Rożek M. Hultaje, złoczyńcy, wszetecznice w dawnym Krakowie. O marginesie społecznym XVI–XVIII w. Kraków, 1986. S. 142.
430
Mikołajczyk M. Krakowski dom poprawy. Z badań nad dziejami więziennictwa w osiemnastowiecznej Polsce // Czasopismo prawno-historyczne. 1998. T. L. Z. 1. S. 64–65.
431
Bogucka M. Dom pracy przymusowej w Gdańsku w XVII wieku // Kwartalnik Historii kultury materialnej. 1986. R. 34. N. 2. S. 265–270.
432
Foster M.R. The Counter- Reformation in the Villages. Religion and Reform in the Bishopric of Speyer, 1560–1720. Ithaca – L., 1992. Интересный пример того, как сельская община рассматривает себя в роли хранительницы истинно христианских ценностей в еретическом окружении.
433
Curtis T.C., Speck WA. The Societies for the Reformation of Manners: a Case Study in the Theory and Practice of Moral Reform // Literature and History. 1976. V. III. P. 45–64.
434
Curtis T.C., Speck W.A . The Societies for the Reformation of Manners. P. 45, 47–48, 50.
435
Фуко М. Надзирать и наказывать. С. 310–311. Как заметил исследователь, именно «религиозные группы и благотворительные организации долго исполняли функцию “ дисциплинирования” населения».
436
Harrington J.F. Reordering Marriage and Society. P. 213.
437
Ingram M.J . Religion, Communities and Moral Discipline. Р. 179.
438
Strauss G. Luther’s House of Learning.
439
Liessmann K. Der Wille zum Schein. Über Wahrheit und Lüge, 2004. S. 1. http: //homepage, uni vie. ас. at. /konrad.liessmann/schein.pdf
440
См.: Шопенгауэр А . Об основе морали // Свобода воли и нравственность. М., 1992. С. 182.
441
В 1797 году развернулась полемика между французским писателем и политиком Б. Констаном и немецким философом И. Кантом по поводу применения принципа правдивости в чрезвычайных жизненных ситуациях. Кант ответил Констану в статье «О мнимом праве лгать из человеколюбия». Анализ этой полемики см. в моей книге «Право на ложь: от Канта до современности». М., Пенза, 2005. С. 54–75.
442
Constant В. Über politische Reaction // Kant und das Recht der Lüge. Würzburg, 1986. S. 24.
443
Гусейнов А.Л. Этика Троцкого // Язык и совесть. Избранная социально-философская публицистика. М., 1996. С. 62.
444
Там же. С. 63.
445
Речь будет идти о так называемой ситуации L, которая является предметом полемики между Кантом и Констаном. Она может быть задана следующим вопросом: должен ли я солгать в ответ на вопрос злоумышленника, не скрылся ли в нашем доме преследуемый им наш друг? (См.: Кант И. О мнимом праве лгать из человеколюбия // Сочинения. В 8 т. Т. 8. М., 1994. С. 256–262).
446
Гусейнов АЛ. Красно поле рожью, а речь ложью // Язык и совесть. Избранная социально-философская публицистика. М., 1996. С. 102.
447
Там же. С. 104.
448
См.: Мясников А.Г. Оценка ситуации L с точки зрения уголовного права Российской Федерации // Право на ложь: от Канта до современности. М., Пенза, 2005. С. 195–202.
449
Kim J G. Kants Lügenverbot in sozialethischer Perspektive // Kant-Studien 95. Heft 2. Jahrg. 2004. S. 226–234.
450
См.: Schwarz W. Kant's Reputation of Charitable Lies. In: Ethikal Theory, ed. James Rachels, New York 1998, Vol. 80, 64; Hofmeister H. Truth and Truthfullness: A Reply to Dr. Schwarz. In: Ethics, Vol. 82, 263.
451
Kim J-G. Kants Lügenverbot in sozialethischer Perspektive. S. 228.
452
Ibid.
453
Ibid. S. 229.
454
Ibid. S. 231.
455
Ibid. S. 232.
456
См.: Böhles B. Über ein vermeintes Recht aus Menschenliebe zu lügen – Der Begriff der Lüge bei Immanuel Kant, 2004. S. 4 // www.Hausarbeiten, de/
457
Kim J-G. Kants Lügenverbot in sozialethischer Perspektive. S. 232–233.
458
См.: Gabel M. Kant: Aus Menschenliebe lügen? 1991 // www. Hausarbei-
459
Ibid. S. 6.
460
Ibid. S. 13.
461
См.: R 'ompp G. Die Sprache der Freiheit. Kants moralphilosophiesche Sprachauffassung // Kant-Studien 95. Heft 2. Jahrg. 2004, S. 182–203.
462
Кант И. Метафизика нравов // Кант И. Указ. изд. Т. 6. С. 472.
463
Там же. С. 473.
464
Römpp G. Die Sprache der Freiheit. Kants moralphilosophiesche Sprachauffassung. S. 187.
465
Ibid. S. 190.
466
Ibid. S. 196.
467
Ibid. S. 194–195.
468
См.: Himmelmann B. Kant über der Lüge als Problem der praktischen Philosophie, 2000 // www.hu- berlin.de/phil/kantkongress/7/
469
Кант И. Спор факультетов. Калининград, 2002. С. 216.
470
Слинин Я.Л. Этика Иммануила Канта // Очерки истории классического немецкого идеализма. СПб., 2000. 154–206.
471
Там же. С. 202.
472
Там же. С. 187.
473
См.: Кант И. Критика чистого разума // Кант И. Указ. изд. Т. 3. М., 1994. С. 413– 415.
474
Там же. С. 591.
475
Слинин Я А. Этика Иммануила Канта. С. 190.
476
Соловьев Э.Ю . И. Кант: взаимодополнительность морали и права. М., 1992. С. 116–117.
477
Кант И . Метафизика нравов // Кант И. Указ. изд. Т. 6. М., 1994. С. 260.
478
Кант И. Лекции по этике. М., 2005. С. 203.
479
Кант И . О педагогике // Кант И . Указ. изд. Т. 8. М., 1994. С. 445.
480
Там же. С. 446.
481
Там же. С. 451.
482
Кант И. Метафизика нравов. С. 260.
