181
В комментарии 'Summangala Vilasini' делается следующий вывод из медитации на телесных жестах: 'Они говорят: некая живая сущность ходит; некая живая сущность стоит. Но есть ли на самом деле живая сущность, которая ходит и стоит? Ее нет'. Что касается вдохов и выдохов, бхикку обнаруживает: 'они рождаются от материального, аматерия — это материальное тело, это четыре элемента и т. д.'. Ср.:
182
Digha I 182 sq., цит. в:
183
Шантидева (VII в. н. э.); цит. в:
184
Вспомним восемь «освобождений»
185
Samghabhadra, цит. по:
186
Anguttara III 355, цит. по:
187
Cм.:
188
Тот же образ заметили
189
См. цитаты в: Images et Symboles, р. 100 sq.; Briser le toit de larnais
190
'Я узрел путь древних, старинный путь всех идеальных просветленных прошлого. Это и есть моя тропа' (Самьюттаникая II, 106). В самом деле, 'те, кто в прежние времена стали святыми, совершенно просветленными, — все эти высочайшие существа по праву вели своих учеников к той же цели; так же и я веду учеников сейчас, а те, кто в будущем станут святыми, совершенно просветленными, высочайшими учителями, не смогут не повести своих учеников тем путем, каким я сейчас веду своих' (Маджхиманикая II 3–4; II 112; III 134).
191
Ср.:
192
193
Ср.: