маленькая частичка от награбленного для того, чтобы считать 'благодетеля' чуть ли не святым.
'Помилованы будут' - это что еще за ерунда такая? Кем помилованы будут? То ли люди находятся в плену у бога, то ли под вечным наказанием и проклятьем. Из мифа о падении Адама иного вывода и не сделать.
'Блаженны алчущие и плачущие, ибо утешатся'. Всё та же шизофреническая логика: считать голодных блаженными, а не несчастными. И опять: если они блаженны, то пусть таковыми и останутся, то есть голодными. А то всё блаженство растеряют.
'Блаженны чистые сердцем, ибо бога узрят'. Формулировочка занятная. Только с оговоркой: канон гласит, что человек нечист от рождения, то есть греховен. И главное: на путях Иисуса Христа чистоту только потеряешь. И если есть христиане чистые сердцем, то это не благодаря Иисусу, а как раз вопреки ему. Эти наивные люди верят в тот образ Христа, который создан их воображением (и чьей-то неоценимой пропагандистской помощью). Этот образ далек от евангельского.
'Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами бога'. Мир между добрыми - благо. Врагу - ни мира, ни перемирия.
'Блаженны изгнанные за правду… Блаженны вы, когда вас будут гнать и злословить и всячески поносить на меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах'. Радоваться тому, что тебя тиранят и преследуют за правду - предел худоумия. Всякий человек, не выживший из ума, как раз страдает, что его преследуют за правду. И это естественно. Иначе добиваться правды нет нужды, а следует жаждать лишь поражения.
'Вы соль земли. Вы свет мира'. Это Христос говорит евреям, следующим за ним. Идея 'богоизбранности' евреев, составляющая краеугольный камень иудаизма, признается христианами, поскольку каждое слово библии - 'слово божье'. Те, кто принял христианство, считают себя людьми второго сорта: их-то бог не избирал, сами уверовали словам махрового еврея Иисуса Христа.
'Просите и дано будет вам. Ищите и найдете. Стучите и отворят вам… Отец небесный даст блага просящим у него…'. Опять паразитизм на здоровом теле. Иисус нигде не говорит ни о труде, ни о творчестве. Впечатление от его слов такое, что Иисус учит не просто побираться, но еще и оценивать бродяжничество, как величайший подвиг.
'Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей шкуре, а внутри суть волки хищные. По плодам и узнаете их'. Вот это как раз и следует применить к Христу и его учению. Сам он волк в овечьей шкуре. Сколько же людей выдавали (и сейчас выдают) себя за воплощение Христа. И всегда находится масса болванов, следующих за ними.
'И кто не берет креста своего и следует за мною, тот не достоин меня'. Забавное заявление. Прочите его внимательно. Если перевод верный и перед словом 'следует' не стоит 'не', то смысл такой: следовать за Иисусом Христом еще мало, нужно заодно и пострадать за него на кресте. Иисус Христос - пораженец. Заодно толкает своих последователей на погибель, на муки, на смерть. Низко и подло.
В Нью-Мехико зарегистророваны случаи, когда верующие заставляли привязывать себя к огромному деревянному кресту и волокли его по земле, усеянной острыми камнями и осколками стекла. Но им этого мало. К руке истязателя привязывался острый нож. Когда мазохист спотыкался или падал, нож впивался в его плоть (Брайен Лейн, 'Пытки и наказания', стр. 360). Всё строго по учению Иисуса Христа.
Так что, 'истинные' и настоящие христиане, крест вам в руки и вперёд!
'Всякий, кто оставит дома, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли ради имени моего, получит во стократ и наследует жизнь вечную'. Ссылаясь на это высказывания Христа, различные секты вырывают подростков из семей и забирают себе имущество своих членов. И не последователям официальной церкви по этому поводу возмущаться. Так записано в каноне. Белое братство Дэви-Христос, Универсальная церковь Муна и другие делают то же самое, что делали первые христиане в Римской империи.
1000 лет христианство на Руси засоряло людям мозги тем, что, оказывается, очень хорошо бросить отца, мать, вообще всех родных ради иллюзорного и слащавого рая.
'Всякий гневающийся на брата своего напрасно подлежит суду; кто скажет брату своему 'рака' (пустой человек), подлежит синедриону (верховное судилище евреев), кто скажет 'безумный', подлежит геене огненной'. Если бы эти принципы были перенесены в жизнь, то суды вместо разбора уголовных дел занимались бы семейными склоками. Верховный Суд не разбирал бы дела государственной важности, а пытался бы разрешить неразрешимые задачи: напрасно ли кто-то кого-то обозвал дураком или нет. И ад был бы завален невинными доверху.
'Просящему у тебя дай, от хотящего занять не отвращайся'. Не всякому человеку следует давать что-либо. И не всякому следует одалживать. Почему надо давать и одалживать тому, кто неприятен или является врагом? Опять у Христа нет оговорок. Проще, но смысл намного тупее.
'Когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь, помолись Отцу твоему, который в тайне. И Отец, видящий тайное, воздаст явно. А молясь не говорите ничего лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны'. Язычниками иудеи тех времен называли всех неевреев. И сейчас в церквях поют еврейские псалмы 'Яко с нами бог, покоряйтесь языки…'. Слово 'язычник' обозначало человека, придерживающегося своей родовой религии. Христианство евреев в число язычников не причисляло и не причисляет. Иисусу надо было говорить не 'язычник', а 'гой'.
'Русский спас' Иисус Христос полон еврейства, мыслит в духе иудаизма, который оценивал неевреев, как двуногий скот, которым даны лица, чтобы не было противно на них смотреть.
Ну и о многословии. Если многословие - не пустословие, то и многословие полезно. Ведь не всегда в краткости есть смысл. Не всегда получается что-то объяснить кратко. Как раз пустословием и скудоумием брызжут христианские проповеди и издания.
'Cлавлю тебя, Отче, что ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Все передано мне Отцом моин, и никто не знает Сына кроме Отца, и Отца не знает никто кроме Сына, и кому Сын захочет открыть'. Естественно, младенцы доверчивы. Не имея опыта в жизни, они верят любым сказкам и принимают их за действительность. Выходит, что все христианские 'премудрости' предназначены ТОЛЬКО для придурков, которым можно легко навешать любую лапшу на развесистые уши.
'Всё передано мне' - это как передача власти и наследства, когда предыдущий владелец умирает или становится немощным. Иисус претендует на особые отношения с богом и что без его посредничество никто не может познать бога. Это уже претензии на контроль над самим богом. Выходит, что он сам главный бог? Предел самомнения и самозванства.
'Если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так ли поступают и язычники?'. В приветствие человека человеком вкладывается символическое пожелание ему здоровья, уважения и всего наилучшего. 'Здравствуйте' - значит 'будьте здоровы'. И это не пустое дело. А, ну да, по Иисусу Христу мы должны желать счастья и добра только тем, кто делает нам плохо.
'Итак, будьте совершенны, как совершеннен Отец ваш небесный'. Звучит требование предельного духовного совершенства. Только надо помнить, что вкладывает Иисус в понятие совершенной личности. Бог Иисуса - сумасшедший глава сумасшедшего дома.
'Если согрешит против тебя брат твой, обличи его наедине. Не послушает - обличи при людях. Не послушает - скажи церкви. Не послушает, то да будет он тебе как язычник или как мытарь'. Вместо слова 'церковь' надо было писать 'синагога'. Церквей при Христе еще не было и быть не могло. Врут и не краснеют. А вот по еврейским синагогам Христос любил шляться, очень любил. Ну, и стал бы ариец проповедовать среди евреев? Наверное, таки нет (делать им больше нечего, как среди евреев чего-то проповедовать). Так что угомонитесь, христиане. Как бы вам не хотелось сделать из Христа арийца - это дохлый номер.
Мытари - это сборщики налогов, аналог сегодняшних налоговых инспекторов - были на положении неприкасаемых (всё, как теперь). Язычники (все неевреи) для Иисуса нечто вроде низших существ, упоминание которых оскорбительно для евреев. Иисус не устает метать громы и молнии в многобожников и даже призывает от них отрекаться. Вроде бы глупости говорит, но на самом деле всё гораздо циничнее и подлее.
'Сколько раз прощать брату своему?' - однажды спросил Христа Петр. Иисус ответил: 'Семидежды семидесяти раз'. По Христу, 490 раз можно причинять большее или меньшее зло человеку, но тем не менее, столь закоренелого злодея нужно прощать. Потворство злу. Кстати, с предыдущим высказыванием что-то не
