кочевали их предки, и вместе с которой их предки вошли в состав России. Теперь развернем карту России и, приговаривая «Россия — для русских», пошли лязгать ножницами, проводя национальную зачистку, освобождая Россию от всех других народов: Дальний Восток в таком случае обрезаем, чукчи тут, коряки, эскимосы, ительмены, нанайцы, ульчи, орочи, ороки, удэгейцы, негидальцы… — это их земли. Сибирь тоже отрезаем, ханты тут хозяева, манси, селькупы, алтайцы, хакасы, тувинцы, тофалары, шорцы, юкагиры_. да разве всех перечислишь. И Север, понятное дело, долой, саамы тут, ненцы, северные коми, энцы, долганы… расселились раньше нас. Но ведь тогда и Урал получается не наш, и Поволжье не наше, мордва тут хозяйничали издревле, марийцы, удмурты, коми-пермяки… только начни перечислять, не остановишься. Большие ножницы уже помеха, миниатюрные брать придется, чтобы вырезать то пространство куцей земли, где мы могли бы с полным правом, не отбирая ни у кого их коренной земли, провозгласить: «Ну вот и Россия для русских». Бред, конечно, все равно, что разбирать ковер на нитки, дом на кирпичи, избу раскатывать по бревнышкам: «Вот эти бревнышки — мои». То-то радости всем: вместо дома — кому пара-тройка бревен, кому — кол на брата.
Охотно и с размахом печатает та же «Независимая газета» (понятно, что независимая лишь в своем названии, убедительнее некуда это продемонстрировал недавно «хозяин», когда разогнал чем-то не угодивший ему коллектив, еще недавно кичливо называвший себя «независимым») «откровения русского националиста». Отчего такая милость наших идейных противников к подобным статьям, не потому ли, что статьи эти не националистические вовсе, а антинационалистические, они не разъясняют, не развивают, не пропагандируют идею национализма, напротив, искажают, извращают представление о национализме настолько, насколько искажает представление о математике человек, пытающийся выдать дважды два за три с половиной или пять с четвертью.
«Чужому агрессивному антирусскому национализму нелепо противоставлять право», — пишет газета. Но национализм не может быть агрессивным, национализм не может быть направлен против кого бы то ни было, ведь национализм — это любовь к своей нации. Как может быть любовь агрессивной? Тогда это уже не любовь. И национализм, если он «чужой», «агрессивный», все равно «антирусский» ли он или «антитатарский», или «античеченский», и ему нужно противостоять, это не национализм, это или экстремизм, или фашизм, или шовинизм, что угодно, но только не национализм. Но именно таким, ряженным в чужие одежды, предстает национализм во всей демократической прессе, тем и любезны подобные статейки таким газетам, как «Независимая».
«Необходимо противопоставить национализму других народов свой собственный, столь же активный национализм», — призывают нас. Но если бурят, чуваш или тувинец любит свой народ, и это очень хорошо, это правильно, это нормально; ненормально, когда кто-то не любит свой народ или равнодушен к своему народу; только непонятно, почему любви чуваша к своему чувашскому народу нам необходимо противопоставлять любовь русского к русскому народу. «Мы не можем не развивать русский национализм: в противном случае мы останемся беззащитными перед лицом агрессивного национализма нацменов, — который уже есть свершившийся факт», — кликушествуют «независимые газеты» и сразу след в след: «Национальную рознь как естественное явление общей природы невозможно ни разжечь, ни притушить». Еще раз перечитайте выше: одно определение национализма — активный, другое — агрессивный национализм, и тут же, в этом же контексте, в развитие мысли к национализму стыкуется понятие национальной розни. И подпись под подобными статьями стоит непременно русская, неизвестно каков автор по крови на самом деле, но фамилия непременно русская. Еще бы, одно дело, когда кто другой изгваздает национализм во лжи и грязи, совсем другое дело, когда это сделает человек, называющий себя русским националистом. Но как может человек, называющий себя русским националистом, даже не обязательно националистом, для многих это слишком высокая планка национального духовного сознания, как может просто русский человек вынашивать такое вот: «То, что начали чеченцы, рано или поздно продолжат другие. Мы должны сыграть на опережение». Что же начали чеченцы? В общественном сознании, сформированном антирусскими, антироссийскими средствами массовой информации, в первую очередь, телевидением, чеченцы начали отделяться от России. Получается, чтобы нам «сыграть на опережение», надо, не дожидаясь, пока от нас начнут отделяться татары, башкиры, удмурты, чуваши, хакасы… самим отделяться от них? Самим своими собственными руками разваливать, раскатывать по бревнышку Россию, кровью, потом, многовековым трудом и героизмом строенную нашими предками? Или все же наш русский национальный долг быть верными заветам своих отцов, отвечать за поручительство своих дедов. Обещали они беречи и стояти за народы, что шли под российский стяг, под скипетр и державу России, — нам их слово блюсти, иначе мы не нация, а так, бабочки-однодневки. Мы же, русские, стыда не ведая перед своими предками, и толики вины не испытав перед народами России, вместо того, чтобы, устыдившись и опамятовшись, брать дубье и колье, и спасать от погибели свой народ и другие народы России, нет же! мы срам свой возводим в философское умничанье, заявляя: «Государство, равно защищающее всех коренных и временных жителей России без разбора, тем самым враждебно для русских».
Почитаешь, на кого подобные статьи с таким пылом- жаром рушатся, подумаешь, что это по вине хакасов, алеутов, нанайцев, шорцев, алтайцев, ханты, манси русский народ «остался без сил, без государственной опоры, оболганный, обобранный, не способный даже себя как следует накормить», и подумаешь, что Чубайс не еврей вовсе, а кумык, и Гайдар не жид проклятый, а ульчи, и Березовский тогда не еврей, а нивх, и Гусинский не еврей, а ороч, и Абрамович не еврей, а эскимос, и Ходорковский не еврей, и Немцов не еврей, и Волошин не еврей, и вся остальная еврейская шобла, ограбившая народы России и продолжающая пожирать Россию, сплошь вепсы, удэгейцы, марийцы, кумыки… а не евреи вовсе. Да разве от чукчи или чалдона ощущает русский человек себя в опасности? Разве в русском человеке медленно, с трудом, но пробуждается русское национальное сознание от того, что он видит крутом не жидовское наглое засилье, а всевластие карелов, аварцев, бурят? Жид ему житья не дает — вот и прозревает националист в русском человеке, равно как в якуте, буряте, адыге, чеченце… Ко всем народам России приходит, наконец, осознание того, что у всех коренных народов России один враг и этот враг — жид. И вот против этого нарастающего сознания народов России и направлено все громадье статей, ратующих за Россию для русских, чтоб по испытанному за тысячелетия жидовскому принципу разделять и властвовать стравливать народы России и топить их в кровавой братоубийственной бойне.
Чтобы не дать возможности русскому народу опамятоваться, не дать вызреть в массовом сознании понятию истинного врага, вместо него все время подсовывают «черных», «чурок», «зверьков», «лиц кавказской национальности». Как кричит Жириновский: «Выскрести с лица земли и вытравить хлоркой малые народы», «хороший кавказец — мертвый кавказец», «устроить Варфоломеевскую ночь для кавказцев», и, делая вид, что возмущен, Марк Дейч повторяет это, тиражирует эту мразь гигантским тиражом «Московского комсомольца».
Не только жиды, но и русские, кто по глупости, по недомыслию, а кто и осознанно ради личного прибытка, не обязательно материального, но ради славы, популярности собственного имени помогают жидам решать стоящую перед ними задачу «разделять и сталкивать всех русских со всеми нерусскими», натравливают друг на друга коренные народы России, чтобы пламя русско-чеченской войны, испепеляющее два коренных народа России, подобно огненному смерчу, пласталось дальше по России, сокрушая основу России, ее крепь, ее силу, ее неодолимость — братство народов России.
Обида на русский народ у коренных народов России, к которым относятся народы, постоянно проживающие на территории России и, самое главное, не имеющие государственных образований за пределами России, добрый знак того, что в нас, русских, народы России продолжают верить, на нас, русских, продолжают надеяться, в нас, русских, видят свое спасение — избавление от жидовского ига, смертоносного ига для всех народов России.
На русских с надеждой смотрят не только народы России, но и народы бывших союзных республик, сполна хлебнувшие каждый у себя того же жидовского грабительского беспредела, надеются, что избавление от этой скверны пойдет от России, так уж исторически повелось — вставать России на пути мирового зла. Это понимают не только наши друзья, те, кто верит в русских и ждет, что мы, русские, спасем их от жидовского ига, это понимают и наши враги, те, кто уже было возрадовался крушению державы, раздору народов России, но звериным своим нюхом чует, пока жив русский народ — спокойствия не будет, нет никакой гарантии, что и завтра, и послезавтра можно будет продолжать безнаказанно грабить Россию, а потому, если нет скорой возможности изничтожить русский народ, тогда нужно распылить его по свету. Не
