Просия?ла еси? а?ки со?лнце Мари?е всехва?льная, / и пусты?ню чудесы? всю просвети?ла еси?. / Те?мже и мене? све?том уясни?.
Богородичен: А?нгели, просвети?вшеся сла?вою Рождества? Твоего?, / на земли? мир всем нам, / и благоволе?ние челове?ком, Де?во, возопи?ша.
Кондак, глас 3: Подобен: Де?ва днесь:
Блуда?ми пе?рвее преиспо?лнена вся?ческими, / Христо?ва неве?ста днесь покая?нием яви?ся, / а?нгельское жи?тельство подража?ющи, / де?моны Креста? ору?жием погубля?ет. / Сего? ра?ди Ца?рствия неве?ста яви?лася еси? Мари?е пресла?вная.
Икос: А?гницу Христо?ву и дщерь пе?сньми восхва?лим ны?не, / Мари?ю приснопа?мятную, я?вльшуюся Еги?петское овча?: / и пре?лести сих всея? избеже?, / и еди?на принесе?ся Це?ркви соверше?нное возраще?ние, / воздержа?нием и моли?твою подвиза?ющися па?че ме?ры челове?ческаго естества?. / Те?мже и возвы?си ея? и житие? и дея?ние, еди?н Вседержи?тель, / Мари?и пресла?вныя.
Песнь 7.
Ирмос: От Иуде?и доше?дше, о?троцы / в Вавило?не иногда? / ве?рою Тро?ическою пла?мень пе?щный попра?ша, пою?ще: / отце?в Бо?же, благослове?н еси?.
И?ов я?коже дре?вле во гно?ищи черве?й и ка?ле лежа?ше, / та?коже и пред враты? бога?таго Ла?зарь седя?ше, вопия?: / оте?ц Бо?же благослове?н еси?.
Валя?яся пред враты? немилосе?рдаго бога?таго дре?вле Ла?зарь, / крупи?ц жела?ше его? трапе?зы, но никто?же дая?ше ему?: / и вме?сто сих обре?те Авраа?мля не?дра.
Немилосе?рдаго бога?таго ча?сти, Христе? мой изба?ви мя, молю?ся, / и убо?гому Ла?зарю счини?в мя, вопи?ти Тебе? благода?рно сподо?би: / оте?ц на?ших Бо?же благослове?н еси?.
Богородичен: Из утро?бы де?вственныя Воплоти?выйся, яви?лся еси? на спасе?ние на?ше. / Те?мже Твою? Ма?терь ве?дуще Богоро?дицу, благода?рно зове?м: / оте?ц на?ших Бо?же благослове?н еси?.
Иный.
Ирмос: О?троцы в Вавило?не / пе?щнаго пла?мене не убоя?шася, / но, посреде? пла?мене вве?ржени, / ороша?емы поя?ху: / благослове?н еси? Го?споди / Бо?же оте?ц на?ших.
Превели?кий во отце?х, обхожда? пусты?ню, Зоси?ма му?дрый, / преподо?бную ви?дети сподо?бися: / благослове?н еси?, зове?т же, Бо?же оте?ц на?ших.
Что о?тче, стра?нное вся?кия доброде?тели де?тельныя, / ви?дети прише?л еси? жени?ще? / преподо?бная вопия?ше ста?рцу: / благослове?н еси?, зове?т же, Бо?же оте?ц на?ших.
Умертви?вши блаже?нная страсте?й твои?х взыгра?ния, / к безстра?стия ны?не устреми?лася еси? приста?нищу, зову?щи: / благослове?н еси? Го?споди Бо?же оте?ц на?ших.
Богородичен: Зачала? еси? неизрече?нно, Де?ва пребы?вши Пречи?стая, / и родила? еси? ми?рови спасе?ние, Христа? Бо?га на?шего: / те?мже Тя вси пе?сньми ве?рнии велича?ем.
Песнь 8.
Ирмос: Седмери?цею пещь / халде?йский мучи?тель / Богочести?вым неи?стовно разжже?, / си?лою же лу?чшею спасе?ны, сия? ви?дев, / Творцу? и Изба?вителю вопия?ше: / о?троцы, благослови?те, / свяще?нницы, воспо?йте, / лю?дие, превозноси?те во вся ве?ки.
Во оде?жду багря?ную и ви?ссон, и порфи?ру / бога?тый дре?вле облача?шеся све?тло окая?нный: / убо?гий же Ла?зарь во врате?х сего? лю?те лежа?ше, / крупи?ц па?дающих трапе?зы хотя? насы?титися, / и никто?же подая?ше ему?: / те?мже в сла?ве Христу? сца?рствует.
Во врате?х лежа?ше бога?таго Ла?зарь, согни?в те?лом ра?нами, / и хотя?ше насыща?тися сне?ди, и никто?же дая?ше ему?, / но и пси сострада?тельно язы?ком облизова?ху гной и стру?пы его?. / Те?мже в раи? сла?дости сподо?бися.
В сласте?х обогате?х, я?коже дре?вле бога?тый, / облача?яся на всяк день в багряни?цу: и аз Многоми?лостиве, / в сла?дости жития? сего? себе? осужда?ю, сластьми? и пре?лестьми. / Те?мже молю?ся Тебе?, / от огня? изба?витися Христе? ве?чнаго, во вся ве?ки.
Троичен: Трисве?тлое Божество?, еди?нственную сия?ющую зарю?, / от еди?наго триипоста?снаго Естества?, / Роди?теля безнача?льна, / единоесте?ственна же Сло?ва Отцу?, / и сца?рствующа единосу?щна Ду?ха, / де?ти благослови?те, свяще?нницы воспо?йте, / лю?дие превозноси?те во вся ве?ки.
Иный.
Ирмос: Ужасни?ся, боя?йся, Не?бо, / и да подви?жатся / основа?ния земли?: / се бо в мертвеце?х вменя?ется / в Вы?шних Живы?й / и во Гроб мал / странноприе?млется. / Его?же, о?троцы, благослови?те, / свяще?нницы, воспо?йте, / лю?дие, превозноси?те во вся ве?ки.
Глубины? се?рдца испыту?яй, / пре?жде бытия? предве?дый вся на?ша, / ну?жнаго жития? исхити?л еси? прибе?гшую к Тебе? Спа?се, / ну?ждно Твоему? человеколю?бию вопию?щую немо?лчно: / свяще?нницы благослови?те, / лю?дие превозноси?те во вся ве?ки.
О измене?ния честна?го, к лу?чшему преложе?ния твоего? честна?я! / О любве? Боже?ственныя, возненави?девшия плотски?я сла?сти! / О ве?ры горя?щия и Боже?ственныя, всехва?льная Мари?е! / Ю?же ве?рно хва?лим, и превозно?сим во ве?ки.
Обрела? еси? боле?зней возме?здие, / и трудо?в твои?х воздая?ние честна?я Мари?е, / и?миже низложи?ла еси? уби?йцу врага?: / и ны?не со а?нгелы зове?ши, песнь немо?лчно вопию?щи, / и превознося?щи Христа? во ве?ки.
Богородичен: Всего? обнови? мя бла?гости ра?ди, во утро?бе Твое?й Чи?стая, / не растли?в обоего? естества? свойств, / я?ко всех веко?в Влады?ка: / отню?дуже Тя, я?ко вину? на?шего спасе?ния, / пе?сньми пое?м во вся ве?ки.
Песнь 9.
Ирмос: Тя Неискусобра?чную Ма?терь Бо?га Вы?шняго: / Тя па?че ума? ро?ждшую сло?вом вои?стинну Бо?га, / вы?шшую пречи?стых сил, / немо?лчными славословле?нии велича?ем.
Убо?гаго мя Ла?заря Христе?, молю?ся, соде?лай, / сласте?й возжеле?ния моя? потребля?я, я?ко естество?м Бог: / доброде?тельми же мя бога?та сотвори?, / да ве?рою в песнопе?ниих велича?ю Тя.
Бога?тый и немилосе?рдый, ум мой презре?х, / ве?рою Твои?х за?поведей Человеколю?бче, / пред враты? пове?ржен лю?те, / но я?ко сострада?телен и любоще?др возста?ви, / я?коже дре?вле четверодне?внаго дру?га Ла?заря.
Вси извыко?хом при?тче Влады?чней, / вси у?бо ве?рнии возненави?дим бога?таго немилосе?рдное, да му?ки избе?гнем, / и в не?дрех Авраа?млих при?сно лику?им.
Богородичен: Тя неви?димаго Бо?га носи?вшую объя?тии, / на небесе?х пева?емаго от вся?кия тва?ри, / и Тобо?ю нам да?рующаго всегда? спасе?ние, / в ве?ре велича?ем.
Иный.
Ирмос: Не рыда?й Мене?, Ма?ти, / зря?щи во Гро?бе, / Его?же во чре?ве без се?мене зачала? еси?, Сы?на: / воста?ну бо, / и просла?влюся, / и вознесу? со сла?вою / непреста?нно я?ко Бог / ве?рою и любо?вию Тя велича?ющия.
Удо?бь претерпе?ла еси?, ма?ти, пусты?нный труд, / укрепля?ема держа?вною си?лою Христо?вою: / скве?рная бо помышле?ния находя?щая, / струя?ми боже?ственных слез угаси?ла еси? чи?стая, / по?стников высото?, преподо?бных похвало?.
Пресветле?йшими луча?ми, / просвеща?ет тя еди?на свет ро?ждшая Христа?, Де?ва и Чи?стая: / стра?шную враго?м тя поставля?ет честна?я: / я?вственную же всем Мари?е явля?ет тя, / страда?лец красото?, преподо?бных утвержде?ние.
Оста?вивши му?дренно земна?я вся, / жили?ще честно?е Ду?ха яви?лася еси?: / мирски?х у?бо лю?тых свободи?тися, / моли? еди?наго Христа? свободи?теля, / ве?рно соверша?ющим Боже?ственную па?мять твою?.
Богородичен: Зако?нов естества? Де?во, па?че естества? утаи?вшися, / но?вое Отроча? на земли? родила? еси? Чи?стая, / Законода?вца су?ща и Ве?тха де?ньми, / мы?сленное не?бо всех Творца?: / тем ве?рою и любо?вию Тя ублажа?ем.
Светилен воскресный. Таже преподобныя. Подобен: Не?бо звезда?ми:
О?браз покая?ния тебе? иму?ще всепреподо?бная Мари?е, Христа? моли?, / во вре?мени Поста?, сему? нам дарова?тися, / я?ко да в ве?ре и любви?, тя пе?сньми восхва?лим.
Богородичен: Сла?досте а?нгелов, скорбя?щих ра?досте, христиа?н предста?тельнице, / Де?во Ма?ти Госпо?дня, / заступи? нас, и изба?ви ве?чных мук.
На хвалитех стихиры воскресны, Осмогласника 4, и анатолиевы 4.
Таже глаголем стих: Воскресни? Го?споди Бо?же мой, да вознесе?тся рука? Твоя?, / не забу?ди
