История веры и религиозных идей. Том 2. От Гаутамы Будды до триумфа христианства

796

Следует отметить, что традиционный для мифологии и фольклора мотив девственного зачатия (от съеденного плода и т. п.) не вполне равнозначен христианскому мотиву непорочного зачатия: оно предполагает вполне определенное Отцовство.

797

Ср.: Р. Altheim. La religion romaine antique, р. 323 sq.; idem. Der unbesiegte Gott, сh. 5.

798

См. О современном состоянии исследований этого вопроса в: Benoit. Le Judаismе et lе Christianism antique, р. 308 sq.

799

A.J. Festugiere. Les mоinеs d'Orient, vol. 1, Culture et Sаintеtе; А. Veebus. History of Asceticism in the Syrian Orient, vo1. 1–2; J. Lacarriere. Les hommes ivres de Diеu.

800

Это факт, что египетское монашество развилось за короткое время и, благодаря созданной им литературе, стало очень влиятельным.

801

Peter Brown. Тhe World of Late Antiquity, р. 101 sq.; idem.: Тhe Rise and Function of the Holy Man in Antiquity.

802

Brown. Тhe Rise and Function of the Holy Man, р. 107.

803

Eunapius. Bioisophiston, р. 42 sq. (ed. Boissade, 1822); ср.: G.E. Мylonas. Eleusis, р. 8; C. Kerenyi. Eleusis, рр. 17–18.

804

Для понимания трансформации античных культов в процессе христианизации существенно также, что Парфенон в Афинах был превращен в храм Богородицы — другой Богини Девы.

805

J.С. Lawson. Modern Greek Folklore and Ancient Greek Religion, р. 80 sq.

806

F. Lenormant. Monographie de la voie sacree eleusinienne, р. 339 sq.; Lawson. Modern Greek Folklore, р. 81 sq.; Мylonas. Eleusis, р. 12.

807

Мы цитируем заметку из «Hestia» от 7 февраля 1940 г., переведенную Пикаром: 'Деметра, Сила пророчества', стр. 102–103.

808

Picard., ibid., рр. 103–104.

809

Из последней переводной литературы см.: Х.Г. Крил. Становление государственной власти в Китае. Империя западная Чжоу. СПб., 2001.