисто славянских племен, которые туда попали по желанию немецких ученых.

Готский вождь Острогота воевал с Фастидой, вождем Гепидов, и разбил его. Другой готский вождь, Геберик, одержал победу над «германским» вождем Визумиром (Визумар), начальствовавшим над Вандалами. Здесь ясно видно, что Визумир — имя славянское. Это произошло в конце царствования Константина Великого и 'Германцы'-Вандалы просили разрешить им поселиться в Паннонии, что и было дозволено. Если бы Готы и Вандалы были одного германского племени, то Вандалы не ушли бы в Паннонию, под римскую руку. Лучше покориться своему, чем совершенно чужому народу.[275]

Германрик (Ерманрех),[276] наследовавший Геберику, согласно Иордану, завоевал Герулов, Эстов, Венедов (конечно, ни в коем случае не всех! 'Дощьки Изенбека' говорят, что была только война, неудачная для Ерманреха.) и множество других племен в южной части Руси… Из этого видно, что сам Иорданес не знал, как далеко простирались завоевания Ерманреха. С. Лесной думает, что это незнание — результат намеренного смешения Иорданом Готов и Гетов. Из англосаксонских источников, весьма неверных и тенденциозных, видно, что власть Ерманреха достигала до Гольштейна. Он был кровожаден и жесток и убил своих племянников Эмбрика (Эмерка) и Фритла (Фридла). Сванильду (Свангильду), свою жену, он приказал разорвать конями, что очень любил делать.

Братья последней Амминиус (Аламдир, а по-славянски Голомир) и Сарус (Сорли, а по-славянски 'Старый') отомстили за ее смерть и тяжело ранили Ерманреха, который от этих ран и скончался. Однако, все эти детали недостаточно связаны Иорданом вместе. Рыбаков в 1953 г. написал: 'Рассказ Иордана о Россомонах представляет большой интерес. Из него мы узнаем, что какой-то знатный Рос был союзником или подчиненным Германриха и вышел из повиновения. Тогда готский князь приказал разорвать конями жену этого Роса Сунильду, после чего братья Сунильды (тоже Росомоны) в порядке кровной мести (надо было бы 'кровавой') убили самого Германриха. Это могло произойти лишь при том условии, что Росомоны были не покоренным племенем, а равноправным союзником'.

Германрех, согласно Иордану, видя разгром своих Готов Гуннами, якобы покончил с собой около 370 года.

'Дощьки Изенбека' говорят об этом совершенно иначе. Ерманрех, зная, что Русы должны защищаться против Гуннов, напал на Русов. Тогда Русы, предводительствуемые храбрым вождем, бросились на Готов, разбили их, а затем всеми силами напали на Гуннов и тоже их разбили. Готы были изгнаны с их земель. Они куда-то ушли, и Русы больше о них ничего не слышали. Мы не совсем уверены, что правильно передали текст 'Дощек Изенбека'. Возможно, что Русы сначала разбили Гуннов, а потом — Готов. Как бы то ни было, Готы были вынуждены Русами покинуть свои земли и уйти куда-то на запад.

По Иордану, Остроготы подчинялись Гуннам, а Визиготы, теснимые врагами, получили разрешение перейти Дунай и поселиться в Мезии. Многие из них приняли христианство. В 378 г., однако, произошла война, и император Вленс[277] был разбит и погиб под Адрианополем.

С. Лесной говорит в своей нами цитированной книге, что 'неизвестно точно когда, но Готы (или Геты?) завоевали Боспорское царство и создали в Крыму Готию…' Мы знаем из других источников, что это были «Скифы», и даже «Тавроскифы», у которых был город «Новгород» (Неаполь) и которые были известны изобретением «тавра» для скота. Они имели свою письменность. У них было также

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату