потщи?мся я?ко да Свята?го Ду?ха прише?ствие восприи?мем.
Ты мое? сме?ртное, Жизнода?вче, / обложе?нием безсме?ртия, и нетле?ния благода?тию / обле?к, Спа?се, совоскреси?л еси?, / и Отцу? приве?л еси?, вре?менную мою? разруши?в брань.
В небе?сное па?ки житие? зва?ни бы?вше, / хода?тайства си?лою истощи?вшагося да?же и до ра?бия о?браза, и нас возне?сшаго, / Сего? досто?йно возвели?чим.
Богородичен: Я?ко ко?рень, исто?чник и вину? нетле?ния, / Тебе?, Де?во, вси ве?рнии уве?девше, похвала?ми почита?ем: / Ты бо ипоста?сное безсме?ртие нам источи?ла еси?.
Ин.
Ирмос: Чу?жде ма?терем де?вство:
Пра?зднику преполовля?ющуся иуде?йскому, / возше?л еси?, Спа?се мой, во святи?лище Твое?, и науча?л еси? всех: / чудя?хуся же иуде?е, и отку?ду Сей весть пи?сьмена не научи?вся, глаго?лаху.
Исцеле?ния дарова?ний Изба?витель мой источа?я, / сотворя?ше чудеса? и зна?мения, / прогоня? неду?ги, целя? немощству?ющия: / но иуде?и неи?стовствовахуся мно?жеством чуде?с Его?.
Непокори?выя иуде?и Изба?витель мой облича?я, вопия?ше: / не суди?те на лице?, но пра?веден суд суди?те: / и?бо зако?н и в суббо?ту обре?зоватися повелева?ет вся?кому челове?ку.
Бо?льшая чуде?с ученико?м Твои?м, Спа?се, я?коже обеща?в, по?дал еси?, / посла?в в язы?ки пропове?дати сла?ву Твою?: / они? же ми?рови пропове?даху Твое? Воскресе?ние, благода?ть и воплоще?ние.
А?ще челове?ка обре?зуете в суббо?ту, да не ка?ко разори?тся зако?н: / ны?не на Мя что гне?ваетеся, / я?ко челове?ка всего? здра?ва сотвори?х сло?вом? / По пло?ти вы су?дите, глаго?лет иуде?ем Христо?с.
Суху?ю исцели?вый ру?ку сло?вом, / изсо?хшую дре?вле зе?млю моего? се?рдца, исцели?в Сло?ве, / покажи? мя плодоно?сна, да соде?лаю и аз Спа?се, / плоды? в покая?нии те?пле.
Прокаже?нное мое? се?рдце очи?стив, / и души? моея?, Сло?ве, о?чи просвети?вый, / на одре? боле?зни мя лежа?ща испра?ви, / я?коже разсла?бленнаго возста?вил еси? на одре? лежа?щаго.
Слава, Троичен: Чу?жде есть беззако?нным сла?вити безнача?льную Тро?ицу, / Отца?, и Сы?на же, и Свята?го Ду?ха, / несозда?нное вседержа?ние, / И?мже весь мир созда?ся держа?вою кре?пости Ея?.
И ныне, Богородичен: Вмести?ла еси? во чре?ве Твое?м, Де?во Ма?ти, / еди?наго от Тро?ицы Христа? Жизнода?вца, / Его?же пое?т вся тварь, и трепе?щут го?рнии престо?ли: / Того? моли?, Всеблаже?нная, спасти? ду?ши на?ша.
Катавасия: Чу?жде ма?терем де?вство, / и стра?нно де?вам деторожде?ние: / на Тебе? Богоро?дице, обоя? устро?ишася. / Тем Тя вся племена? земна?я / непреста?нно велича?ем.
Ексапостиларий. Подобен: Не?бо звезда?ми:
Ча?шу име?яй неистощи?мых даро?в, / даждь ми почерпсти? во?ду во оставле?ние грехо?в, / я?ко содержи?мь есмь жа?ждею, Благоутро?бне еди?не Ще?дре. [Трижды.]
На хвалитех, Вся?кое дыха?ние: поставим стихи 4. И поем подобны праздника 3, повторяюще 1, глас 4.
Подобен: Я?ко до?бля:
Прему?дрость, и си?ла, О?тчее сия?ние, / Сло?во присносу?щное и Сын Бо?жий, / во святи?лище прии?де пло?тию, / и уча?ше иуде?йския лю?ди, жесто?кия и неблагода?рныя, / и удивля?хуся прему?дрости бога?тству, вопию?ще: / отку?ду весть пи?смена, ни от кого?же учи?вся? [Дважды.]
Кни?жником затыка?ше уста?, / иуде?и облича?ше Месси?а Госпо?дь, вопия? к ним: / не на лице? законопресту?пницы, я?ко непра?веднии суди?те, / в субботу бо Аз разсла?бленнаго воздви?гнух. / Те?мже Госпо?дь суббо?ты есмь и зако?на, / что и?щете Мене? уби?ти, уме?ршия воздви?гшаго?
Навуфе?а ка?мением поби?ша, лю?тии и законопресту?пнии, / иуде?йское собра?ние неблагода?рное: / Иса?ию же пило?ю древя?ною растро?ша, / в кал му?драго Иереми?ю вверго?ша, / Го?спода же на Крест возне?сше взыва?ху: / храм разоря?яй, спаси? Себе?, и уве?руем.
Слава, и ныне, глас 4. Анатолиа.
Просвети?вшеся бра?тие, / Воскресе?нием Спа?са Христа?, / и дости?гше преполове?ния пра?здника Влады?чня, / прии?скренно сохрани?м за?поведи Бо?жия, / да досто?йни бу?дем и Вознесе?ние пра?здновати, / и прише?ствие получи?ти Свята?го Ду?ха.
Славословие великое. По Трисвятом тропарь праздника. ектении, и отпуст. И час 1-й.
НА ЛИТУРГИИ
Блаженна от канона праздника, 4-го гласа, песнь 3-я на 4, и 8-го гласа, песнь 6-я на 4.
По входе тропарь праздника, глас 8:
Преполови?вшуся пра?зднику, / жа?ждущую ду?шу мою? благоче?стия напо?й вода?ми, / я?ко всем, Спа?се, возопи?л еси?: / жа?ждай да гряде?т ко Мне и да пие?т. / Исто?чниче жи?зни на?шея, Христе? Бо?же, сла?ва Тебе?.
Слава, и ныне: кондак, глас 4. Подобен: Вознесы?йся:
Пра?зднику зако?нному преполовля?ющуся, / всех Тво?рче и Влады?ко, / к предстоя?щим глаго?лал еси?, Христе? Бо?же: / прииди?те и почерпи?те во?ду безсме?ртия. / Те?мже Тебе? припа?даем и ве?рно вопие?м: / щедро?ты Твоя? да?руй нам, / Ты бо еси? Исто?чник жи?зни на?шея.
Прокимен, глас 3. Ве?лий Госпо?дь наш, и ве?лия кре?пость Его?, / и ра?зума Его? несть числа?. И до отдания. Стих: Хвали?те Го?спода я?ко благ псало?м: Бо?гови на?шему да услади?тся хвале?ние.
Апостол Деяний, зачало 34. [Деян. 14, 6 – 18.]
Во дни о?ны, Па?вел и Варна?ва прибего?ста во гра?ды Ликао?нския, в Ли?стру и Де?рвию, и во окре?стныя их, и та?мо бе?ста благовеству?юща. И не?кто муж в Ли?стрех не?мощен нога?ма седя?ше, хром от чре?ва ма?тере своея? сый, и?же николи?же бе ходи?л. Сей слы?шаше Па?вла глаго?люща: и?же воззре?в нань и ви?дев, я?ко ве?ру и?мать здрав бы?ти, рече? ве?лиим гла?сом: тебе? глаго?лю во и?мя Го?спода Иису?са Христа?, вста?ни на но?гу твою? прав. И а?бие возскочи? и хожда?ше. Наро?ди же ви?девше, е?же сотвори? Па?вел, воздвиго?ша глас свой, ликао?нски глаго?люще: бо?зи уподо?бльшеся челове?ком снидо?ша к нам. Нарица?ху же у?бо Варна?ву Ди?а, Па?вла же Ерми?а, поне?же той бя?ше нача?льник сло?ва. Жрец же Ди?ев, су?щаго пред гра?дом их, приведе? юнцы?, и принесе? венцы? пред врата?, с наро?ды хотя?ше жре?ти. Слы?шавша же апо?стола Варна?ва и Па?вел, растерза?вша ри?зы своя?, вскочи?ста в наро?д, зову?ща и глаго?люща: му?жие, что сия? творите?? И мы подобостра?стна есма? вам челове?ка, благовеству?юща вам, от сих су?етных обраща?тися к Бо?гу жи?ву, И?же сотвори? не?бо и зе?млю, и мо?ре и вся, я?же в них. И?же в мимоше?дшия ро?ды оста?вил бе вся язы?ки ходи?ти в путе?х их. И у?бо не несвиде?тельствована Себе? оста?ви, благотворя?, с небесе? нам дожде?вы дая?, и времена? плодоно?сна, исполня?я пи?щею и весе?лием сердца? на?ша. И сия? глаго?люща, едва? уста?виста наро?ды не жре?ти и?ма, но отыти? коему?ждо во своя?си.
Аллилуиа, глас 1: Помяни? сонм Твой, его?же стяжа?л еси? испе?рва. Стих: Бог же Царь наш пре?жде ве?ка, соде?ла спасе?ние посреде? земли?.
Евангелие Иоанна, зачало 26. [Ин. 7, 14 – 30.]
В преполове?ние Пятьдеся?тницы взы?де Иису?с во це?рковь, и уча?ше. И дивля?хуся иуде?е, глаго?люще: ка?ко Сей кни?ги весть не учи?вся? Отвеща? у?бо им Иису?с и рече?: Мое? уче?ние несть Мое?, но Посла?вшаго Мя. А?ще кто хо?щет во?лю Его? твори?ти, разуме?ет о уче?нии, ко?е от Бо?га есть, или? Аз от Себе? глаго?лю. Глаго?ляй от себе?, сла?вы своея? и?щет, а ищя?й сла?вы Посла?вшаго Его?, Сей и?стинен есть, и несть непра?вды в Нем. Не Моисе?й ли даде? вам зако?н; и никто?же от вас твори?т зако?на. Что Мене? и?щете уби?ти? Отвеща? наро?д и рече?: бе?са ли и?маши; кто Тебе? и?щет уби?ти? Отвеща? Иису?с и рече? им: еди?но де?ло сотвори?х, и вси дивите?ся. Сего? ра?ди Моисе?й даде? вам обре?зание, [не я?ко от Моисе?а есть, но от оте?ц,] и в суббо?ту обре?заете челове?ка. А?ще обре?зание прие?млет челове?к в суббо?ту, да не разори?тся зако?н Моисе?ов: на Мя ли гне?ваетеся, я?ко всего? челове?ка здра?ва сотвори?х в суббо?ту? Не суди?те на лица?, но пра?ведный суд суди?те. Глаго?лаху у?бо не?цыи от иерусали?млян: не Сей ли есть, Его?же и?щут уби?ти? И се, не обину?яся глаго?лет, и ничесо?же Ему? не глаго?лют: еда? ка?ко разуме?ша кня?зи, я?ко Сей есть Христо?с? Но Сего? ве?мы, отку?ду есть. Христо?с же егда? прии?дет, никто?же весть, отку?ду бу?дет. Воззва? у?бо в це?ркви уча? Иису?с и глаго?ля: и Мене? ве?сте, и ве?сте, отку?ду есмь, и о Себе? не приидо?х, но есть и?стинен Посла?вый Мя, Его?же вы не ве?сте. Аз вем Его?, я?ко от Него? есмь, и Той Мя посла?. Иска?ху у?бо, да и?мут Его?: и никто?же возложи? Нань руки?, я?ко не у бе прише?л час Его?.
На Литургии поем и на отдание Преполовения, вместо Досто?йно: Ирмос, глас 8:
Чу?жде ма?терем де?вство, / и стра?нно де?вам деторожде?ние: / на Тебе? Богоро?дице, обоя? устро?ишася. /
