181

В комментарии 'Summangala Vilasini' делается следующий вывод из медитации на телесных жестах: 'Они говорят: некая живая сущность ходит; некая живая сущность стоит. Но есть ли на самом деле живая сущность, которая ходит и стоит? Ее нет'. Что касается вдохов и выдохов, бхикку обнаруживает: 'они рождаются от материального, аматерия — это материальное тело, это четыре элемента и т. д.'. Ср.: Eliade. Le Yoga, р.173.

182

Digha I 182 sq., цит. в: Eliade. Le Yoga, pp. 174–175. См. также Majjihima I 276 sq. Каким бы ни был дальнейший путь бхикку, овладение четырьмя джхана обеспечит ему новое рождение среди постоянно погруженных в медитации «богов».

183

Шантидева (VII в. н. э.); цит. в: Eliade. Le Yoga, р. 177.

184

Вспомним восемь «освобождений» (вимокша) и восемь 'состояний совершенства' (абхибхаятана).

185

Samghabhadra, цит. по: Vallee-Poussin. Ibid., рр. 73–74. Ср. Visuddhimagga: 'Можно ли уверять, что вещь не существует лишь потому, что ее не воспринимают глупцы'.

186

Anguttara III 355, цит. по: Eliade. Le Yoga, р. 178.

187

Cм.: Eliade. Le Yoga, р. 180. См. другие тексты, цитируемые в работе Л. де ла Валле-Пуссена, о Мусиле и Нараде, стр. 191 и сл.

188

Тот же образ заметили А.В. Keith в упанишадах и Сенар — в эпосе; см.: Vallee-Роussin, Nirvana, р. 146.

189

См. цитаты в: Images et Symboles, р. 100 sq.; Briser le toit de larnais on passim.

190

'Я узрел путь древних, старинный путь всех идеальных просветленных прошлого. Это и есть моя тропа' (Самьюттаникая II, 106). В самом деле, 'те, кто в прежние времена стали святыми, совершенно просветленными, — все эти высочайшие существа по праву вели своих учеников к той же цели; так же и я веду учеников сейчас, а те, кто в будущем станут святыми, совершенно просветленными, высочайшими учителями, не смогут не повести своих учеников тем путем, каким я сейчас веду своих' (Маджхиманикая II 3–4; II 112; III 134).

191

Ср.: Тит Ливий 1, 3 и сл.; Овидий. Фасты, II, 381 и сл.; Дионисий Галикарнасский. Antiquit. Rom., 1, 76 sq.; Плутарх. Ромул, III–XI.

192

Servius. Ad Aeneis, IV, 212.

193

Ср.: Florus. Rerum Romanorum epitome, 1, 1,8; Propertius, IV, 1, 31; см. также: Jean Puhvel. Remus et frater, р. 154 sq.

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату