Тем Тя вся племена? земна?я / непреста?нно велича?ем.
[В прочия же дни поем. Свети?ся: и до отдания.]
Причастен: Яды?й Мою Плоть, и пия?й Мою? Кровь, во Мне пребыва?ет, и Аз в нем, рече? Госпо?дь. Аллилу?иа, трижды.
На трапезе утешение братии.
Празднуется же сей праздник дней 8.
НЕДЕЛЯ ПЯТАЯ ПО ПАСЦЕ, САМАРЯНЫНИ
В СУББОТУ ВЕЧЕРА, НА МАЛЕЙ ВЕЧЕРНИ
На Го?споди воззва?х: стихиры воскрены 4, глас 4:
Животворя?щему Твоему? Кресту?, / непреста?нно кла?няющеся, Христе? Бо?же, / тридне?вное Воскресе?ние Твое? сла?вим: / тем бо обнови?л еси? истле?вшее челове?ческое естество?, Всеси?льне, / и и?же на Небеса? восхо?д обнови?л еси? нам, / я?ко Еди?н Благ и Человеколю?бец.
Дре?ва преслуша?ния запреще?ние / разреши?л еси?, Спа?се, / на дре?ве кре?стнем во?лею пригвозди?вся, / и во ад соше?д, Си?льне, / сме?ртныя у?зы, я?ко Бог, растерзал еси?. / Те?мже кла?няемся е?же из ме?ртвых Твоему? Воскресе?нию, / ра?достию вопию?ще: / Всеси?льне Го?споди, сла?ва Тебе?.
Врата? а?дова сокруши?л еси?, Го?споди, / и Твое?ю сме?ртию сме?ртное ца?рство разруши?л еси?: / род же челове?ческий от истле?ния свободи?л еси?, / живо?т и нетле?ние мiру дарова?в, / и ве?лию ми?лость.
Прииди?те, воспои?м лю?дие, / Спа?сово тридне?вное воста?ние, / и?мже изба?вихомся а?довых нереши?мых уз; / и нетле?ние и жизнь вси восприя?хом зову?ще: / Распны?йся, и Погребы?йся, и Воскресы?й, / спаси? ны Воскресе?нием Твои?м, / Еди?не Человеколю?бче.
Слава, глас 6: При студенце Иаковли: [все ищи напреди на Велицей вечерни.]
И ныне: Богородичен, догматик. Глас 4:
Безсе?менно зачала? еси?, / и родила? еси? неизрече?нно, / низложи?вшаго си?льныя от престо?л, / и возне?сшаго смире?нныя, / и воздви?гшаго рог пома?занных Свои?х, / сла?вящих Христо?в Крест и погребе?ние, / и сла?вное Воскресе?ние. / Те?мже Тя, Богоро?дице, / хода?таицу толи?ких благ, / немо?лчными пе?сньми ублажа?ем, / я?ко моля?щуюся при?сно / спасти?ся душа?м на?шим.
На стиховне: стихира воскресна: Го?споди, возшед на Крест: [ищи на Велицей вечерни.]
Таже настоящия стихиры подобны, Пресвятыя Богородицы, глас 4. Подобен: Зва?нный свы?ше:
Стих: Помяну? и?мя Твое? / во вся?ком ро?де и ро?де.
Из безнача?льна Отца? Сын безле?тно, / низхожде?ния ра?ди и спасе?ния челове?ком, / Бог Челове?к бысть, / да пода?ст первозда?нному ны?не рай: / тогда? и все естество? изба?вится от пре?лести зми?евы, / и о?браз па?дший спасе?т, я?ко Благопремени?тель. / Отону?дуже Ма?терь соде?ла Невесторо?дицу Чи?стую я?ко нескве?рну, / Ю?же я?ко ангки?ру вси и приста?нище ублажа?ем.
Стих: Слы?ши Дщи и виждь, / и приклони? у?хо Твое?.
Воплоще?нна Созда?теля всех, / име?ла еси? во утро?бе Твое?й, Богоблаже?нная, / вообрази?вшаго челове?ка, / пре?жде па?дшаго преступле?нием змии?ным: / Бо?га бо родила? еси? Сего? несказа?нно нам, / и тле?ния свободи?ла еси? / естество? все обветша?вшее, Рождество?м Твои?м. / Те?мже пое?м и сла?вим Твою? благода?ть, Де?во Безневе?стная: / моли?тися не преста?й, спасти?ся душа?м на?шим.
Стих: Лицу? Твоему? помо?лятся / бога?тии лю?дстии.
Да Твоея? всем мно?жество ми?лости, и бла?гости / откры?еши нам неопредели?мую пучи?ну, / грехи? рабо?в Твои?х вся загла?ди. / И?маши бо, Всенепоро?чная, я?ко Ма?ти су?щи Бо?жия, власть созда?ния, / и во?диши вся, я?ко хо?щеши, си?лою Твое?ю: / и?бо благода?ть Ду?ха Свята?го, я?ве все?льшаяся в Тя, / соде?йствует Ти во всем при?сно, всеблаже?ннейшая.
Слава, глас 8: Егда? яви?лся еси? во пло?ти, Христе? Бо?же, / за неизрече?нное смотре?ние, / слы?шавши самаряны?ня сло?во Тебе?, Человеколю?бца, / оста?ви почерпа?ло у студенца?, / и тече? глаго?лющи су?щим во гра?де: / прииди?те ви?дите Сердцеве?дца, / еда? Сей есть ча?емый Христо?с, / име?яй ве?лию ми?лость?
И ныне, глас тойже.
Преполови?вшуся пра?зднику, / уча?щу Ти Спа?се, глаго?лаху иуде?е: / отку?ду Сей весть пи?сьмена не учи?вся? / Не разуме?юще, я?ко Ты еси? прему?дрость, / устро?ившая мир, сла?ва Тебе?.
Отпустительный тропарь, глас 4:
Све?тлую Воскресе?ния про?поведь / от А?нгела уве?девша Госпо?дни учени?цы / и пра?деднее осужде?ние отве?ргша, / апо?столом хва?лящася глаго?лаху: / испрове?ржеся смерть, / воскре?се Христо?с Бог, / да?руяй мiрови ве?лию ми?лость.
Слава и ныне, глас 8: Преполови?вшуся пра?зднику, / жа?ждущую ду?шу мою? благоче?стия напо?й вода?ми, / я?ко всем, Спа?се, возопи?л еси?: / жа?ждай да гряде?т ко Мне и да пие?т. / Исто?чниче жи?зни на?шея, Христе? Бо?же, сла?ва Тебе?. И отпуст.
НА ВЕЛИЦЕЙ ВЕЧЕРНИ
Поставим стихов 10. И поем стихиры воскресны 3, и восточну 1. И преполовению подобны 3. И самаряныни самогласны 3.
Стихиры воскресны, глас 4:
Животворя?щему Твоему? Кресту?, / непреста?нно кла?няющеся, Христе? Бо?же, / тридне?вное Воскресе?ние Твое? сла?вим: / тем бо обнови?л еси? истле?вшее челове?ческое естество?, Всеси?льне, / и и?же на Небеса? восхо?д обнови?л еси? нам, / я?ко Еди?н Благ и Человеколю?бец.
Дре?ва преслуша?ния запреще?ние / разреши?л еси?, Спа?се, / на дре?ве кре?стнем во?лею пригвозди?вся, / и во ад соше?д, Си?льне, / сме?ртныя у?зы, я?ко Бог, растерзал еси?. / Те?мже кла?няемся е?же из ме?ртвых Твоему? Воскресе?нию, / ра?достию вопию?ще: / Всеси?льне Го?споди, сла?ва Тебе?.
Врата? а?дова сокруши?л еси?, Го?споди, / и Твое?ю сме?ртию сме?ртное ца?рство разруши?л еси?: / род же челове?ческий от истле?ния свободи?л еси?, / живо?т и нетле?ние мiру дарова?в, / и ве?лию ми?лость.
Иная стихира восточна {анатолиева}:
Прииди?те, воспои?м лю?дие, / Спа?сово тридне?вное воста?ние, / и?мже изба?вихомся а?довых нереши?мых уз; / и нетле?ние и жизнь вси восприя?хом зову?ще: / Распны?йся, и Погребы?йся, и Воскресы?й, / спаси? ны Воскресе?нием Твои?м, / Еди?не Человеколю?бче.
И стихиры Преполовению, 3, глас тойже. Подобен: Го?споди, возше?д на Крест:
Наста? преполове?ние дней, / от спаси?тельнаго начина?емых воста?ния, / Пятдеся?тницею же Боже?ственною печа?таемое, / и све?тится све?тлости обою?ду иму?щее, и соединя?ющее обоя?, / и приити? сла?ве предъявля?ющее, / Влады?чняго Вознесе?ния предпочита?ет.
Слы?ша и возвесели?ся Сио?н, / благовести?вшуся Христо?ву Воскресе?нию: / ве?рнии же его? сы?нове возра?довашася Сего? ви?девше, / и омыва?юща Ду?хом скве?рну христоуби?йства: / гото?вится торжеству?ющи, / обои?х весе?лое преполове?ние.
Прибли?жися Боже?ственнаго изоби?льное изли?тие на всех, / я?коже написа?ся, Ду?ха: предузаконе?ние пропове?дует преполови?вшееся, / по Христо?ве сме?рти и погребе?нии и Воскресе?нии, / от Него? да?нну су?щу ученико?м, нело?жному обеща?нию, / Уте?шителево показу?ющу явле?ние.
И самаряныни самогласны 3, глас 1.
На исто?чник прише?л еси?, / исто?чниче чуде?с, в шесты?й час, / Е?вин улови?ти плод: / Е?ва бо в той изы?де из рая?, пре?лестию зми?евою. / Прибли?жи бо ся самаряны?ня почерпсти? во?ду, / ю?же ви?дев рече? Спас: / даждь Ми во?ду пи?ти, / и Аз воды? теку?щия насыщу? тя. / И во град те?кши целому?дренная, / наро?дом возвести? а?бие: / прииди?те ви?дите Христа? Го?спода, / Спа?са душ на?ших.
Глас 2: На студене?ц я?ко прии?де Госпо?дь, / самаряны?ня моля?ше Благоутро?бнаго: / пода?ждь ми во?ду ве?ры, / и прииму? купе?льныя во?ды, / ра?дование и избавле?ние. / Животода?вче Го?споди, сла?ва Тебе?.
Собезнача?льный и соприсносу?щный Сын и Сло?во О?тчее, / на исто?чник прии?де, исто?чник исцеле?ний, / и жена? от Самари?и прии?де почерпсти? во?ду. / Ю?же ви?дев рече? Спас: / даждь Ми во?ду пи?ти, / и ше?дши пригласи? твоего? му?жа. / Она? же я?ко Челове?ку глаго?лющи, а не Бо?гу, / утаи?ти тща?шеся, / глаго?лаше: не и?мам му?жа. / И Учи?тель к ней: / и?стину рекла? еси?, не и?мам му?жа: / пять бо име?ла еси?, и ны?не его?же и?маши, несть твой муж. / Она? же о глаго?ле удиви?вшися, / и во град те?кши, наро?дом вопия?ше, глаго?лющи: / прииди?те
