тигра, является началом и семенем Вселенной, уничтожителем множества
страхов, пятиликим и трехглазым.
КРАТКАЯ ПУДЖА
Затем индуисту следует предложить краткую пуджу всем божествам, следующим
образом:
OM ete gandhapuSpe oM shivaadi pa~ncadevataabhyo namaH |
Эти благовоние и цветок - Ом! Шиве и прочим - пяти деватам, все приветствия.
ete gandhapuSpe oM aadityaadi navagrahebhyo namaH |
Эти благовоние и цветок - Ом! Солнцу и прочим - девяти планетам, намах.
ete gandhapuSpe oM indraadi dasha dikpaalebhyo namuaH |
Эти благовоние и цветок - Ом! Индре и прочим - десяти стражам сторон света,
намах.
ete gandhapuSpe oM sarvebhyo devebhyo namaH |
Эти благовоние и цветок - Ом! всем девам, намах.
ete gandhapuSpe oM sarvaabhyo deviibhyo namaH |
Эти благовоние и цветок - Ом! всем Деви, намах.
ete gandhapuSpe oM gurave namaH |
Эти благовоние и цветок - гуру, приветствие.
Всякий раз, со чтением указанных мантр, божествам предлагается погруженный в
сандаловую пасту цветок.
НАРАЙЯНА-ПУДЖА
После всех этих, предварительных, пудж, начинается главная пуджа, пуджа
Вишну, известного под именем 'Нарайяна'. Подобно всем предварительным
пуджам она также состоит из (1) караньясы, (2) анганьясы, (3) дхьяны, (4)
вишеша аргхьи, (5) предложения десяти упачар, (6) джапы, (7) молитвы и (8)
пранамы. Особым моментом является повторное освящение воды, называемое
'вишеша аргхья'.
Кара Ньяса
naaM aN^guSThaabhyaaM namaH
niiM tarjaniibhyaaM svaahaa и т.д., и т.д. (с nuuM, naiM, nauM, naH)
Анга Ньяса
naaM hR^idayaaya namaH
niiM shirase svaahaa и т.д., и т.д.
Гуру пранама
Налево:
OM gurubhyo namaH
OM paramagurubhyo namaH
OM paraaparagurubhyo namaH
OM parameSThigurubhyo namaH
Затем - приветствие на правую сторону:
OM gaNeshaaya namaH
Затем приветствие ишта-деваты, вперед.
OM naaraayaNaaya namaH
Дхьяна
Затем создается мысленный образ Нарайяны, такой, как описан в
нижеприведенной мантре, с цветком в руке, с Курма-мудрой.
OM dheyaH sadaa savitR^imaNDala madhya varttii |
naaraayaNaH sarasijaasana sanniviSTaH ||
keyuuravaan kanaka kuNDalavaan kiriiTii |
haari hiraNmaya vapurdhR^itaH shaN^kha cakraH ||
Перевод отдельных слов: dheyaH, следует медитировать; sadaa, всегда;
savitR^i, солнце; maNDala, сфера; madhya, середина; vartii, пребывающий;
naaraayaNaH, спаситель (ayana), или же - цель людей (nara). Имя переводят и
как 'дух, движущийся (ayana) над водами (naaraa)'; sarasija, лотос,
буквально - рожденный в водоеме; aasana, сидящий. Нарайяна сидит на лотосе
или - в позе лотоса; san niviSTaH, устойчиво сидящий; keyuuravaan, имеющий
браслет; kanaka, золотой; kuNDalavaan, носящий серьги; kiriiTii, имеющий
венец; haari, Спаситель; hiraNmaya vapuH, золотое тело; dhR^itaH, держащий;
shaN^kha, раковину; cakraH, диск.
Следует всегда медитировать на Нарайяну как на находящегося в середине
солнечного диска, сидящего на лотосе, имеющего украшения - браслет, золотые
серьги и венец с диадемой. Спаситель с золотым телом, он держит раковину и
диск.
После такой медитации следует положить цветок, который удерживался в руке с
Курма-мудрой, себе на голову, Отождествляя себя с божеством.
Затем предлагаются мысленные упачары.
Затем освящается особая аргхья.
Особая аргхья
Способ установления вишеша-аргхьи - следующий: слева от себя необходимо
сделать треугольник, описать вокруг него окружность, вокруг окружности
начертить квадрат. Сверху нужно поставить латунный треножник, а на него
поместить пустую раковину. В эту раковину следует налить воды. Прежде
установки треножника квадрат освящается предложением благовония и
нелущеного риса, с декламацией OM aadhaarashaktyai namaH oM anantaaya namaH
oM kuurmaaya namaH. Затем на освященную землю устанавливается треножник.
Далее, с произнесением слова, namaH, раковина омывается и помещается на
треножник.
