многом предвосхищает выдвинутую К. Ясперсом идею «философской веры», выступающей в качестве особого варианта рациональности, которая, не отрекаясь от достижений разума и прямо опираясь на них, тяготеет к их дополнению и внутреннему обогащению за счет веры.
275
Предложенное нами название данного этапа непосредственно обусловлено тем, что общим контекстом формирования жизнепонимания Л.Н. Толстого в этот период становится реализация им грандиозного герменевтического проекта, предполагавшего осуществление последовательно рациональной критики Священного Писания и носившего характер «этического перевода» сакрального текста с целью выявления и истолкования его истинного смысла (см.: «Соединение и перевод четырех Евангелий» (1880– 1881 гг.)).
276
Ильин В.Н. Указ. соч. С. 198.
277
Шестов Л. Указ. соч. С. 124.
278
Ильин В.Н. Паническое начало в произведениях Льва Толстого… // Ильин В.Н. Указ. соч. С. 249.
279
Толстой Л.Н. Исповедь // Толстой Л.Н. Указ. соч. С. 76.
280
Там же. С. 77.
281
Там же.
282
Там же. С. 79.
283
См.: Там же. Толстой Л.Н. В чем моя вера? // Толстой Л.Н. Исповедь. В чем моя вера? Л.: Художественная литература, Ленинградское отделение, 1991. С. 263.
284
Толстой Л.Н. Исповедь // Толстой Л.Н. Указ. соч. С. 79, 110, 82; Толстой Л.Н. В чем моя вера? // Толстой Л.Н. Указ. соч. С. 268.
285
Именно к такому выводу приходит С.Л. Франк, не раз уверенно заявлявший о том, что у Л.Н. Толстого «вера и разум по существу есть одно и то же», а потому ему оказывается «чуждо, бессмысленно и ненужно все, что стоит вне этого единства – одинаково и Тертуллианова вера в нелепость, и современное поклонение безрелигиозному разуму» (См.: Франк С.Л. Указ. соч. С. 452– 453).
286
См.: Толстой Л.Н. В чем моя вера? // Указ. соч. С. 330.
287
Толстой Л.Н. О жизни // Указ. соч. С. 430.
288
Толстой Л.Н. В чем моя вера? // Указ. соч. С. 199.
289
Речь идет о почти дословном воспроизведении в рамках толстовской аргументации абсолютного запрета на использование насилия хода рассуждений Сократа как героя платоновского диалога «Критон», в уста которого вложены ключевые слова о том, что в воздаянии злом за претерпеваемое зло, а несправедливостью за совершенную по отношению к тебе несправедливость состоит крайняя степень неразумности поведения людей (См.: Платон. Критон // Платон. Собр. соч. в 4 т. Т. 1. М.: Мысль, 1990. С. 104– 105).
290
Бердяев Н.А. О назначении человека. С. 307.
291
Толстой Л.Н. Царство божие внутри вас… // Толстой Л.Н. Указ. соч. С. 251.
292
Толстой Л.Н. В чем моя вера? // Толстой Л.Н. Указ. соч. С. 224.
293
См.: Там же. С. 233.
294
Толстой Л.Н. О жизни // Толстой Л.Н. Указ. соч. С. 430.
295
Ильин В.Н. Миросозерцание графа Льва Николаевича Толстого и его место в истории философии XIX века. В связи с судьбами пессимизма // Ильин В.Н. Указ. соч. С. 175.
296
Там же. С. 174.
297
Роллан Р. Жизни великих людей. Ереван: Айастан, 1987. С. 351.
298
См.: Толстой Л.Н. Исповедь // Толстой Л.Н. Указ. соч. С. 71; Толстой Л.Н. В чем моя вера? // Толстой Л.Н. Указ. соч. С. 224– 225.
299
Белый А. Указ. соч. С. 294.
300
Там же. С. 292.
301
Ильин В.Н. Указ. соч. С. 176.
302
Белый А. Указ. соч. С. 294, 292, 295.
303
Зеньковский В.В. Указ. соч. С. 204.
304
Левицкий C.A. Очерки по истории русской философии // Левицкий CA. Сочинения. Т. 1. М.: Канон, 1996. С. 167.
305
Ильин В.Н. Указ. соч. С. 55.
306
Однако подобные рассуждения отнюдь не должны создавать ложную уверенность в том, что Л.Н.Толстой действительно стремился «к истреблению… всего подлинно онтологического» (Бердяев НА. Духи русской революции // Литературная учеба, 1990, № 2. С. 135), хотя бы потому, что, отвергнув неприемлемый для него онтологизм христианской догматики, он неизбежно вынужден был чем- то заполнить опустевшее место, т. е. «придумать» для своей моральной доктрины «собственное разумное обоснование» (Несмелое В. Вопрос о смысле жизни в учении новозаветного откровения // Смысл жизни: Антология. М.: Прогресс-Культура, 1994. С. 87). Эту роль по существу и принимает на себя толстовская метафизика жизни.
307
Ильин В.Н. Стихийность и национализм Льва Толстого (Опыт введения в науку о творчестве Л.Н. Толстого) // Ильин В.Н. Указ. соч. С. 276.
308
Толстой Л.Н. О жизни // Указ. соч. С. 429.
309
Белый А. Указ. соч. С. 297.
310
См.: Франк С.Л. Нравственное учение Л.Н.Толстого // Франк С.Л. Указ. соч. С. 437–438; Франк С.Л. Лев Толстой и русская интеллигенция // Франк С.Л. Указ. соч. С. 443.
311
Там же. С. 442.
312
Толстой Л.Н. О жизни // Толстой Л.Н. Указ. изд. С. 495.
313
В этой ключевой интенции нравственно-религиозного жизнепонимания Л.Н.Толстого изначально заложены пределы любых исследовательских попыток редуцирования основ толстовской метафизики жизни к религиозно- философским системам Востока (в частности, к религиозной философии даосизма или буддизма).
314
Франк С.Л. Лев Толстой как мыслитель и художник // Франк С.Л. Указ. изд. С. 470.
315
См.: Толстой Л.Н. О жизни // Толстой Л.Н. Указ. изд. С. 492– 493.
316
Там же. С. 464.
317
Там же. С. 466.
318
Там же.
319
Там же.
320
Белый А. Указ. соч. С. 288– 289.
321
См.: Швейцер А. Указ. соч. С. 185.
322
Толстой Л.Н. Указ. соч. С. 464– 465.
323
Тареев М. Цель и смысл жизни // Смысл жизни: Антология. М.: Прогресс-Культура, 1994. С. 156.
324
См.: Толстой Л.Н. Указ. соч. С. 430.
325
Там же. С. 520.
326
Там же. С. 521.
327
Ильин В.Н. Указ. соч. С. 148.
328
См.: Толстой Л.Н. Указ. соч. С. 430–432, 457.
329
Как проницательно замечает А. Белый, у Л.Н. Толстого «моральное», т. е. мораль как таковая, неизменно обнаруживает свою сущностную тождественность «жизни» (См.: Белый А. Указ. соч. С. 296).
330
Толстой Л.Н. Указ. соч. С. 457.
331
Там же. С. 449.
332
Гусейнов А.А. Понятие веры, бога и ненасилия в учении Л. Н. Толстого // Разум и экзистенция. СПб.: Издательство Русского Христианского гуманитарного института, 1999. С. 316.
333
Замалеев А.Ф. Лекции по истории русской философии (XI–XX вв.). СПб.: Издательско-торговый дом «Летний сад», 2001. С. 263.
334
Ильин В.Н. Возвращение Льва Толстого в Церковь // Ильин В.Н. Указ. соч. С. 358.
335
Толстой Л.Н. Указ. соч. С. 430.
336
См.: Зеньковский В.В. Указ. соч. С. 202; Бердяев H А. Ветхий и Новый Завет в религиозном сознании Л. Толстого // Бердяев Н. Указ. соч. С. 465.
337
Бердяев Н.А. Духи русской революции // Литературная учеба, 1990, № 2. С. 135.
338
См.: Толстой Л.Н. Указ. соч. С. 449–450.
339
См.: Ильин В.Н. Миросозерцание графа Льва Николаевича Толстого и его место в истории философии XIX века. В связи с судьбами пессимизма // Ильин В.Н. Указ. соч. С. 85; Бердяев НА. Л. Толстой // Бердяев Н. Указ. соч. С.
