дыхания, уже 15 мая, он вручил канцлеру Воронцову ноту с заявлением об отказе короля дать требуемое Наполеоном отречение от Пьемонта. 26 мая новый сардинский посланник представлялся императору и императрице («Несомненно, во всей Европе нет более прелестной августейшей пары. Доброжелательность сих двух высочайших особ превыше любых похвал. Им нравится забывать- о собственном величии, и обращение их со всеми самое непринужденное. Император часто выходит один, даже без слуги» [6]). Однако близкие отношения с Александром возникли у графа де Местра лишь много позже, с началом войны 1812 г., когда он стал его конфиденциальным советником и доверенным секретарем. Впрочем, император сразу отличил выдающиеся качества де Местра и оказывал ему более чем обыкновенную благосклонность.
Жозеф де Местр вступил на дипломатическое поприще в один из кризисных моментов европейской политики. За две недели да его отъезда из Рима английский король Георг III обратился к Палате Общин с посланием об угрозе со стороны Франции для безопасности Великобритании (8 марта 1803 г.). В Петербург же прибыл на следующий день после разрыва дипломатических отношений между этими двумя державами. Одновременно происходило быстро? сближение России и Станции. 26 сентября (8 октября) 1803 г. .в Париже был подписан»мирный договор между Французской Республикой и Российской Империей. Таким образом, граф Де Местр оказался в деликатной и сложной ситуации, когда злейший враг его государя и отечества стал новоявленным союзником Русского императора. Впрочем, посланник сардинского короля,.
потерявшего почти все свои владения и даже столицу, никоим образом не мог влиять на развитие событий.
Обласканный императором, Жозеф де Местр был прекрасно принят петербургским обществом, благодаря своему блестящему уму и заслуженной им к тому времени европейской известности. Вот, например, характерные впечатления русского современника: «Граф Местр точно должен быть великий мыслитель: о чем бы ни говорил он, все очень занимательно, и всякое замечание его так и врезывается в память, потому что заключает в себе идею прекрасно выраженную; <. ,) я не хотел бы остаться с ним неделю один с глазу на глаз, потому что он тотчас бы из меня сделал прозелита. Ума палата, учености бездна, говорит как Цицерон, так убедительно, что нельзя не увлекаться его доказательствами <. .)» [7]
Де Местр чаще всего бывал в домах братьев Н. А. и П. А. Толстых, графа В. П. Кочубея, у графов Строгановых, адмирала Чичагова, княгини Е. Н. Вяземской и князя А. М. Белосельского- Белозерского. Дружеские беседы с сенатором В. С. Томарой, бывшим послом в Константинополе, отражены в «Санкт- Петербургских вечерах», где Томара представлен под именем «сенатора». Дипломатический советник императора Александра А. С. Стурдза и его сестра фрейлина Роксандра Стурдза так вспоминали о «вра щении» де Местра в высшем петербургском свете:
«(Этот) государственный, кабинетный и салонный муж не имел равного себе в аристократическом обществе, в котором он господствовал. Все превращалось в слух, .когда, сидя в кресле с высоко поднятой головой, со своей широкой зеленой лентой ордена Св. Мавра и Лазаря, спускавшейся на грудь, с крестом, по виду похожим скорее на монашеский, чем на светский, граф де Местр отдавался ясному потоку своего красноречия, смеялся от души, изящно приводил доводы и оживлял беседу, руководя ею» [8].
«<...) завязала я знакомство с графом де Местром и его братом. Но старший, чьи сочинения составили эпоху, присоединял ко всем сокровищам знаний и дарования еще редчайшую чувствительность, которую он вносил в самые простые жизненные отношения. Непреклонный, часто даже нетерпимый в своих убеждениях, он был всегда снисходителен и дружествен в личных отношениях к людям. Страстный ценитель женщин, он искал их общества и их одобрения. Дружба, которую он мне выказывал, была для меня столь же приятна, как и полезна, ибо граф де Местр занимал видное место в обществе, и было достаточно удовольствия, какое он 'находил в моей беседе, чтобы создать мне репутацию» [9].
Приезд графа де Местра в Петербург совпал с усилением интереса столичной аристократии к католичеству и, в особенности, к иезуитам, которым она оказывала существенную поддержку.
1 января 1803 г. открылся их пансион в Санкт-Петербурге, куда были отданы племянник В. П. Кочубея, князь П. А. Вяземский,. Д. П. Северин, сын графа Н. А. Толстого, барон Вельо. Впоследствии в нем обучались шесть Голицыных, Прозоровские, Строгановы, Барятинские, Гагарины и другие дети петербургской знати. Иезуитам помогали деньгами сенатор Томара, княгиня Щербатова и граф Штакельберг. Однако отношения с ними де Местра установились далеко не сразу. Посетив экзамены в пансионе, он записал у себя в дневнике, что никогда не видел ничего более жалкого и не нашел здесь тех педагогических талантов, которые отличают их европейские школы [10] Близкий к иезуитам папский нунций монсеньер Ареццо считал де Местра человеком, «преисполненным знаний, но также тщеславия и ложных идей, а потому опасным при настоящих обстоятельствах»** Но уже в 1810 г. де Местр поддерживает просьбы иезуитов о преобразовании их Полоцкой Коллегии в академию. 6 октября 1811 г. он подал начальнику Главного Управления Духовных Дел Иностранных Вероисповеданий князю А. Н. Голицыну особую записку в пользу их ходатайства, представляющую собой извлечение из его трактата о России, опубликованного впоследствии под названием «Четыре неизданных статьи о России»[11] Записка де Местра была прочитана Голицыным императору Александру, после чего Голицын передал автору желание государя получить всю работу целиком. При личной встрече Александр сказал ему, что прочел все с большим удовольствием.
Именно в 1811 —1812 гг. де Местр был наиболее приближен к императору, а по мнению некоторых историков, он «оказал известное влияние на решения царя в отношении ссылки Сперанского и войны»[12] Александр использовал его как частного секретаря для редактирования некоторых государственных бумаг, а также в качестве советника. Ему, например, послали для отзыва проект памятника Минину и Пожарскому в Москве. Сын его был принят в самый аристократический Кавалергардский полк, и император оплатил все расходы на экипировку молодого офицера, которые далеко превосходили финансовые возможности отца. Однако всякому фавору приходит конец, и для де Местра это произошло в декабре 1812 г., когда император Александр уехал к действующей армии. Центром всех дел стала Главная Императорская Квартира, а столица погрузилась в провинциальную тишину и спокойствие. Графу де Местру не оставалось ничего другого, как писать свои дипломатические депеши, в чем и сам он видел мало смысла, ибо пока новости достигали Петербурга, а оттуда, пересказанные сардинским посланником, шли через Англии! к королю на остров, они теряли всякий интерес. Впрочем, вполне возможно, что их автор лелеял тайную надежду сохранить таким образом свои взгляды и идеи для потомства [13]
С окончанием войны произошло долгожданное воссоединение семейства де Местров. Находившийся во Франции с русским корпусом граф Родольф отпросился в отпуск и привез в Петербург мать и обеих сестер. Эти провинциальные аристократки оказались вдруг в гостиных и салонах блестящей столицы северной империи, и их появление не осталось незамеченным:
«Добрейшая графиня де Местр говорила очень мало, и превосходство над нею мужа было несомненным; дети же, по всей видимости, получили куда больше от отца, нежели от матери. Сын, Родольф, своим образованием, и умом несравненно превосходил наших юнцов, вследствие чего обрел для себя если не врагов, то хулителей и насмешников; то же самое относилось к мадемуазель Констанции. <...) Сия молодая особа изрядного ума, можно сказать ученая женщина, вызывала нашу неприязнь своими достой ными качествами; мы понимали, что слишком глупы и необразованны для нее, и нас уязвляло, когда нередко обе сестры удалялись от наших танцев и игр, чтобы послушать беседу наших отцов и матерей. Признаюсь, я ужасно боялась графа де Местра и мадемуазель Констанцию. Мне были известны их взгляды на религию, и после обращения в католичество части моего семейства я очень хорошо понимала, что должна вызывать их неприязнь своим упорством в нежелании отказаться от нашей веры. <...) Тогда Россия была еще недостаточно цивилизованной страной, чтобы понять всю глубину гения Жозефа де Местра, а знать не имела той чистоты сердца и ума для восхищения благородной простотой и рыцарской преданностью этого верного слуги своего несчастного и униженного государя. Странное дело: графу де Местру отдавали дань большего восхищения и истинного понимания женщины, а не мужчины моей страны, и он отвечал им теми же чувствами. Веселый и занимательный с молодыми дамами, серьезный с теми, кто мог поддерживать умственную беседу, он был бы душой общества, если бы не те внезапные приступы