'У 'Ом' провидец - Брахма, размер - ануштубх, девата - Агни, цвет - белый;
он используется при декламации всех священных изречений'.
OM saptavyaahR^itiinaaM prajaapatir R^iSir gaayatryuSNiganuSTup R^ihatii
paN^kti triSTub jagatyash
ChandaaMsyagnivaayusuuryavaruNabR^ihaspatiindravishvedevaa devataaH
praaNaayaame viniyogaH |
'У семи Вьяхрити риши - Праджапати, размеры - гайятри, ушник, ануштубх,
брихати, панкти, триштубх и джагати: деваты - Агни, Вайю, Сурья, Варуна,
Брихаспати, Индра и Вишведева; они используются при пранайяме'.
OM gaayatryaa vishvaamitraR^iSirgaayatrii ChandaH savitaadevataa
praaNaayaame viniyogaH ||
'Ом! у Гайятри провидец - Вишвамитра. размер - гайятри, девата - Савита: она
используется при пранайяме'.
OM siirasaH prajaapatirR^iSirgaayatrii Chando brahmavaayu agni
suuryaashcatasro devataaH praaNaayaame viniyogaH ||
'Ом! у Шираса провидец - Праджапати, размер - гайятри, деваты - Брахма,
Вайю, Агни и Сурья; мантра используется при пранайяме'.
Прочитав четыре вышеуказанных мантры и сбрызнув водой на голову, пусть
поклоняющийся медитирует на Брахму, вдыхая воздух через левую ноздрю и
закрыв правую ноздрю большим пальцем правой руки. Вдыхая воздух, ему
следует читать про себя:
OM bhuuH | OM bhuvaH | OM svaH | OM mahaH | OM janaH | OM tapaH | OM satyam ||
tatsaviturvareNyaM bhargodevasya dhiimahi |
dhiyo yo naH pracodayaat ||
OM aapojyotiiraso.amR^itaM brahmabhuurbhuvassvarom ||
Примечание: Священный слог ом состоит из трех букв - 'а', 'у', и 'м' -
выражающих три аспекта Бога (создающий, сохраняющий и преобразующий
аспекты), три состояния сознания (состояния бодрствования, обычного сна и
глубокого сна) и т.д. (см. Мандукйю Упанишад). Семь слогов, 'Бхух' и
прочие, обозначают семь планов - физический, астральный, ментальный,
буддхи, нирваны, маханирваны, парамаханирваны. В религии, доступной
непосвященным, (1) Бхух простирается до Меру; (2) Бхувах, земля наслаждений
после смерти, - от Меру до Дхрувы; (3) Свах - земля для добродетельных
после смерти - от Дхрувы до Сваргалоки, пяти видов: (4) Махах, средний
план, - наибольший из всех планов; (5) Джанах - земля первоначальных
рождений, поскольку первое рождение любого вида происходит на этом плане,
после конца Пралайи и в начале новой кальпы, начальный план Творения; (6)
Тапах - земля сиддхов, в которой они живут, не испытывая беспокойства от
Пралайи, земля Санаки и прочих: (7) Сатьям - план Брахмы, свободный от
любых изменений, где живут джнани. По достижении этого плана прекращаются
обязательные рождения.
Как объяснял Шанкарачарья, семь этих слогов являются, также, именами Бога.
Сама Гайятри уже объяснялась ранее (см. главу V).
OM raktavarNaM caturmukhaM dvibhujaM akSasuutrakamaNDalukaraM
haMsaasanasamaaruuDhaM brahmaaNaM dhyaayet ||
'Пусть он медитирует на Брахму как на сидящего на лебеде, имеющего две руки,
держащего четки и кувшин для воды, имеющего красный цвет тела'.
Затем, безымянным пальцем и мизинцем, пусть он закроет также и левую ноздрю,
и, совершая кумбхаку, задержит дыхание, читая следующие мантры и медитируя
на Кешаву в сердце:
OM bhuuH | oM bhuvaH | oM svaH | oM mahaH | oM janaH | oM tapaH | oM satyam |
oM tatsaviturvareNyaM bhargo devasya dhiimahi ||
dhiyo yo naH pracodayaat ||
oM aapo jyotiirasomR^itaM brahma bhuur bhuvaH svarom ||
OM tiilotpaladalaprabhaM caturbhujaM shaN^khacakragadadpadmahastaM
garuDaasanasamaaruuDhaM keshavaM dhyaayet ||
Пусть он медитирует на Кешаву как на сидящего на Гаруде,имеющего четыре
руки, держащего в руках раковину, диск, палицу и лотос, имеющего цвет,
подобный цвету синего лотоса.
Затем ему следует медленно, через правую ноздрю, выдохнуть воздух, убрав
большой палец, но по-прежнему закрывая левую ноздрю, медитируя на Шиву в
области лба и читая мантры:
OM bhuuH | OM bhuvaH | OM svaH | OM mahaH | OM janaH | OM tapaH | OM satyam ||
tatsaviturvareNyaM bhargodevasya dhiimahi ||
dhiyo yo naH pracodayaat ||
OM aapo jyotiirasomR^itaM brahmabhuurbhuvaH svarom ||
OM shvetavarNaM dvibhujaM trishulaDamarukaramarddhacandravibhuuSitaM
trinetraM vR^iSabhasthaM shambhuM dhyaayet ||
Следует медитировать на Шамбху, сидящего на Вришабхе, трехглазого и
двурукого, держащего трезубец и барабан; на его лбу полумесяц, и сам он
белого цвета.
IV. АЧАМАНА
Затем индуист совершает утреннюю ачаману, читая следующее:
OM suuryashcameti brahmaa R^iSiH prakR^itishChandaH aapo devataa aacamane
viniyogaH ||
OM suuryashca maamanyushca anyupatayashca manyukR^itebhyaH |
paapebhyo rakSantaaM | yadraatryaa paapamakaarSaM | manasaavaacaa
hastaabhyaaM | padbhyaamudareNa shishnaa | ahastadavalumpatu |
yatki~nca duritaM mayi | idamahamaamamR^itayonau | suurye jyotiSi
paramaatmani juhomi svaahaa ||
iti praataraacaamet ||
