Богородичен: О Твоего? Бо?же мой мно?гаго благоутро?бия, / и неизрече?ннаго Твоего? снизхожде?ния! / Ка?ко пе?рвее блудни?цу, Ма?тере Твоея? мольба?ми, / я?ко чи?стую и непоро?чную, а?нгелом уподо?бил еси?.
Песнь 3.
Ирмос: Ты еси? утвержде?ние притека?ющих к Тебе?, Го?споди, / Ты еси? свет омраче?нных, / и пое?т Тя дух мой.
Ла?заря я?коже спасл еси? от пла?мене Христе?, / та?ко мене? от огня? изба?ви гее?нскаго, / недосто?йнаго раба? Твоего?.
Бога?тый страстьми?, и сластьми? есмь, Го?споди, / Ла?зарь же убо?гий лише?нием доброде?телей, / но спаси? мя.
В червлени?цу и ви?ссон облача?шеся бога?тый, сластьми? и греха?ми, / сего? ра?ди пла?менствуется.
Богородичен: Даждь нам по?мощь, моли?твами Твои?ми Всечи?стая, / прило?ги отража?ющи лю?тых обстоя?ний.
Иный.
Ирмос: Тебе?, на вода?х / пове?сившаго / всю зе?млю неодержи?мо, / тварь, ви?девши / на ло?бнем ви?сима, / у?жасом мно?гим содрога?шеся, / несть свят, / ра?зве Тебе?, Го?споди, взыва?ющи.
Ко врато?м поги?бели прибли?жшуюся дея?ньми безме?стными, / врата? пре?жде а?дова сокруши?вый си?лою Божества?, / врата? покая?ния тебе? отверза?ет всечестна?я, / дверь сый Сам живота?.
Ору?жие греха? Долготерпели?ве пре?жде бы?вшую, / ору?жию Креста? Боже?ственнаго поклоне?нием показа?л еси?, / ору?жия бесо?в вся, и ко?зни вся?ко побежда?ющую, Благоутро?бне.
Це?ну за всех, Свою? пре?жде излия?вый кровь, / ба?нею слез чи?стую тя соде?ловает, / прока?зою лю?тою боле?вшую зле?йшаго дея?ния, / вся?ко е?же бы?ти всем да?вый.
Богородичен: Сло?ва вся?каго есть вы?шшее, е?же на Тебе? Де?во: / Сло?во бо О?тчее в Тебе? боголе?пно всели?ся, / разреше?ние согреше?ний всем согреша?ющим, / сло?вом еди?нем подава?яй.
Седален, глас 8. Подобен: Прему?дрость и сло?во:
Взыгра?ния вся плотска?я обузда?вши труды? по?стническими, / му?жественное яви?ла еси? души? твоея? мудрова?ние. / Крест бо Госпо?день ви?дети возжела?вши, / саму?ю себе? всечестна?я ми?рови распя?ла еси?: / отню?дуже и к жела?нию а?нгельскаго жи?тельства / любе?зно упра?вила еси? себе? всеблаже?нная. / Моли? Христа? Бо?га, оставле?ние согреше?ний дарова?ти, / чту?щим любо?вию святу?ю па?мять твою?.
Слава, и ныне, Богородичен: Небе?сная врата? и ковче?г, всесвяту?ю го?ру, / светоза?рный о?блак воспои?м, неопали?мую купину?, / слове?сный рай, Е?вино воззва?ние, / вселе?нныя всея? вели?кое сокро?вище: / я?ко спасе?ние в Ней соде?яся ми?рови, / и оставле?ние дре?вних согреше?ний. / Тем и вопие?м Ей: / моли?ся Сы?ну Твоему? и Бо?гу, / согреше?ний оставле?ние дарова?ти, / благоче?стно покланя?ющимся всесвято?му Рождеству? Твоему?.
Песнь 4.
Ирмос: Услы?шах, Го?споди, / смотре?ния Твоего? та?инство, / разуме?х дела? Твоя? / и просла?вих Твое? Божество?.
Наслажда?шеся бога?тый бра?шном, и одея?ньми веселя?ся: / Ла?зарь же насы?титися жела?ше сего? трапе?зы крупи?ц.
Пси у?бо облизова?ху язы?ком ни?щаго Ла?заря стру?пы, / сострада?тельнейшее быва?юще, / бога?таго ра?зума ко убо?гому.
Пред враты? валя?шеся дре?вле бога?таго, Спа?се, / Ла?зарь му?чимь я?звами убо?жества, / отону?дуже ны?не прославля?ется.
Богородичен: Его?же родила? еси? Пречи?стая, / моли? спасти?ся воспева?ющим Тя, от рабо?ты льсти?ваго, / я?ко еди?на еси? нам Предста?тельница.
Ин.
Ирмос: На Кресте? Твое? / Боже?ственное истоща?ние / прови?дя, Авваку?м, / ужа?сся, вопия?ше: / Ты си?льных пресе?кл еси? / держа?ву, Бла?же, / приобща?яся су?щим во а?де, я?ко Всеси?лен.
Я?ко Соде?тель челове?ческаго естества?, / я?ко ми?лости исто?чник, и благоутро?бия бога?тство, / уще?дрил еси? Человеколю?бче прибе?гницу Твою?, / и исхи?тил еси? сию? губи?тельнаго зве?ря.
Крест ви?дети потща?вшися, / кре?стным просвеще?нием Мари?е озари?лася еси?, / Кресто?м бесе?довавшаго, / ма?нием Боже?ственным распе?ншися ми?рови досточу?дная.
Злых вина? пе?рвее, сласть лука?вая, мно?гим бы?вши, / а?ки со?лнце просия?вши, / всем наста?вница преподо?бная яви?ся согреша?ющим.
Богородичен: Ум превозшла? еси? и небе?сный, / мы?сленное не?бо всех Царя?: / зако?нов бо естества? вне Чи?стая / Законода?теля и Созда?теля всех родила? еси?.
Песнь 5.
Ирмос: Вску?ю мя отри?нул еси? / от лица? Твоего?, Све?те Незаходи?мый, / и покры?ла мя есть чужда?я тьма, окая?нного, / но обрати? мя и к све?ту за?поведей Твои?х / пути? моя? напра?ви, молю?ся.
На Авраа?млих не?дрех, Ла?заря бога?тый егда? узре?, / во све?те и сла?ве веселя?щася, / о?тче, взыва?ше, Авраа?ме, поми?луй мя / во огни? осужде?ннаго, и язы?ком лю?те пла?менуема.
Наслади?лся еси? бога?тством жития? веселя?ся, / Авраа?м глаго?лаше бога?тому, / отню?дуже му?чишися зде ве?чно во огни сый, / ни?щий же в весе?лии несконча?емом ра?дуется Ла?зарь.
Жития? пре?лестию бога?тый бых, / я?коже бога?тый житие? все сластьми? ижди?вый, Человеколю?бче, / но молю? Твои?х щедро?т, / е?же свободи?ти ми ся огня?, я?коже спасе?ся Ла?зарь.
Богородичен: Ма?тернее дерзнове?ние к Сы?ну стяжа?вши Всечи?стая, / сро?днаго промышле?ния о нас не пре?зри, мо?лимся: / я?ко Тя и еди?ну, христиа?не ко Влады?це, / умилостивле?ние благоприя?тное предлага?ем.
Иный.
Ирмос: Богоявле?ния Твоего?, Христе?, / к нам ми?лостивно бы?вшаго, / Исаия, Свет ви?дев Невече?рний, / из но?щи у?треневав, взыва?ше: / воскре?снут ме?ртвии, / и воста?нут су?щии во гробе?х, / и вси земноро?днии возра?дуются.
Моисе?й просла?вися иногда? на Сина?и, / Бо?жия за?дняя та?инственно ви?дев пресла?вный, / подпису?я стра?нное та?инство: / манноприе?млющия же ста?мны ны?не, / о?бразу пречи?стому те?пле припа?дши, / Мари?я а?нгельское житие? но?сит.
Храм благоле?пия Твоего? вожделе?вши псало?мски ви?дети, / у?мное же селе?ние сла?вы Твоея?, Твой храм оскверни?вшая: / у?мными моли?твами Христе?, Твоего? хра?ма неискусому?жныя бы?вшия, / храм мя вседе?тельнаго сотвори? Ду?ха.
У?дою пло?ти, очесы? мно?гих улови?вшая, сла?стию кра?ткою, / снедь же диа?волу сих сотво?ршая, / уловлена? бысть всеи?стинно / Боже?ственною благода?тию Креста? честна?го / сладча?йшая Христо?ви снедь бы?вши.
Богородичен: Науче?н лик проро?ческий та?инству е?же в Тебе?, / та?инственными богоглаго?ланьми Пречи?стая, / Тебе? многообра?зно предглаго?ла: / манноприе?млющия же ста?мны ны?не, / о?бразу пречи?стому сия? припа?дши, / Мари?я спору?чница гре?шных к Бо?гу.
Песнь 6.
Ирмос: Очи?сти мя, Спа?се, / мно?га бо беззако?ния моя?, / и из глубины? зол возведи?, молю?ся: / к Тебе? бо возопи?х и услы?ши мя, / Бо?же спасе?ния моего?.
Бога?тый себе? пла?меню о?гненному осуди? сла?стным житие?м: / убо?гий же Ла?зарь нищету? избра?в в сем житии?, / сподо?бися несконча?емыя ра?дости.
В не?дрех Авраа?млих Ла?зарь сподо?бися, / ве?чнаго живота? наслажда?яся: / огню? же бога?тый душе?ю и те?лом осуди?ся му?чася.
Осужде?н есть во огнь бога?тый Ла?заря ра?ди: / не осуди? мене? окая?ннаго, молю?ся человеколю?бче Го?споди, / но я?ко Ла?заря, све?та мя Твоего? сподо?би.
Богородичен: Да изба?вимся лю?тых прегреше?ний / моли?твами Твои?ми Богома?ти Чи?стая, / и да получи?м Боже?ственное просвеще?ние, / из Тебе? несказа?нно вопло?щшагося Сы?на Бо?жия.
Иный.
Ирмос: Бе?здна после?дняя грехо?в обы?де мя, / и, волне?ния не ктому? терпя?, /я?ко Ио?на, Влады?це, вопию? Ти: /от тли мя возведи?.
Ра?дуются, Мари?е, а?нгельская во?инства, / ра?вное преподо?бная житие? сим в тебе? зря?ще, / и сла?ву Го?сподеви зову?т.
Ужаса?ются бесо?в мра?чных состоя?ния, / терпели?ваго твоея? кре?пости, / я?ко жена? пресла?вно, и нага?я, / и еди?ная сим возмогла? еси?.
