некотором дивном предчувствии. Мы разскажем, что узнали отдругих,о ранних годах этого мужа, о том, каким он был в отрочестве, напомним и об его воспитании. Святый Александр, бывший папою в Александрии после Ахилла, по предсказанию св. архиепископа и священномученика Петра, осудившего нечестивого Ария, однажды взглянул на море, увидал на морском берегу игравших там по обычаюдетей.Онипредставляли епископа и все, что по чину совершается во храме. Присмотревшись внимательно к игре детей, он увидал, что у них совершаются некоторые таинства. Пораженный этим зрелищем, он немедленно созывает духовенство и разсказывает отом,что видел.Потом послал взять и привести к нему всех детей. Дети явились. Папа спросил их, во что они играли и что при этом делали. Естественно, что ребятишки перепугались и чистосердечно разсказали обо всем по порядку, как между прочим, они крестили некоторых, оглашенных Афанасием, которого дети поставили над собою епископом. Тогда епископ тщательно разспросил, кого дети окрестили–и узнал,что дети в точности исполнили все по чинуБогослужения.Послесовещанияссвоим клиром, папа постановил–вторично не совершать крещения над теми, кто удостоился св. таинства. Относительно же Афанасия и тех, кто избраны были детьми в клирики, он поручил родителям воспитывать их в наставлении и наказании Господнем,в особенности–Афанасия, которого вскоре затем посвятил Богу. Так уже с юных лет обогащаясь благодатными дарами, состоя при епископе, он просиял впоследствии, взойдя сам на высшую степень…. Пригласив к себе родителей Афанасия и тех детей, которые в игре представляли собою священников и диаконов, он, пред лицем Бога, посвятил их на служение Церкви, и с тех пор они содержались на церковные средства.
Прошло немного времени. Афанасий окончил школу первоначального обучения и затем прошел полный курс словесных наук и литературы. Родители, как вверенный Богу залог, отдали его священнику, и, подобноСамуилу, онпродолжалсвоевоспитаниепри храме Божием. Всякий раз, как престарелому Александру приходилось отправляться на соборы епископов, он брал с собою Афанасия, который и носил его священное облачение, — то,что по–еврейски называется–ефод.
Подвиги и борьба Афанасия за Церковь против еретиков были так велики, что к нему можно приложить слово писания: «Аз бо скажу ему, елика подобает ему о имени Моем пострадати» (Деян. IX, 16). Во вражде к нему вся вселенная соединилась,подвиглисьцари земные и царства, и воинства поднялись на него… Но он соблюл слово Божие: аще возстанет на мя брань, на Него аз уповаю(пс. XXVI, 3). Дела его столь славны, что их величие не позволяет ни о чем умолчать, и в то же время столь многочисленны,чтозаставляют предпочесть молчание…Разумтеряется,отказываясь указать, что предпочесть и что опустить… Напомним о немногом, что относится к моей задаче–об остальном пустьгремитслава! Но и слава разскажет гораздо меньше самой правды — не может она ничего не прибавить к правде, ни изобрести чего–либо нового…
198. Ответсв. Афанасия александрийского на вопрос относительно силы крещения.
Однажды спросили св. Афанасия, папу александрийского, можно ли считать, согласно вере и учению христианскому, крещенным того, кто, не веруя на самом деле и лишь притворяясь верующим, испросит себе крещение по каким — либо посторонним обстоятельствам? «Послушайте, отвечал он, что говорят старцы : когда была сильная смертность, многие без околичностей прибегали к св. крещению из страха смерти. Блаженному мученику Петру явился некто в виде ангела и сказал : «доколе будете вы посылать сюда запечатанные мешки, но совершенно пустые, без всякого содержания внутри?» Поэтому, насколько можно заключить из слов ангела, носящие печать крещения, хотя бы и получили его в разсчете на какое–либо благо, считаются крещенными».
199. Разсказ о простом старце, вразумленном людьми, а не ангелами, которых он видел.
Один из отцев разсказывал: был старец–святой и чистый по жизни. Когда он совершал св. литургию, то видел ангелов, стоявших по правой и по левой стороне. Усвоив у еретиков чин службы, и будучи сам не сведущ в божественных догматах, он, по простоте и незлонамеренно, во время службы говорил не то, что должно, не сознавая своей ошибки.
По Промыслу Божию, к нему пришел один брат, сведущий в догматах. Старцу пришлось при нем совершать литургию. И сказал ему брат — он был в сане диакона : «отче, то, что ты сказал во время священнодействия, не согласно с православной верой, но заимствовано у еретиков». Старец, при виде ангелов, предстоящих священнодействию, не обратил никакого внимания на слова брата. Но диакон не переставал утверждать: «ошибаешься, старче! Не принимает этого Церковь…» При этих укоризнах и обличениях, которым он подвергался от диакона, старец, увидав по обычаю ангелов, спросил их:
— Вот что говорит мне диакон. Правда ли это?
— Послушайся его:он правильно говорит, — сказали ему ангелы.
— Почему же вы не сказали мне этого?
— Бог так устроил, чтобы люди были исправляемы людьми же, — отвечали ангелы.
С тех пор старец исправился в службе и воздал благодарность Богу и брату.
200. Юноша, золотых делмастер, усыновленный вельможею за усердие в вере.
Один из отцев разсказал нам: молодой человек, прекрасных дарований, поступив к золотых дел мастеру, в скором времени в совершенстве изучил свое ремесло.Одиниззнатныхлюдейзаказал построить золотой крест с драгоценными камлями, чтобы пожертвовать в церковь. Хозяин поручил этот заказ молодому человеку, как весьма искусному мастеру. Он и стал размышлять: вот какое богатое пожертвование приносит Христу этот человек! Почему бы и мне не уделить из моего жалованья на этот крест? Разве Христос не примет моей жертвы, подобно двум лептам вдовицы? Разсчитав, сколько следует ему получить жалованья, он делает заем и употребляет его на крест. Между тем приходит заказчик и, свесив крест, прежде чем были вставлены камни, находит его по весу гораздо тяжелее данного им количества золота. Тогда он с угрозами начинает укорять молодого человека за то, что он прибег к обману, сделав подмесь к золоту. Юноша отвечал ему:
— Единый, ведый сердечные помышления, знает, что я не сделал ничего подобного. Но видя, сколь великое пожертвование ты приносишь Христу,я решилсяприсоединить к нему из своего жалованья, чтобы и мне иметь часть с тобою — и Христос принял и мою жертву, как две лепты вдовицы.
— Подлинно ли так ты, чадо, и разсуждал!?. — сказал пораженный словами юноши заказчик.
— Подлинно так…
— Если ты держишься таких мыслей и всю волю свою предаешь Христу, и если ты пожелал иметь часть со мною, — сказал вельможа, — вот — отныне я усыновляю тебя и оставляю своим наследником.
И действительно взял его к себе и сделал своим наследником.
201. Юноша, которого умирающий отец вверил покрову Божию.
Вот что разсказал мне один из отцев: по некоторой надобности я прибыл в Константинополь. Сижу я в церкви, — и вот входит некто из мирян, человек знатный и христолюбивый. Увидав меня, он сел рядом со мною, и у нас завязался душеспасительный разговор. Во время беседы я сказал. что те, кто хорошо распоряжаются земными благами,сподобятся и небесных.
— Хорошо ты сказал, отче ! — отвечал он. — Блажен тот, кто уповает на Бога и всецело себя предает Ему. Вот тебе пример: я — сын одного из весьма знатных в мире. Отец мой был очень милостив и щедр и много уделял бедным. Однажды он позвал меня к себе и,показав мне все деньги,спросил: «скажи мне, чадо, что тебе более будет угодно, оставить ли тебе деньги или Самого Господа твоим попечителем?» — Я, разсудив для себя более полезным то, чего, как видно было, желал и отец. отвечал ему : «я желаю лучше Христа. Все это проходит : сегодня тут, а завтра—где?» И с тех пор, как отец услышал это от меня,он без сожаления раздавал все,так что посмерти своеймне почтиничего не оставил. Став бедняком, я вел себя очень скромно, всю надежду возложив на Бога, Которому он поручил меня.
Был один богач и притом весьма знатный.У него была жена христолюбивая и боящаяся Бога. У них была только одна дочь.Однажды жена обратиласьк мужу с такой речью: «у нас всего только одна дочь, и так много благ даровал нам Господь!…Чего ей не достает ? Если мы будем стараться выдать ее замуж за такого же богача, как и мы, но человека порочного— она будет несчастна весь свой век. Поищем–ка лучше для нее человекаскромного и богобоязненного,чтобы он любил ее в Боге и согревал своей любовью». — «Правильно ты разсудила, — отвечал муж. Ступай в церковь, помолись усердно и потом сядь там: кто первый войдет, тот и будет избранник, посланный Самим Богом». Она так и сделала. Помолилась и села— и вот я первый вхожу…. Она тотчас посылает за мною раба и начинает разспрашивать:
Откуда ты?
— Я живу здесь же, в этом городе, и сын такого–то.
