преполовля?ющуся, я?коже Иоа?нн вопие?т.
Отве?рзл еси? устне? Твои?, Влады?ко, / пропове?дал еси? ми?рови безле?тнаго Отца?, и Всесвята?го Ду?ха, / сро?дное обои?х храня? и по воплоще?нии.
Де?ло О?тчее соверши?л еси?, / де?лы уве?рил еси? словеса? Твоя?, / исцеле?ния соверша?я Спа?се, и зна?мения, / разсла?бленнаго исправля?я, прокаже?нныя очища?я, и ме?ртвыя воскреша?я.
Безнача?льный Сын нача?ло бысть прие?м, / е?же по нам вочелове?чися, / и посреде? пра?здника уча?ше, глаго?ля: / притецы?те ко исто?чнику приснотеку?щему, жизнь почерпи?те.
Слава, Троичен: Еди?но в Тро?ице Божество?, / Существо? триипоста?сное, несозда?нное, неразде?льное вси сла?вим, / Отца?, и Сы?на, и Свята?го Ду?ха, я?ко три су?щее, и еди?но.
И ныне, Богородичен: Де?ву по рождестве? пое?м Тя, / Де?ву и Ма?терь сла?вим Тебе? еди?ну, / Чи?стая Богоневе?сто Отрокови?це, / из Тебе? бо вои?стинну Бог воплоти?ся, обнови?в нас.
Катавасия: Я?ко во?ды морски?я, Человеколю?бче, / волна?ми жите?йскими обурева?юся, / те?мже, я?ко Ио?на, та?ко вопию? Ти: / возведи? от тли живо?т мой, / Благоутро?бне Го?споди.
Кондак, глас 4. Подобен: Вознесы?йся:
Пра?зднику зако?нному преполовля?ющуся, / всех Тво?рче и Влады?ко, / к предстоя?щим глаго?лал еси?, Христе? Бо?же: / прииди?те и почерпи?те во?ду безсме?ртия. / Те?мже Тебе? припа?даем и ве?рно вопие?м: / щедро?ты Твоя? да?руй нам, / Ты бо еси? Исто?чник жи?зни на?шея.
Икос: Олядене?вшую мою? ду?шу прегреше?ний беззако?ньми, / тече?ньми Твои?х крове?й напо?й, / и покажи? плодоно?сну доброде?тельми: / Ты бо рекл еси? всем, е?же приходи?ти к Тебе?, Сло?ве Бо?жий Всесвяты?й, / и во?ду нетле?ния почерпа?ти, живу?ю же и очища?ющую грехи?, / пою?щих сла?вное и Боже?ственное Твое? воста?ние, / подая?, Благи?й, с высоты? сше?дшую вои?стинну ученико?м Твои?м Ду?ха кре?пость, / Тебе? Бо?га ве?дущим: / Ты бо еси? исто?чник жи?зни на?шея.
Синаксарий Минеи. Таже Триоди.
Песнь 7.
Ирмос: В пещи? Авраа?мстии о?троцы перси?дстей, / любо?вию благоче?стия па?че, / не?жели пла?менем опаля?еми взыва?ху: / благослове?н еси? в хра?ме сла?вы Твоея? Го?споди.
Кре?постию, Спа?се, сме?ртную разо?рь си?лу, / стезю? жи?зни показа?л еси? челове?ком, благода?рно Тебе? зову?щим: / благослове?н еси? в хра?ме сла?вы Твоея?, Го?споди.
Плоть нося?ща ви?дяще, / не разуме?ша собо?ри евре?йстии Сло?ве Тя Бо?жий, / но мы Тебе? воспева?ем: / благослове?н еси? в хра?ме сла?вы Твоея?, Го?споди.
Богородичен: Вы?шняго освяще?нное боже?ственное селе?ние, ра?дуйся! / Тобо?ю бо даде?ся ра?дость, Богоро?дице, вопию?щим: / благослове?на Ты в жена?х еси?, Пренепоро?чная Влады?чице.
Ин.
Ирмос: Халде?йская пещь:
Пло?тски потруди?лся еси?, упокое?ние всех: / во?лею вжа?ждался еси?, исто?чниче чуде?с: / воды? проси?л еси?, во?ду жи?зни, Иису?се, возвеща?яй.
Самаряны?ни, Го?споди, жене? бесе?довал еси?, / облича?я безу?мие беззако?нных евре?ев: / она? у?бо ве?рова Сы?на бы?ти Бо?жия, си?и же отверго?шася.
Во?ду живу?ю истека?ющую, во?ду безсме?ртия, / исто?чник присноживу?щий пода?ти обеща?л еси?, / ве?рою Дух Твой прие?млющим, Спа?се, от Отца? происходя?щий.
Пятьми? хле?бы препита?л еси?, ты?сящи а?лчущих, / и насыще?ния оста?нки, в други?я ты?сящи, Спа?се умно?жил еси?, / показу?я сла?ву Твою? свяще?нным ученико?м.
Яды?й Те?ло Твое?, жив бу?дет во ве?ки, / и пия?й Кровь Твою?, в Тебе? пребу?дет, Спа?се мой, / и Ты в нем пребыва?еши, / и воскреси?ши его? в после?днее мгнове?ние.
Удиви?л еси?, Влады?ко, Твое? смотре?ние, / уве?рив чудесы? Боже?ственную власть, / неду?ги изгна?л еси?, ме?ртвыя воскреси?л еси? и? слепы?я просвети?л еси? я?ко Бог.
Прокаже?нныя очи?стил еси?, хромы?я испра?вил еси?, / разсла?бленныя стягну?л еси?, кровоточи?вую исцели?вый: / ше?ствовал еси? по пучи?не, показа?в сла?ву Твою? свяще?нным ученико?м.
Слава, Троичен: Покланя?емся Твоему?, Го?споди, Пречи?стому Отцу?, / и благода?ти Ду?ха, ю?же Твои?м апо?столом Бог сый разда?л еси?, / посыла?я их на про?поведь.
И ныне, Богородичен: Во чре?ве Твое?м вмести?ла еси? невмести?маго Сло?ва, / от Твои?х сосе?ц дои?ла еси? ми?ру Пита?теля, / на объя?тии носи?ла еси? Содержи?теля на?шего, Богороди?тельнице Чи?стая.
Катавасия: Халде?йская пещь, огне?м распала?емая, / ороша?шеся Ду?хом, / Бо?жиим предстоя?нием, / о?троцы поя?ху: / благослове?н еси?, Бо?же оте?ц на?ших.
Песнь 8.
Ирмос: Ру?це распросте?р Дании?л, / львов зия?ния в ро?ве затче?: / о?гненную же си?лу угаси?ша, / доброде?телию препоя?савшеся, / благоче?стия рачи?тели о?троцы, взыва?юще: / благослови?те вся дела? Госпо?дня Го?спода.
Красе?н из гро?ба воста?в, Божества? сла?вою укра?шен, / апо?столом Твои?м, Го?споди, яви?лся еси?, / Ду?ха обеща?яся тем посла?ти де?йство, вопию?щим: / благослови?те вся дела? Госпо?дня Го?спода.
Умертви?в а?да я?ко Бог живонача?льнейший, / всем источи?л еси? живо?т ве?чный, / его?же ны?не вообража?ют я?вственнее, / светоно?сных дней сих ра?дости, вопию?щим: / благослови?те вся дела? Госпо?дня Го?спода.
Лучи?, я?ко Со?лнце, Христе?, пра?вды яви?вся, / ми?ру посла?л еси? апо?столы Твоя?, / нося?щия Тебе? свет непостижи?мый, / и неве?дения мглу очища?ющия и вопию?щия: / благослови?те вся дела? Госпо?дня Го?спода.
Богородичен: Се ны?не оскуде? я?ве от Иу?дина пле?мене князь и вождь: / Ты бо, Всенепоро?чная, родила? еси?, / пре?жде обеща?нное ча?яние язы?ков, Христа? Бо?га, / Ему?же пое?м: благослови?те вся дела? Госпо?дня Го?спода.
Ин.
Ирмос: А?нгели и небеса?, на престо?ле:
Прииди?те ви?дите, лю?дие, на престо?ле сла?вы воспева?емаго, / от люде?й беззако?нных ху?лимаго, / и ви?дяще по?йте в проро?цех Месси?ю предрече?ннаго.
Ты еси? вои?стинну Христо?с, в мир сей прише?дый, / из Него?же спасе?ние и оставле?ние оте?ческих согреше?ний: / Ты еси? вои?стинну живо?т, в Тя ве?ровавшим.
Прему?дрость Бо?жия, преполови?вшуся пра?зднику, я?коже пи?сано есть, / во святи?лищи предста? и уча?ше, / я?ко вои?стинну Сей бя?ше Месси?а Христо?с, И?мже спасе?ние.
В суббо?тах Христо?с, и по вся дни пока?зоваше зна?мений дела?, / исцеля?я су?щия в неду?зех разли?чных: / но прельще?ннии лю?дие я?ростию распыха?хуся.
Разсла?бленнаго, глаго?лет, в ле?тех же мно?зех лежа?щаго, / в суббо?ту Сей исцели?, и преступи? зако?н, / иуде?и Христа? го?рько укоря?ху.
Не Моисе?й ли вам, зако?н да?вый, повелева?ет обре?затися, / и в суббо?ту му?жа обре?зуете, да не ка?ко зако?н оте?ческий разори?тся, / Христо?с иуде?ем глаго?лаше.
Неблагода?рни всегда? в пусты?ни жи?вшии, / Благоде?теля за?вистию прогне?ваху, ху?ляще, / дви?жуще непра?ведныя язы?ки, тще?тным поуча?ющеся.
Благослови?м Отца?, и Сы?на, и Свята?го Ду?ха, Го?спода.
Троичен: Еди?н Бог у?бо Тро?ица, / Отцу? не преступи?вшу в сыновство?, / ниже? Сы?ну прело?жшуся во исхожде?ние: / но сво?йтвенная и обоя?, Свет Бо?га, три прославля?ю во век.
Богородичен: Ка?ко родила? еси?, рцы, от Отца? безле?тно просия?вшаго, / и со Святы?м Ду?хом воспева?емаго? / Или? я?ко весть еди?н благоволи?вый из Тебе? роди?тися, Богоро?дице.
Таже: Хва?лим, благослови?м, покланя?емся Го?сподеви, / пою?ще и превознося?ще во вся ве?ки.
Катавасия: А?нгели и небеса?, / на престо?ле сла?вы седя?щаго / и я?ко Бо?га непреста?нно сла?вимаго, / благослови?те, по?йте / и превозноси?те Его? во ве?ки.
Честне?йшую: не стихословится.
Песнь 9.
Ирмос: Ка?мень нерукосе?чный / от несеко?мыя горы? Тебе? Де?во, / краеуго?льный отсече?ся, / Христо?с, совокупи?вый разстоя?щаяся естества?. / Тем веселя?щеся, Тя Богоро?дице велича?ем.
Но?вому и чи?стому жи?тельству, от Христа? научи?вшеся, / сие? да?же до конца? сохрани?ти поле?зно вси
