Журнал Наш Современник 2008 #10

поступают в условиях войны и других кризисов демократические государства? Создают правительства национального единства, народного доверия. Авторитарные режимы, по крайней мере, начинают говорить с народом на е г о языке: 'Братья и сестры! К вам обращаюсь я…' То был сильный ход Сталина. Может быть, он спас его и страну. Даже самодур Ельцин в условиях дефолта пошёл на создание правительства Примакова-Маслюкова, где первый представлял группу регионалов, чужую для Кремля, а второй — прямо враждебную Ельцину КПРФ.

Я не призываю завтра создать правительство национального единства. Но задуматься о единстве с народом — жизненно необходимо.

А пока власть совершает все мыслимые — и немыслимые! — ошибки.

После того как армия, оставленная министрами без современного оружия и даже без бронежилетов, — на русском порыве разгромила отлично экипированных грузинских профи, нельзя, понимаете — нельзя отменять оправдательный приговор полковнику Квачкову. Я не взываю к справедливости — власть д в ажды распускала коллегию присяжных, зная, что они собираются оправдать человека, обвинённого в покушении на Чубайса. Его оправдал третий состав. Оправдает и четвёртый, и пятый, если только его не наберут из числа олигархов и сотрудников спецслужб. Но дело не в этом. Я обращаюсь к здравому смыслу власти. Если вы и Чубайса любите, 'как собственного сына', а полковника Квачкова ненавидите всеми силами души, з а - таитесь. Хотя бы на время. Потому что сегодня вы зависите от армии.

Сейчас, когда нищая 'почва', русские 'низы' великодушно поддержали Кремль в смертельно опасном противостоянии с Западом, нельзя перепрофилировать главную структуру МВД — Департамент по борьбе с организованной преступностью и терроризмом в подразделение по борьбе с экстремизмом. Зная, что судейские под экстремизмом сплошь и рядом понимают любые выступления коренных жителей русских городов, отстаивающих свои права от произвола бесцеремонных мигрантов. Поймите, вы зависите от русского народа.

В условиях, когда Грузия, Украина, Прибалтика, Восточная Европа выводит 'агрессивность', якобы отличающую русских, из нашего прошлого, прежде всего советского, нельзя развязывать газетную и теледискуссию вокруг школьного учебника истории, обвиняя его авторов в том, что, изображая советский период, они избегают чёрной краски. От нашего общего прошлого вы тоже зависите.

После того как телевидение всю вторую половину августа сообщало об арестах грузинских шпионов на Кавказе, нельзя в сентябрьском репортаже 'ОРТ' (09.09.2008) со слезой сообщать об открытии в Москве памятника австрийцам, расстрелянным на Лубянке в начале 50-х. Ведь сами репортёры (и родственники репрессированных) сообщают: австрийцы отслеживали передвижения советских войск. Имея в перспективе череду конфликтов, безумно открывать памятники иностранным шпионам.

И это только некоторые из многочисленных 'нельзя'. Российской власти придётся заставить себя считаться с такими ограничениями.

Завершая главу, вновь обращусь к содержательной статье С. Курги-няна. Задавая вопрос, что нужно сейчас Кремлю, он отвечает: 'Другая стратегия. Другая армия. Другая связь со своим народом… Другая идеология, другая культура… Короче, надо создавать другую Систему под другие нагрузки' ('Завтра', № 34, 2008).

Точная, на мой взгляд, формулировка. Хотя, как, наверное, догадываются читатели, я бы поставил на первое место 'другую связь с народом'. И не потому, что я такой 'народолюб', а потому, что именно народу придётся затягивать пояса, чтобы оплачивать рождение 'другой армии'. Именно ему придётся примерять на себя 'другую идеологию'.

Но как бы то ни было, слова о создании 'другой Системы' подводят черту под наследием Путина.

(Продолжение следует)

Александру Ивановичу Казинцеву исполнилось 55! Ровно половину этого срока — двадцать семь с половиной лет он проработал в 'Нашем современнике'. Желая нетривиально поздравить нашего коллегу, мы решили опубликовать текст безусловно дорогой для него — фрагмент предисловия В. В. Кожинова к одной из ранних книг А. Казинцева — 'Россия над бездной'.

'Строго говоря, новая книга Александра Казинцева не нуждается в представлении. Автор широко известен как яркий и глубокий публицист, как оратор, мастерски выступающий на телевидении и перед большими аудиториями. Я хорошо знаю, что многие его высоко ценят и — не побоюсь этого слова — любят.

Чем замечательна сегодня публицистика Александра Казинцева, привлекшая внимание, вызвавшая такой интерес, если угодно, очаровывающая читателя? Прежде всего тем, что злободневность, постановка самых животрепещущих проблем сочетается в его произведениях с широким пониманием всего исторического развития России и мира. Тем, что яркие впечатления соотносятся с вечными истинами. И это всё живёт, сливается в органический сплав в лучших статьях Александра Казинцева.

Перечитывая одну за другой его многочисленные работы, опубликованные в журнале 'Наш современник', я увидел, как в них проявляется то, что можно назвать историческим предвидением. Качество, чрезвычайно редко встречающееся даже в работах самых серьёзных публицистов. Гораздо чаще можно обнаружить неточность и 'шаткость' их предсказаний.

Конечно, это только одна сторона публицистики Александра Казинце-ва, но чрезвычайно важная, которая заставляет с особым вниманием вчитываться в статьи человека, наделённого столь убедительным даром предвидения (разумеется, это не только дар, но и результат очень серьёзного анализа, масштабного видения исторического процесса, совершающегося в России с древнейших времён до наших дней)'.

СЕРГЕЙ ФЕДЯКИН

МУСОРГСКИЙ И ГОГОЛЬ

Отрывок из книги 'М. П. Мусоргский'

'Женитьба'. Её захотелось написать сразу 'по Гоголю'. Мусоргский решил писать на 'прозу'. И какую прозу!

'Женитьба' начинается с разговора хозяина и слуги. Но как звучат голоса Подколёсина и Степана!

—  Вот как начнешь эдак один на досуге подумывать, так видишь, что наконец точно нужно жениться. Что, в самом деле? Живешь, живешь, да такая наконец скверность становится. Вот опять пропустил мясоед. А ведь, кажется, все готово, и сваха вот уж три месяца ходит. Право, самому как-то становится совестно. Эй, Степан! Не приходила сваха?

—  Никак нет.

—  А у портного был?

—  Был.

—  Что ж он, шьет фрак?

—  Шьет.

—  И много уже нашил?

—  Да, уж довольно. Начал уж петли метать.

—  Что ты говоришь?

—  Говорю: начал уж петли метать…

Речь сбивчивая, со множеством вставных 'эдак', 'точно', 'такая наконец'. Речь не из слов, а 'словечек', речь разговорная и какая-то намеренно 'бестолковая' в самой основе своей. Одно дело вслушиваться в речь Пушкина, с ее невероятной смысловой точностью. Иное дело — разляпистая болтовня Подколёсина, под которым промялся диван, хмурые ответы Степана, за которыми слышны даже его 'ворчливые' шаги. Смысл